Любишь ли ты Меня?

Но для меня вполне очевидно, что если бы даже всех родоначальников народов Господь просил принести в жертву Ему единственного сына – это не сделал бы никто. Никто, кроме Авраама. Его вера достигла такого совершенства, что он смог сделать то, чего не смог никто другой.

Спустя около 2000 лет Сам Господь принес подобную жертву ради спасения потомков Адама, в числе которых были и потомки Авраама. Им двигала любовь.

Бог спас нас, чтобы сделать счастливыми

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа» (Рим.5:17).

Смерть неотвратимо действует в людях с тех пор как Адам поддался на ложь дьявола. Никто не избежит с ней встречи, если только Господь не вернется раньше. Библия говорит, что тем более верующие люди должны царствовать в жизни через Иисуса Христа. Царствовать над болезнями, проклятиями, грехами и самой смертью, как повелел Иисус Своим ученикам: «проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мат.10:7,8). Кроме того, мы царствуем над творением Божьим, когда используем его во благо человека, создавая миллионы полезных и красивых вещей. Делая это, мы реализуем заложенный в нас творческий потенциал и исполняем заповедь, данную еще Адаму – возделывать и хранить Землю (см. Быт. 2:15).

Но почему тогда верующих, которые полноценно царствуют, настолько мало? Почему больше тех, кто умирает от разных болезней, чем тех, кто исцеляется и исцеляет? Почему больше тех, которые страдают от бесов страха, депрессии, немощи, чем тех, которые их реально изгоняют? Почему больше тех, которые не реализуют весь свой творческий потенциал?

Ответ мы уже читали в послании апостола Павла. Дух Святой через него говорит, что царствовать будут не все христиане, а лишь те, которые выполняют два важных и непростых условия. Прежде всего, они умеют принимать обилие благодати или можно сказать и так: принимать обилие Божьей любви! Без Любви не действует вера. Это одна из причин, почему для успеха и победы верующему жизненно важно научиться исполняться любовью Небесного Отца.

Второе условие такое – надо принять праведность как дар. Библейская праведность имеет два главных значения. Во-первых, это правильная позиция человека перед Богом. Во-вторых, это угодное Богу поведение, праведные дела. Второе невозможно без первого. Человек неспособен вести праведную жизнь, пока не изменилось его сердце, пока он духовно не переродился.

Писание утверждает великую истину – настоящую праведность невозможно достичь никакими нашими добрыми делами, религиозными обрядами и т.п. Пророк Исайя использовал яркий образ для описания самоправедности: «Все мы стали подобны нечистым вещам, наши добрые дела – как замаранная одежда. Мы все увядаем, как листья, наши грехи, словно ветер, уносят нас» (Ис.64:6 РБО). То, что переводится «замаранная одежда», точнее надо перевести как «одежда, замаранная менструальной кровью». Именно так в глазах Бога выглядят все наши попытки оправдать себя и заработать себе праведность.

Правильную позицию перед Богом нельзя заслужить, но можно получить как дар и никак иначе. Какая же позиция перед Богом является правильной?

Каждый человек рождается на земле как грешник. Как святой, непричастный злу Бог относится к греху? Он его судит, причем приговор есть только один для любого греха – смерть (Рим. 6:23)! Так постановил праведный Судья вселенной. Приведенное выше видение моего сына – яркое подтверждение этой истины.

Наивысшее выражение Божьей любви явилось в том, что Господь Иисус заплатил за все наши грехи и воскрес из мертвых для оправдания нашего. Как только человек верой и покаянием принимает Жертву Спасителя, он переходит из категории преступника, которого ждет наказание в категорию младенца, которого нежно любит Небесный Отец. Это и есть дар праведности. Именно это называется Евангелием – Вестью, которая настолько хороша, что ей нет подобных!

Принимая дар праведности, верующий человек учится на этом основании делать добрые дела, но не своими плотскими усилиями, а опираясь на нового праведного духовного человека.

Итак, когда мы на личном опыте познаем эти две истины – как принимать обилие любви Небесного Отца и как действовать на основании той праведности, которую мы уже приняли как дар Божий, тогда мы обязательно будем царствовать в жизни над болезнями, бесами, проклятиями и будем активными творческими людьми! Да будет так! /Можно и нужно научиться принимать благодать из духа и царствовать в этой жизни/

Дорогой Небесный Отец, благодарю Тебя, что Ты хочешь сделать меня счастливым!

Следующие вопросы могут быть использованы для обсуждения в малых группах или для индивидуального размышления.

Зачем мы нужны Богу?

Какой ваш любимый текст Библии о любви?

Почему Бог избрал еврейский народ?

Что значит царствовать в жизни?

О каких двух условиях для того, чтобы царствовать в жизни, говорит нам Св. Писание?

Жизнь вечная

О жизни вечной говорит хорошо знакомый всем евангельским верующим стих: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16).

Стих настолько хорошо знаком, что большинство верующих не очень задумываются о его содержании, неверно полагая, что главное внимание уделяется в нем тому, что Иисус умер, чтобы верующие в Него не оказались в аду. Однако, основное ударение Ин. 3:16 делает на позитивном аспекте, а именно, на жизни вечной. Жизнь вечная – это намного больше, чем просто альтернатива аду.

Вот что сказал о вечной жизни Господь: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин.17:3).

Знание Бога – это личные отношения с Ним. По-другому можно сказать – личные отношения с Божьей Любовью. Для того, чтобы у нас появились такие отношения и умирал Христос! Как ни странно, для многих верующих эта истина незнакома, хотя она является абсолютно основополагающей.

Многие думают, что смысл земной жизни верующих – благовестие о Христе и служение Богу добрыми делами. При всей огромной важности благовестия и добрых дел, Господь ждет большего – интимных личных отношений, отношений любви.

Вочман Ни, всемирно известный служитель из Китая, рассказывал как однажды он посещал с проповедью отдаленную китайскую деревню, где уверовал во Христа один фермер. В зимнее время вся эта деревня была отрезана от внешнего мира и большинство людей там проводили зиму в пьянстве.

Следующим летом пастор опять посетил эту деревню и встретился с уверовавшим фермером. Вочман Ни спросил у него, пил ли он зимой алкоголь вместе со всеми жителями деревни и получил удивительный ответ: «Нет, потому что живущий во мне Хозяин не хотел, чтобы я пил». Это и есть настоящие личные отношения с тем, кого простой китайский крестьянин назвал Хозяином. Многие христиане сегодня точнее называют Его Господом Иисусом, но является ли Он нашим Хозяином и слышим ли мы Его голос так, как этот простой малограмотный фермер?..

Позвольте спросить вас: из чего состоит ваша молитвенная жизнь? О чем вы молитесь больше всего? О здоровье, нуждах, ходатайствуете за близких? Если так, тогда вы пытаетесь использовать Бога в своих целях, а не строите с Ним отношения любви. Не обижайтесь на меня – ведь это так и есть.

Начните большую часть молитвы проводить в хвале и благодарении, молитесь на языках, и если останется время, то вспомните и о нуждах, ведь Господь и так уже все о них знает, более того, Он уже даровал нам все ответы на них: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф.1:3). Такая молитвенная жизнь обязательно принесет вам много доброго плода!