Магия бессмертия. Практика І

1. Среди всех процессов, происходящих с участием нашей Силы, особую роль играет дыхание. С одной стороны, оно может происходить безо всякого участия нашего «я», с другой стороны, мы можем

взять его под контроль в любой момент времени. Это как раз та точка, в которой мы соприкасаемся со своей Силой почти постоянно, и именно эта точка может быть использована для «примирения» с Силой.

2. В обычных случаях любое прикосновение нашего «я» заставляет Силу прятаться — как в истории с сороконожкой, которая ЗАДУМАЛАСЬ, с какой ноги ей идти и в результате не могла сделать ни одного шага. Этот факт нам хорошо известен хотя бы по некоторым физиологическим процессам, начиная от процессов выделения и заканчивая сексуальным актом. Но процессы дыхания в этом смысле уникальны — здесь Сила не может спрятаться совсем — мы ДОЛЖНЫ продолжать дышать, поэтому в данном случае «прикосновение» приводит не к остановке процесса, а к возникновению «трения», которое и позволяет нам соединиться со своей Силой.

3. Сама техника проста: сосредоточьтесь на процессах своего дыхания. Не пытайтесь изменять их сознательно, просто наблюдайте за ними. Одного этого окажется достаточно для того, чтобы вам стало неудобно дышать. Привычный ритм собьется, может возникнуть ощущение удушья — в любом случае вам захочется прекратить упражнение. Поддайтесь этому желанию, а потом попробуйте снова. Это надо делать постоянно, по крайней мере, несколько раз в день.

Адаптационный период может занять длительное время, но, в конце концов, наступит момент, когда ваша концентрация на дыхании не будет мешать вам дышать спокойно. Это — главный результат. После того как он достигнут, вы ощутите необычное состояние «послушности» вашего тела и чем дольше сможете его удерживать, тем гармоничней станут все происходящие в нем физиологические процессы. Но главное даже не в этом — каждый шаг на пути приведет к явственному увеличению способности к произвольным действиям. Сначала в обычных формах — вы буквально сможете «горы свернуть». Но если сумеете удержаться от избыточной активности, то разного рода сверхспособности начнут пробуждаться сами собой.

Единственное условие — отказ от ОДЕРЖИМОСТИ. Если в процессе выполнения этой техники возникнет ситуация вовлеченности — когда вы не сможете контролировать свои действия, — то ваша Сила достанется кому-то другому. Так что лучше использовать эту технику в тот период времени, когда ваша жизнь налажена и спокойна.

46. СТРАХ СВОБОДЫ

В прошлых главах мы говорили о том, что причина нашей слабости — это отвержение той Силы, которая в нас есть. Внутренняя структура человека изменена так, что нашей Силой может пользоваться кто угодно за исключением нас самих. С этим связан известный парадокс: мы все стремимся к «свободе», к возможности делать то, что нам ИНТЕРЕСНО, но когда нам предоставляется такая возможность, то очень скоро она становится мучительной. Дайте человеку ВСЕ и вы сделаете его несчастным — такому человеку уже нечего желать, а значит, жизнь его становится бессмысленной. Вернее, ему придется самому искать смысл жизни, а это то, что пугает нас больше всего на свете. Поэтому жизнь большинства людей определяется морбидо — бессознательным стремлением к самоуничтожению. В них есть понимание того, что, достигнув своей планки они как бы утратят право на существование и очень часто эти люди сами разрушают плоды многолетних усилий для того, чтобы начать все сначала.

В сказанном нет никакого преувеличения. Каждому из нас предоставлялся шанс достигнуть того, к чему мы стремились. Если вспомнить свою жизнь, то можно найти те «точки судьбы», из которых мы могли двинуться в любую сторону. А если быть честным с самим собой, то несложно разглядеть и то, что источник всех наших поражений — «упущенных шансов» — это мы сами. То есть мы сами сделали что-то, что поставило крест на наших начинаниях. Причем когда мы делали это, то в нас было ощущение «неправильности» своих действий, внутреннее понимание их разрушительного характера. Тем не менее, мы действительно не могли удержаться, и сами разрушили все предоставлявшиеся нам возможности.

Разумеется, возможен и другой вариант — вариант «победителей». Их немного, но они есть и в каком-то смысле их жизнь гораздо труднее, чем жизнь «неудачников». Им приходится разрушать не свое будущее, а свое прошлое, то есть, одержав очередную победу, сразу же «отказываться» от ее плодов. То что вчера казалось «главной целью жизни» становится чем-то обыденным, не имеющим никакого значения, а во главу угла становится новая «цель», к которой такой человек вынужден стремиться. Секрет в том, что если достигнутая цель кажется бессмысленной, бессмысленными становятся и все действия, которые вели к ее достижению. А это значит, что мы отделяем себя от своего собственного Узора ЖИЗНИ, превращая его во что-то противостоящее нам. И это ощущение отделенности — самый страшный кошмар победителей.

В обоих случаях нами движет один и тот же страх — страх СВОБОДЫ. Мы говорили о том, что Свобода — это возможность совершать произвольные действия. Но для того, чтобы сделать что-то ПРОИЗВОЛЬНО, нужно сначала понять, что именно мы собираемся сделать. То есть надо создать что-то новое — «образ действия» — в своем сознании. А вот это и является запретным искусством.

В обычных условиях нам несложно отделить себя от своих действий, как бы посмотреть на них со стороны — мы можем делать что-то одно, при этом думать о другом, что позволяет нам бросать любое дело на полпути и переходить к другому действию, которое обычно тоже оказывается незавершенным. Это и есть «свобода» обычного человека. Тем не менее, сама возможность выбора существует. Но для того, чтобы создать что-то новое в своем сознании — собственный образ действия, нам нужно научиться контролировать процессы мышления. А вот это почти невозможно — мы не можем отделить себя от своих мыслей, потому что воспринимаем их как часть своего «я». То есть мы не можем управлять своим мышлением, вернее, эта способность настолько далека от нас, что мы и не задумываемся о том, как можно ее обрести.

Все эзотерические практики и вообще все техники, направленные на развитие человека ориентированы только на его способность ДЕЙСТВОВАТЬ — Силу Тени, позволяющую нам изменять внешний мир. Но даже если нам удается добиться здесь какого-то успеха, то плоды «победы» достаются не нам, а тому, кто управляет нашими мыслями. Это то же самое, что заменить мотор у автомобиля — более мощный мотор действительно позволит ехать быстрее, но направление движения по-прежнему будет определяться водителем, о существовании которого автомобиль и не подозревает. Но в нас есть вторая половина Силы — Сила Света, позволяющая нам управлять своими собственными мыслями. А тот факт, что эта возможность даже не приходит нам в голову, говорит о могущественности Сил, стоящих на страже этой границы.

Разумеется, есть практика медитации, которая позволяет достичь некоторых результатов. Полное сосредоточение на любом объекте в течение определенного времени позволяет проникнуть вглубь его энергетической структуры, «прикоснуться» к нему так, чтобы обрести заключенную в нем Силу. Эта техника описана еще в Йога-сутре и есть смысл привести здесь небольшой отрывок, содержащий описание некоторых возможностей, связанных с овладением Силой Света — обретением способности управлять процессами своего мышления.

Дхарана есть утверждение мысли на каком-нибудь определенном предмете.

Непрерывное течение познавания этого предмета есть дхиана.

Когда оно, отвергая все образы, отражает только их смысл — это самадхи.

Эти три, [когда в них упражняются] по отношению к одному предмету, составляют самьяму.

Достижением этого приобретается свет знания.

Им следует пользоваться постепенно.

Эти три ближе, чем предыдущие.

Но даже они внешни относительно лишенной семени самадхи.

Подавлением беспорядочных видоизменений сознания и пробуждением контроля и управления, сознание достигает сдерживающих видоизменений, следующих за управляющими силами сознания.

Течение его укрепляется привычкою.

Когда убираются всевозможные предметы и сосредотачиваются на одном, эти две силы попеременно то исчезают, то проявляются; читта же подвергается видоизменению, называемому самадхи.

Читта достигает однополярности, обнимая в одно прошедшее и настоящее.

Этим объясняется превращение формы, времени и состояния в тонкую или грубую материю и в органы чувств. То, на что действует превращение, прошлое, настоящее или то, которое еще должно проявиться, есть условное.