Магия Востока

В арабских и персидских трудах по магии и алхимии нередко встречаются упоминания о «золотой голове», но нигде не приводится никаких объяснений. Египетская легенда наконец-то мне их предоставила.

Знаменитый каирский колдун аль-Гирби всю жизнь мечтал найти спрятанные сокровища. Старый маг рассказал ему, как превратить глиняную голову в золотую, чтобы в неё вселился дух и она стала вешать пророчества. Между прочим, голова могла сообщить, где находится клад, но спрашивать её можно было только один раз.

После «трансмутации» голова начала говорить, «хотя её глаза и губы были совершенно неподвижны», и точно указала, где искать первое сокровище. Найдя клад и принеся его домой, аль-Гирби снова обратился к своему оракулу. В завещании, оставленном колдуном, сказано, что голова отказалась «выдавать» ему больше одного клада в месяц. Аль-Гирби смирился и стал ждать. Но через месяц голова обманула его, рассказав о несметных сокровищах, которые были погребены на дне моря на глубине восемьсот футов! В последовавшей за этим перебранке она швырнула в аль-Гирби кувшином, но промахнулась. Кувшин вылетел на улицу и разбился у ног прохожих.

«Инцидент» удалось загладить, но с тех пор ссоры между головой и волшебником участились. Все соседи решили, что аль-Гирби спятил. Однажды мимо его дома проходил безобидный ювелир. Внезапно из окна вылетел огромный кувшин и стукнул его по затылку. Пострадавший обратился в суд.

В своей защитной речи колдун отказался признать себя виновным в покушении на жизнь ювелира и рассказал судьям о голове. Его приговорили к шести месяцам тюремного заключения. Когда аль-Гирби выпустили на свободу и он вернулся домой, голову словно подменили. Она рассказала ему, как и из чего сделать эликсир жизни. Вскоре об этом донесли судье, вынесшему приговор. Старику было уже за семьдесят, и вопрос жизни и смерти стоял для него очень остро. Сдавшись на уговоры, маг обменял фиал с драгоценным снадобьем на документ, в котором говорилось, что аль-Гирби психически здоров и ни в чём не виновен. В ту же ночь голова сказала колдуну: «Я слышала, что ты продал эликсир судье. Что ж, благодаря ему он проживёт ещё лет шестьдесят. Вот только я забыла сказать, что эти годы отнимутся у тебя самого. Утром, как только снадобье начнёт действовать, ты умрёшь». Перед смертью аль-Гирби успел написать завещание, в котором рассказал всю эту историю, и выбросить голову в воды Нила.

10. Вызывание духов

«Абджад, Хавваз, Хутти, явись ко мне, Дух, ибо я — Соломон, сын Давида, Повелитель Джиннов и Людей! Явись, или я заточу тебя в железную флягу!»

Абу-Хиджаб, «Календарь Духов»

С

тоит поверить в существование духов и других сверхъестественных сил, как тут же захочется их вызывать, подчинять себе и давать им приказания.

Старинные авторы обычно распределяли духов по группам или категориям. Можно разделить духов на добрых и злых, на души людей и эфирные создания, никогда не принимавшие телесный облик. Некоторые духи являются в форме человека, другие — в форме животных, третьи — в виде чудищ. Подобная классификация весьма удобна, но с её помощью не овладеешь магическим искусством.

Прежде всего следует отметить, что методы и способы вызывания духов, практикуемые христианами, буддистами, арабами, египтянами или халдеями, поразительно схожи между собой. Посвящение, специальные инструменты и магический круг — вот непременные элементы ритуала. Вызывание включает в себя призывание и собственно заклинание. Явившись на зов колдуна, дух отвечает на его вопросы или получает его приказания. Если же в самом конце маг забудет дать «разрешение уйти», то он может серьёзно пострадать от призрака. Очень важную роль играют также два других момента: связь с усопшими и знание Слов Силы.

Практически все магические действия — будь то проклятие, благословение или получение сверхъестественной силы — предусматривают помощь духов, поэтому ритуал их вызывания имеет очень большое значение и представляет для нас немалый интерес. Можно даже дать такое определение магии: искусство получать силу с помощью сверхъестественных существ, или духов. Таким образом, духи (или сила, которую для удобства называют этим словом) образуют самое ядро магии: без них немыслимы никакие верования, церемонии и обряды.

Учёные часто недооценивают тот факт, что «спиритизм» (или вызывание духов усопших), широко распространённый на современном Западе, является всего лишь одной из разновидностей магии, практиковавшейся с давних времён африканскими знахарями, американскими индейцами и дальневосточными шаманами[74], не говоря уже о десятках других, менее известных культур.

Вызывание духов усопших родственников требует большой подготовительной работы. Говорят, что некоторые люди (так называемые «медиумы») от природы обладают способностями к вызыванию. При этом часто забывают, что в книгах по магии подробно описана вся процедура, которую могут совершать даже обычные смертные.

При халдейском обряде необходимо знать точную дату рождения человека, дух которого вы собираетесь вызвать. Будет ещё лучше, если вы составите его гороскоп. Другими словами, духа нужно вызывать в час его рождения именами тех планет, под которыми он родился.

Вызывающий должен медитировать в полном одиночестве в течение двух суток. Затем следует выбрать ясный, солнечный день. В специальном месте, предназначенном для занятий магией (это может быть ваша собственная комната, пещера или развалины храма), нарисуйте магический круг диаметром шесть футов. В него не может проникнуть ни один злой дух, и магу здесь ничто не угрожает. В центре круга необходимо написать мелом имя Бога и обвести его кружком.

В иудейском и более поздних ритуалах иногда использовалась непрерывная цепочка имён: АГЛА — ЭЛОХИМ — АДОНАЙ или АЛЬФА — ОМЕГА — ТЕТРАГРАММАТОН.

Магические инструменты также следует поместить внутри круга. Речь идёт о масле, мече с вырезанными на нём именами (наподобие приведённых выше) и пылающей жаровне для курений. Благовоние должно соответствовать ангелу планеты, покровительствующей духу умершего. Считается, что все настоящие маги знают Слова Силы, которыми вызывают духов (напр., Sabaoth у евреев, Abraxas у гностиков или Anrehakatha-satain и Senentuta-batetsataiu у древних египтян).

После того, как маг встанет в центре круга, зажжёт огонь в жаровне и убедится, что у него есть при себе пантакль или Соломонова Печать, можно приступать к вызыванию духов. Следующее заклинание взято из греко-египетской магической книги:

«Взываю к тебе, сотворившему прах и кость, и всю плоть и все души, повелевающему морями и потрясающему небесами, отделившему свет от тьмы, великий разум, управляющий всем, око мира, дух духов, бог богов, владыка духов, властвующий над духами, неизменный Эон, Иаоуэй, услышь мой глас!

Взываю к тебе, правитель богов, громовержец Зевс, Зевс, царь, Адонай, господь, Иаоуээ. Призываю тебя на сирийском наречии, великий бог, Заалаер, Иффу, откликнись на иудейское имя, Абланфанальб, Абрасилоа.

Ибо я есмь Силфахоох, Лайлам, Бласалоф, Иао, Иэо, Небуф, Сабиофар, Боф, Арбафиао, Иаоф, Саваоф, Патурэ, Загурэ, Барух Адонай, Элоай, Иабраам, Барбарауо, Hay, Сиф»[75].

Это заклинание заставит духа выслушать приказания колдуна и выполнить его волю. Кроме того, оно «сковывает цепями, ослепляет, вызывает сновидения и рождает привязанность. Его можно использовать в любых целях».