Магия в теории и на практике

27) Каждый человек должен сделать Магию лейтмотивом своей жизни, он должен изучить ее законы и жить в соответствии с ними.

(Пример: Банкир должен открыть подлинный смысл своего существования, подлинный мотив, заставивший его выбрать именно эту профессию. Он должен осознать, что банковское дело — необходимый фактор экономической жизни человечества, а не просто бизнес, не имеющий никакой связи со всеобщим благосостоянием. Он должен научиться отличать истинные ценности от мнимых, и в своих действиях руководствоваться не случайными импульсами, но соображениями исключительной важности. Такой банкир вскоре превзойдет всех прочих, ибо пределы его возможностей будут установлены уже не бренными и преходящими вещами, но силами Природы — безличными, безучастными и вечными, как гравитация, и терпеливыми и непреодолимыми, как прилив и отлив. Любая паника на бирже не нарушит его системы, как любые Выборы неспособны нарушить закон Распределения Случайных Величин. Он не будет беспокоиться о своих делах, ибо это будут уже не его дела; а посему он сможет направлять их со спокойным и ясным сознанием стороннего наблюдателя, и разум его не будет затуманен личной заинтересованностью, а сила не будет ослаблена страстью.)

28) Каждый человек имеет право исполнить собственную Волю, не опасаясь, что она будет противоречить воле других людей, ибо, если он занимает свое надлежащее место, то неправы те, чьим желаниям он противоречит.

(Пример: Если какому-нибудь Наполеону предопределено править Европой, то не следует порицать его за то, что он воспользуется своим правом. Ошибается тот, кто пытается противостоять ему. Такой человек не понимает своей судьбы — или же его судьба состоит в том, чтобы извлечь урок из поражения. Ничто не мешает солнцу двигаться в пространстве. Порядок Природы предусматривает орбиту для каждой звезды, и всякая катастрофа свидетельствует о том, что та или иная звезда отклонилась от своего курса. Так и человек, идущий своим истинным курсом: чем непреклоннее он действует, тем меньше желающих встать у него на пути. Его пример должен помочь людям найти свой собственный путь и следовать по нему. Каждый, кто становится Магом, помогает другим людям сделать то же самое. Если его движения достаточно уверенны и непреклонны, они превращаются в моральный стандарт, и тем меньше становится недоразумений и конфликтов, осложняющих жизнь человечества.)

Я надеюсь, что вышеизложенные принципы продемонстрируют КАЖДОМУ, что его благосостояние, и даже сама его жизнь связаны с МАГИЕЙ. Я уверен, что каждый может понять не только разумность, но и необходимость основной истины, дарованной человечеству при моем посредстве:

"Поступай в согласии с Волей — это будет полностью по Закону".

Я уверен, что человек утвердит абсолютность своей личности; что он поймет свое право утверждать себя таким образом, исполняя задачу, предназначенную ему по его природе. И, более того, он осознает это как свою обязанность не только по отношению к себе, но и к другим — обязанность, основанную на всеобщей необходимости; и никакие временные обстоятельства не собьют его с пути и не убедят в том, что он поступает глупо или жестоко.

Я надеюсь, что принципы, очерченные выше, помогут людям понять эту книгу и изучить ее, невзирая на несколько сложный терминологический язык, которым она написана.

Сущность МАГИИ достаточно проста для любого сознания. Она имеет много общего с государственным управлением: теория ее сложна, и практический путь тернист, но Цель проста — достигнуть процветания.

Заниматься МАГИЕЙ — то же самое, что существовать и действовать. И страдать — добавлю я; ибо, подобно всякому глаголу, Магия имеет свой страдательный залог, который надлежит Освоить. Но последнее более связано с магическим посвящением, чем с Магией в обычном смысле этого слова. Бытие расстроено и способно ввергнуть в отчаяние — но в этом нет моей вины.

Теперь же, когда вышеприведенные принципы четко запечатлелись в мозгу, мы можем без особого труда подвести им достаточно краткий итог. Каждый из нас должен разобраться в себе и точно установить, «кто» он есть, «что» он есть и «зачем» он есть. Сделав это, мы сможем воплотить волю, присущую всякому «зачем», в слова, или, скорее, в Единое Слово. Таким образом мы осознаем правильный путь, которым надлежит следовать; далее мы должны понять условия, необходимые для этого. И затем нам останется исключить из себя все элементы, чуждые или противоречащие достижению цели, и развивать в себе то, что более всего необходимо для управления вышеупомянутыми условиями.

Приведем такое сравнения: прежде, чем нация начнет существовать, она должна осознать свой характер. Зная характер нации, можно понять ее предназначение. Далее следует оценить политические условия, сложившиеся в мире: какие страны могут помочь или помешать ей. И наконец, она должна развить в себе те качества, которые позволят ей успешно преодолеть внешние условия, препятствующие ее успеху. Недавний пример такой тактики дает нам молодая Германская Империя: зная себя и свое желание, она тренировала себя таким образом, что смогла покорить соседние государства, угнетавшие ее на протяжении столетий. Но после побед 1866, 1870 и 1914 годов германцы возомнили себя сверхчеловечеством, возжелали невозможного, не смогли подавить свою внутреннюю ревность и зависть и не поняли условий, необходимых для победы. [16] Германия не подготовила себя к господству на море, и, нарушив все принципы МАГИИ, была смята и разорвана на части провинциализмом и демократией; и теперь ни личный героизм, ни гражданская добродетель не позволят ей возродиться в том великолепном единстве, которое вдохновило ее устремиться к господству над всем человечеством.

16

[16] Что позволило Англии раскрыть их намерения и настроить против них весь мир.

Серьезный исследователь этой книги обнаружит, что за всей символикой и терминологией здесь скрыт практический способ, как сделаться Магом. Описание этого процесса позволит ему отличить то, чем он есть на самом деле, от того, чем он себя воображает. [17] Он должен узреть свою душу во всей ее жуткой наготе — и не убояться этой ужасной действительности. Он должен сорвать безвкусное тряпье, надетое на нее стыдом, и понять, что никогда не сможет быть иным, чем он есть на самом деле. Пусть он лжет себе, одурманивает себя, прячется от себя — он всегда таков, каков он есть. Магия покажет, как ум обманывает его. Так же обманывает себя человек, который видит свой идеал в картинках модных журналов и сознательно лишает себя индивидуальной формы и свойств; какой-нибудь Гольбейн напишет его портрет — и он уже вне себя от гордости. Магия же научит его видеть красоту и величие собственного «я», которое он пытается подавить и обмануть.

17

[17] Профессор Зигмунд Фрейд и его школа отчасти раскрыла этот корпус Истины, столетиями преподававшейся в Святилищах Посвященных. Однако неспособность понять Истину во всей ее полноте (о чем сказано в моей Шестой Теореме и ее Следствиях) привела Фрейда и его последователей к ошибочному утверждению о том, что настоящим судьей и руководителем человеческих поступков является так называемый "Цензор"*, откровенно суицидальный по своей сути. Поэтому официальный психоанализ продолжает содействовать обману, хотя в основе этой науки лежат наблюдения над катастрофой человека, неверно понимающего сообщения своего Бессознательного Я — эти "огненные буквы на стене", языком сновидений говорящие нам о сумме важнейших тенденций истинной природы нашей личности. В результате психоаналитики неверно истолковывают жизнь и опускаются до абсурдных утверждений о том, что человек по природе своей является антисоциальным, преступным и болезненно-животным существом. Вполне очевидно, что все эти недостатки Бессознательного, о которых говорят психоаналитики, сродни "первородному греху", о существовании которого столь настойчиво твердят богословы. (* — «Цензор», или «цензура» сознания — в учении Фрейда процесс, позволяющий сознанию подавлять бессознательны импульсы либидо; причина возникновения многочисленных неврозов и психических расстройств. — Прим. пер.)

Установив свою личность, человек вскоре осознает ее предназначение. Дальнейший процесс покажет ему, как сделать эту цель чистой и мощной. Затем он научится оценивать свое окружение, приобретать союзников и преодолевать любые силы, по глупости своей вставшие на его пути.

В ходе этого обучения он узнает, как открывать Сокровенные Тайны Природы и развивать в себе новые чувства и способности, посредством которых он сможет общаться и управлять Существами и Силами, принадлежащими к иным порядкам бытия, недоступным для непосвященных исследователей и открытым лишь для адептов древней МАГИИ — ненаучной и эмпирической традиции, которую я должен разрушить, дабы исполнить начертанное.

Я посылаю свою книгу в мир, чтобы каждый человек отныне мог взяться за эту жизнь надлежащим образом. И пусть дом из плоти, в котором живет каждый из нас, не лучше пастушеской хижины: при помощи моей МАГИИ она станет той хижиной, откуда вышел царь Давид. Пусть его идея сокрыта внутри мраморной глыбы — он возьмет этот камень, и обтешет все лишнее, и явит миру шедевр, не уступающий скульптурам Родена.

К сему руку приложил:

TO MEGA QHRION [18] : Зверь 666, [19] МАГ 9 Степень = 2² А.*.А.*., [20] иже есть Слово Эона ТЕЛЕМА, [21] имя которому V.V.V.V.V. [22] 8 Степень = 3² А.*.А.*. в Городе Пирамид; OU MН 7 Степень = 4² А.*.А.*.; ОЛ СОНУФ ВАОРЕСАГИ, [23] 6 Степень = 5², и….. 5 Степень = 6² А.*.А.*. внутри Горы Абиэгн: [24] но БРАТ ПЕРДУРАБО во Внешнем Ордене А.*.А.*., а в Мире людей Земных — Алистер Кроули из Тринити Колледж, Кембридж.

18

[18] ТО МЕГА ТЕРИОН — (греч.) Великий Зверь. — Прим. пер.

19

[19] Зверь 666 — персонаж Откровения Иоанна, с которым отождествлял себя Кроули. — Прим пер.

20

[20] 9 Степень = 2 кв. и тому подобные формулы — см. гл. Х (IV) и манифест А. А. "Звезда видна". — Прим пер.

21

[21] Слово Эона ТЕЛЕМА (греч., «воля» или "желание") — по мнению Кроули, ключевое слово грядущего "Эона Гора", или третьей эпохи в развитии человечества, Законом которой должна стать заповедь "Поступай в согласии с Волей". — Прим пер.

22

[22] V.V.V.V.V. — Vi Vеri Vnivеrsum Vivus Viсi (лат., "силой истины я победил вселенную уже при жизни") — магический девиз Кроули в степени Магистра Храма. БРАТ ПЕРДУРАБО (лат. "я выстою") — имя, которое Кроули принял при посвящении в "Золотую Зарю". — Прим. пер.

23

[23] ОЛ СОНУФ ВАОРЕСАГИ ("воцарюсь над тобой") — фраза на «Енохианском» или «ангелическом» языке, широко использовавшемся в ритуалах ордена "Золотой Зари" ("Goldеn Dаwn" или G. D.), где Кроули проходил начальные ступени посвящения. Подробнее об этом языке см. в гл. IX и Комментарии к ней. — Прим. пер.

24

[24] Абиэгн — в традиции ордена "Золотой Зари" волшебная гора, внутри которой находится сокровенная Скиния Адепта. Таким образом, "внутри горы Абиэгн" означает "в степени Адепта"; 6 Степень = 5 кв. — Старшего Адепта, 5 Степень = 6 кв. — Младшего Адепта, а"……" — то, что имя его тайное и не подлежит упоминанию (впрочем, Кроули все-таки называет это имя в гл. VII (VI-1)). — Прим. пер.

Глава 0. МАГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Существует три основных теории Вселенной: Дуализм, Монизм и Нигилизм. Подробное обсуждение их относительных достоинств в данном популярном руководстве представляется неуместным; интересующихся отошлем к "Истории философии" Эрдмана и прочим подобным работам. Учение, изложенное ниже, согласовывает и объединяет все три вышеупомянутых теории. Основы этой Гармонии заложены в работе Кроули «Берашит», которую следует порекомендовать читателю.

Бесконечное пространство называется богиней НЮИТ; бесконечно малая, атомическая, но везде присутствующая точка называется ХАДИТ. [25] Они непроявлены. Одно из связующих звеньев между этими бесконечностями называется РА-ХОР-ХУИТ [26] — единство, которое объемлет и венчает все сущее. [27] Эта глубокая мистическая концепция основывается на действительном духовном опыте, но тренированный разум [28] может отразить эту идею с помощью логического противопоставления; разум же, превзошедший самого себя, свободен от противопоставлений. Добавочные сведения можно найти в статье "Солдат и Горбун" (Equinox I, I) и в "Konx Om Pax". [29]

25

[1] Я представляю эту теорию в очень простой форме. Скажу прямо: данная идея, быть может, относится вовсе не к Бытию как таковому, но к Становлению. "Книга Закона" требует особого изучения и посвящения в ее смысл.

26

[2] Точнее, ХЕРУ-РА-ХА, чтобы включить имя ХОР-ПА-КРААТ.

27

[3] Основы этой теологии изложены в Liber CCXX–Liber AL, или же "Книге Закона", составляющей четвертую часть Книги 4. Здесь я могу изложить ее смысл лишь в очень общих чертах; для того, чтобы обсудить хотя бы подлинное значение используемых здесь терминов и показать, как "Книга Закона" предвосхищает последние открытия Фреге, Кантора, Пуанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им подобных, потребовалось бы написать отдельный трактат.

28

[4] Т. е. разум, продвинувшийся к пониманию требований, предъявляемых новыми точками зрения. Современные концепции математики, химии и физики кажутся парадоксальными "простому человеку", который считает Материей лишь то, что можно потрогать.

29

[5] Открытия Фреге, Кантора, Пyанкаре, Рассела, Уайтхеда, Эйнштейна и им подобных доказали неполноту и относительность всякого общего утверждения или отрицания, т. е. любой «Истины». Кроули вполне разделял их взгляды (ср. далее "все философские споры бесплодны, ибо истина находится вне языка"). — Прим. пер.