Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

* * *

Нашей полной откровенности с друзьями мешает обычно не столько недоверие к ним, сколько недоверие к самим себе.

* * *

Наши поступки подобны строчкам буриме: каждый связывает их с чем ему заблагорассудится.

* * *

Наши прихоти куда причудливей прихотей судьбы.

* * *

Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних.

* * *

Не доброта, а гордость обычно побуждает нас читать наставления людям, совершившим проступки; мы укоряем их не столько для того, чтобы исправить, сколько для того, чтобы убедить в нашей собственной непогрешимости.

* * *

Не следует обижаться на людей, утаивших от нас правду: мы и сами постоянно утаиваем ее от себя.

* * *

Невелика беда – услужить неблагодарному, но большое несчастье – принять услугу от подлеца.

* * *

Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.

* * *

Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения

* * *

Нет качества более редкого, чем истинная доброта: большинство людей, считающих себя добрыми, только снисходительны или слабы.

* * *

Нет на свете человека, который не ценил бы любое свое качество куда выше, чем подобное же качество у другого, даже самого уважаемого им человека.

* * *

Нет ничего глупее желания всегда быть умнее всех.

* * *

Нет таких людей, которые, перестав любить, не начали бы стыдиться прошедшей любви.

* * *

Ни в одной страсти себялюбие не царит так безраздельно, как в любви; люди всегда готовы принести в жертву покой любимого существа, лишь бы сохранить свой собственный.

* * *

Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.

* * *

Никакое притворство не может долго скрывать любовь, когда она есть, или изображать – когда ее нет.

* * *

Никто не прогадал бы, согласившись на то, чтобы о нем перестали говорить хорошо, при условии, что не станут говорить дурно.

* * *

Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.

* * *

Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным.

* * *

Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно, и тому, кто уже совсем не любит.

* * *

Одним людям идут их недостатки, а другим даже их достоинства не к лицу.

* * *

Ошибается тот, кто думает, будто лишь таким бурным страстям, как любовь и честолюбие, удается подчинить себе другие страсти. Самой сильной нередко оказывается бездеятельная леность: завладевая людскими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремления и добродетели.

* * *

Ошибки людей в их расчетах на благодарность за оказанные ими услуги происходят оттого, что гордость дающего и гордость принимающего не могут сговориться о цене благодеяния.

* * *

Пока люди любят, они прощают.

* * *

Порою легче стерпеть обман того, кого любишь, чем услышать от него всю правду.

* * *

Порядочные люди уважают нас за наши достоинства, а толпа – за благосклонность судьбы.

* * *

Постоянство в любви – это вечное непостоянство, побуждающее нас увлекаться по очереди всеми качествами любимого человека, отдавая предпочтение то одному из них, то другому; таким образом, постоянство оказывается непостоянством, но ограниченным, то есть сосредоточенным на одном предмете.

* * *

Почему мы запоминаем во всех подробностях то, что с нами случилось, но не способны запомнить, сколько раз мы рассказывали об этом одному и тому же лицу?

* * *

Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по слабости характера.

* * *

Прежде чем сильно чего-то пожелать, следует осведомиться, очень ли счастлив нынешний обладатель желаемого.

* * *

Признаваясь в маленьких недостатках, мы тем самым стараемся убедить окружающих в том, что у нас нет крупных.

* * *

Признательность большинства людей порождена скрытым желанием добиться еще больших благодеяний.

* * *

Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы, о боязни поражения и о желании занять более выгодную позицию.

* * *

Причинять людям зло большей частью не так опасно, как делать им слишком много добра.

* * *

Проявить мудрость в чужих делах куда легче, нежели в своих собственных.

* * *

Равнодушие старости не более способствует спасению души, чем пылкость юности.

* * *

Ревнивая жена порою даже приятна мужу: он хотя бы все время слышит разговоры о предмете своей любви.

* * *

Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда вместе с ней умирает.

* * *

Самые смелые и самые разумные люди – это те, которые под любыми благовидными предлогами стараются не думать о смерти.

* * *

Своекорыстие говорит на всех языках и разыгрывает любые роли – даже роль бескорыстия.