Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

* * *

Люди ученые обычно нетерпимы; умножая знания, умаляешь терпение; мудрецу мудрено угодить.

* * *

Многие не теряют разума лишь потому, что его не имеют.

* * *

Наводить на мысль – это более тонко, чем приводить на память.

* * *

Надежда – мастерица подделывать истину.

* * *

Не желай своим друзьям великих удач, если не хочешь их потерять.

* * *

Не запрещено желать лучшего, но ожидать необходимо худшего, чтобы хладнокровно встретить судьбу. Искусный стрелок, целясь, метит чуть выше, но не заносится.

* * *

Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле; не надо и отказывать наотрез, это значит рвать узы преданности. Пусть остаются крохи надежды, они умерят горечь отказа.

* * *

Не подходи с просьбой, если на твоих глазах только что кому-то отказали, – второй раз легче выговорить «нет».

* * *

Не связываться с тем, кому нечего терять. Поединок будет неравный.

* * *

Не цени того, кто никогда тебе не возражает, – это говорит не о его любви к тебе, а о его любви к себе.

* * *

Невезение – чаше всего кара за глупость.

* * *

Недоверие – признак лживости.

* * *

Никогда не показывать полдела – пусть любуются в законченном виде. Начало всегда нескладно, и нескладный этот образ остается в воображении; память о нем мешает насладиться вещью, уже завершенной.

* * *

О враче нельзя сказать ничего – ни хорошего, ни дурного; до того, как попал к нему в руки, ты еще не приобрел опыта; а после, тем более, – уже потерял жизнь.

* * *

Огласить замысел – погубить его: тогда в нем загодя находят недостатки, а потерпит неудачу – окажется злосчастным вдвойне.

* * *

Один и тот же дар после услуги – возвращение долга, до нее – одолжение.

* * *

Одна неудача сто удач перетянет.

* * *

Одни умирают, оттого что горюют; другие живут, потому что не горюют. Глупец тот, кого губит избыток ума. И, хотя многие погибают как глупцы, глупцов погибает мало.

* * *

Особенно ценно искусство скрывать свой недостаток, превращая его в преимущество. Так, Цезарь скрывал свою плешь лавровым венком.

* * *

Очень ученых легко обмануть – им ведомы вещи необычные, зато самого обычного и необходимого в жизни не знают.

* * *

По речам на площади не узнаешь мудреца – не своим голосом он там говорит, а голосом людской глупости, хоть бы в душе с нею не соглашался.

* * *

Половина людей смеется над другой половиной, и обе равно глупы.

* * *

Порой лучшее лекарство от беды – забыть о ней, но о самом лекарстве этом мы забываем.

* * *

Порой милости Фортуны бывают кратки, зато велики. Но долго тащить счастливчика на закорках надоедает и Фортуне.

* * *

Посуде с трещиной нет износу.

* * *

Прикидывающийся глухим слышит больше, чем хотел бы.

* * *

Разумный врач, оплошав в лечении, не оплошает в том, чтобы пригласить коллегу, чтобы тот в качестве консультанта помог ему нести гроб.

* * *

С женщинами нет житья, но и без них его нет.

* * *

С утопающими необходима особая осторожность – чтобы и его спасти и самому не утонуть.

* * *

Скупому так же мало пользы от своего добра, как от чужого.

* * *

Счастье редко сопутствует уходящим: оно радушно привечает и равнодушно провожает.

* * *

Трудное дело – управлять людьми, вдвойне – безумцами или глупцами; дабы с теми справиться, у кого нет головы, надобно иметь две головы.

* * *

Тщеславие заслоняет выгоду.

* * *

У лжеца две беды – и ему не верят, и сам он не верит.

* * *

Убедить в дурном может всякий, дурному охотно верят, даже неправдоподобному.

* * *

Увидишь одного льва, ты видел всех; увидишь одну овцу, тоже видел всех; но увидеть одного человека – это увидеть только одного человека, да и того не распознать.

* * *

Устроить себе хорошую жизнь – значит закончить ее.

* * *

Учтивый способ не отказывать прямо – переменить разговор; иногда же нет ничего умнее, чем прикинуться непонимающим.

* * *

Фортуна любит смелых и, как красотка, молодых.

* * *

Худшие враги – из бывших друзей.

* * *

Человек порядочный в драку не спешит – ему есть что терять.

* * *

Чрезмерное восхищение сродни лжи; люди утратят доверие к твоему вкусу, что неприятно, и к уму, что уж совсем плохо.

* * *

Что прежде всего надо бы забыть, о том больше всего вспоминаешь.

* * *

Чтобы не упустить один лакомый кусок, упускаешь сотню.

* * *

Штука не в том, чтобы тебя при входе приветствовала толпа, но чтобы о твоем уходе жалели.

Жан ЛАБРЮЙЕР (1645–1696), французский писатель

Благочестивец – это такой человек, который при короле-безбожнике сразу стал бы безбожником.