Магия эпохи постмодерна. Искусство магии в информационном пространстве современной эпохи

Это удивительно простой способ проверки ваших мыслей и контроля над ними. При желании вы можете уничтожать записи, сделанные во время упражнения, но я бы рекомендовал сохранять их, чтобы впоследствии у вас была возможность следить за развитием своих мыслей. Может быть, вы обнаружите, что некоторые проблемы всплывают особенно часто, тогда как другие утрачивают свою значимость. В чьих-то мыслях регулярно присутствует семья, а работа – никогда. А у кого-то заботы о доме со временем вытесняют деловые проблемы.

Если вы хотите отслеживать эти изменения, составьте список и присвойте какой-нибудь символ каждой из проблем, которые вас волнуют. Таким символом может быть значок, слово, звук или все это вместе. Расположите символы в определенном порядке.

Традиционно знаки выстраивают в виде круга или полукруга, создавая пентакль или магическую «стелу», символизирующую всю вселенную мага. Стела – это монумент, воздвигаемый в честь короля или какого-то могущественного человека. На ней перечисляются все достижения того, кому она посвящена. Ваша стела должна представлять собой не физический монумент, а, скорее, приспособление для записи символических достижений. Есть множество вариантов использования этой стелы. Вы заметите, что время от времени изменяете ее, чтобы более точно отразить то, кем вы являетесь. Это подтверждает фундаментальную и жизненно важную магическую истину: личность не постоянна, и ни одна из ее частей не остается неизменной. Хорошая новость! Это значит, что каждый день – не такой, как предыдущие, а каждая возможность несет в себе что-то новое.

Создание стелы иллюстрирует и еще один важный магический факт, а именно – то, что вы неотделимы от окружающей среды. Ваше Я состоит из всех вещей, которые вы видите, слышите, осязаете, о которых думаете, – даже из тех, что вам неизвестны. Вы не можете существовать без фермера из Айовы, обеспечивающего вас едой, без дождей в Индии или без звезды, которая взорвалась, чтобы создать элементы вашего тела из первичного водорода, совершив акт творящего разрушения. Осознание вашей взаимосвязи с миром – одно из величайших благ, даваемых нам магией, и, осмелюсь утверждать, основа любого высокого искусства и религии.

Составляя «карту» своего Я, вы одновременно получаете то, что О. О. Спэр назвал «алфавитом желаний»: это набор символов, специально приспособленный для ваших забот и интересов, а также для вашего самоощущения. Такой алфавит может стать краеугольным камнем уникальной личной магической системы, которая работает лучше, чем любая другая. Данный факт достаточно ясно указывает на то, что личность не является неизменной и обособленной. Образы, которые мы воплощаем в своей жизни, – это не просто маски. На самом деле они и есть мы. Если христианский Бог – Отец, Сын и Святой Дух, то мы с вами – это все наши жизненные образы одновременно, и ни один из них не исключает другого. Понимание этих образов, как позитивных, так и негативных, позволяет нам разделять бизнесмена, извращенца и ученого, превращая их в Бизнесмена, Извращенца и Ученого. Другими словами, делая их божественными ипостасями индивидуального пользования. Более подробно я буду говорить о характеристиках личности в главе 7. А пока подумайте о ролях, которые вы играете, и людях, которыми вы являетесь, и попытайтесь понять их так, словно это персонажи книги или фильма. В известно смысле они таковыми и являются. Вы открываете для себя архетипических персонажей, которых играете в спектакле своей жизни.

АВТОРИТЕТ

Обладать чувством собственного Я и воображением – это прекрасно, но вашей личности негде находиться, а вашему воображению не с чем работать, если у вас нет авторитета. Магический авторитет – не то же самое, что авторитет земной. Это авторитет в буквальном смысле слова, то есть сила, позволяющая формировать наши жизни, быть художником в своем собственном виде искусства. Обладая земным авторитетом, мы заставляем людей заниматься вещами, с которыми нам самим не хотелось бы связываться. Этот порядок порой порождает своего рода гордыню, которую Шекспир называл «заносчивостью вельмож» [11] . Земной авторитет становится властью над кем-то, а не властью сделать что-то. Это власть политиков и военных, и она в гораздо большей степени разрушительна, нежели созидательна. Она изначально нестабильна и создает неустойчивую иерархию, в которой, безусловно, «погибели предшествует гордость, и падению – надменность» [12] . Настоящие маги не впадают в такого рода гордыню, потому что их власть – это власть над самими собой. Маг не стремится к власти над системой (хотя, получив признание, маги могут испытывать со стороны системы определенное давление). Вместо этого он стремится к власти над своей личностью, или, точнее, к совместной с ней власти. Таким образом, земной авторитет достигается посредством угроз и насилия, тогда как магический – за счет силы характера и ясности ума.

11

Цитируемое автором выражение «the insolence of office» (монолог Гамлета «Быть или не быть» из трагедии У. Шекспира «Гамлет») приводится в переводе Б. Пастернака. – Примеч. пер.

12

Книга Притчей Соломоновых 16:18. – Примеч. пер.

Для того чтобы обрести такой авторитет, недостаточно сказать себе: «Теперь я понимаю, почему мне не нравятся женщины/мужчины». Раскрыть свои мелкие психологические недостатки и начать работать с ними – это только одна из составляющих. Власть – это еще и духовная сила. Это не застенчивость и не «самоуверенность». Это самоуверенность в десятой степени. Это абсолютная убежденность в том, что ваши действия соответствуют критериям необходимости и уместности. Алистер Кроули называл это «истинной волей (желанием)» и, таким образом, следовал герметической идее, согласно которой каждый из нас рождается, имея в качестве органа своей души миссию, которую должен выполнить. Великое Делание и заключается в выполнении этой миссии. Не веря в постоянство и неизменность души, я не думаю, что мы рождаемся, чтобы стать дантистами или адвокатами. Но, появляясь на свет, каждый из нас оказывается в неких условиях, которые дают ему определенные способности, возможности, достоинства и недостатки, и мы можем использовать их, чтобы стать более успешными и счастливыми людьми.

Изучив самих себя, вы получаете основу для власти над собой. Нередко обретение всех атрибутов такой власти происходит во время посвящения. Настоящее посвящение символически повторяет опыт рождения, глубоко укорененный в подсознании каждого человека. Повторное переживание может произойти благодаря: 1) ритуалу, 2) травме и 3) религиозному опыту.

Ритуал

Участники ритуала посвящения обычно посвящают самих себя, разыгрывая различные этапы процесса рождения. Мистес [13] (человек, которого посвящают), как правило, проходит некую трансформацию после того, как его лишают зрения (завязывая глаза), возможности двигаться (связывая), человеческого облика (обмазывая грязью) и индивидуальности (не используя его имя). Сначала посвящаемого проводят по кругу, по лабиринту или просто по прямой, а затем подвергают его испытаниям. Испытания могут быть физическими, вербальными, а могут представлять собой отрепетированный ритуал. Пройдя испытания, мистес движется к финальной точке, где ему, возможно, придется выполнить еще одно задание. Потом его «купают в крови» – как правило, это делается символически, например путем обрызгивания водой. Повязку с глаз снимают, и мистес получает новое имя, которое выбирают специально для этого случая, после чего его приглашают в «страну живых» (обычный мир) с новым пониманием, достигнутым благодаря посвящению.

13

От греческого mystes – посвященный в тайну. – Примеч. пер.

Конец ознакомительного фрагмента.