Мастера и шедевры. Том 2
Шрифт:
Предисловие к картине «Поправка обстоятельств, или Женитьба майора», написанное художником в поэтической форме, но не опубликованное в печати, ходило в списках по всей России.
Шевченко, находясь в далекой ссылке, отмечает в дневнике:
«Мне кажется, что для нашего времени необходима сатира, только умная, благородная. Такая, например, как «Жених» Федотова или «Свои люди — сочтемся» Островского и «Ревизор» Гоголя».
Находясь в Москве и обласканный московским обществом, Федотов полон самых радужных надежд:
«Мои картины производят фурор. Новым знакомствам и самым радостным, теплым
Надежды… Как порой они далеки от того, что предлагает суровая жизнь!
Федотов пишет:
«Мой оплеванный судьбой фурор, который я произвел на выставке своих произведений, оказался не громом, а жужжаньем комара, потому что в это время… был гром на Западе, когда в Европе трещали троны. К тому же все, рождением приобретшие богатство, прижали, как зайцы уши, мешки свои со страха разлития идеи коммунизма… Я… увидел себя в страшной безнадежности, потерялся, чувствовал какой-то бред ежеминутный…»
Потерялся…
Это слово наиболее подходит к состоянию Федотова в ту пору. Что же случилось?
В Европе отгремела революция 1848 года, и резонанс от этого события не замедлил сказаться.
В журнале «Северная пчела» было опубликовано правительственное сообщение, странно названное «Дополнительная декларация».
Портрет Н. П. Жданович за фортепьяно.
В ней писалось:
«Пусть народы Запада ищут в революции того мнимого благополучия, за которым они гоняются… Что же касается до России, то она спокойно ожидает дальнейшего развития общественного своего быта как от времени, так и от мудрой заботливости своих царей».
«Моровой полосой» назвал это время Герцен.
Вот в эту полосу и попадает Федотов со своими картинами «Свежий кавалер» и «Сватовство майора».
«Москвитянин» не замедил отреагировать на «крамольное» творчество художника.
В апрельском номере журнала за 1850 год публикуется большая статья профессора Леонтьева «Эстетическое кое-что о картинах Федотова», где в упрек мастеру ставятся злоба и «изображение действительности, какой она бывает».
В конце статьи автор договорился до того, что в «христианском обществе для него [Федотова] нет места».
Какого качества была подобная критика, можно догадаться по отзыву Н. Огарева об авторе статьи:
«Где Катков и Леонтьев — все шпионы и мерзавцы, которым каждый честный человек имеет право наплевать или ударить в рожу».
«Я боюсь всего на свете, — писал Федотов, — даже воробья, и он, пролетая мимо носа, может оцарапать его, а я не хочу ходить с расцарапанным носом. Я боюсь всего, остерегаюсь всего, никому не доверяю, как врагу..
Положение мастера было крайне неблагополучным.
После известной статьи в «Москвитянине» наступило всеобщее охлаждение к художнику в кругах власть предержащих и имущих.
Меценаты, предлагавшие крупные суммы за картины или даже за повторение, ныне пошли на попятную, и живописец, у которого за душой не было ни гроша, остался на мели.
Правда, он писал в одном из писем:
«Я привык к моему несчастью, что выступил на сцену артистом в пору шумно политическую.
Отряхнулся, так сказать, от всего светского, объявил гласно мое сердце навсегда запертым для всех… и равнодушно для окружающего принялся за свои художественные углубления…»Вдовушка.
«Равнодушие» и Федотов не могли ужиться вместе.
И несмотря на желание автора казаться безучастным ко всему живому, его горячее сердце и его верная кисть создают произведения, которые являются лучшим подтверждением других слов художника:
«Часто добрые ходят по миру в жгучем холоде, в тошном голоде… Совесть чистая, струнка звонкая и досадная — от всего гудит!»
Федотов видел, как много в человеке бесчеловечия, его нежная душа содрогалась от грубости и пошлости окружающей действительности, он задыхался в душной атмосфере николаевского режима.
И это столкновение его мятущегося «я» со временем рождает образы необычайной силы.
Анекдотический сюжет перерастает в трагедию. Провинциальные будни оборачиваются безысходностью и уродливостью ада. Жанр и трагедия. Федотов создал шедевр «Анкор, еще анкор!», предвосхитивший живопись Домье.
Пожалуй, никто до него в искусстве так глубоко не проник в мир загнанной в тупик души.
Зловещая, прокуренная каморка с пьяным офицером, гоняющим несчастного пса.
Безысходность скуки, царящей в этой избе, гениально подтверждена колоритом картины.
Горящие краски превращают интерьер в преисподнюю, где в тоске мечется человеческая душа, не менее несчастная, чем загнанная собака.
«Игроки».
Произведение, потрясающее по силе разоблачения бессмысленности существования человека-улитки, человека-червя.
Как будто в тине болота извиваются фигуры людей, освещенных фантастическим светом.
Пусты рамы, висящие на стене, картин в них нет.
Но не менее пуст внутренний мир игроков.
В них видится лишь привычная оболочка.
И невольно вспоминаются слова Гоголя:
«Ныла душа моя, когда я видел, как много тут же, среди самой жизни, безответных, мертвых обитателей, страшных недвижным холодом души своей и бесплодной пустыней сердца…»
«Анкор, еще анкор!»
Трудно себе представить, как сводил концы с концами Федотов, когда писал эти полотна.
Он был доведен до крайности. Бедность буквально задавила.
Он пытался заработать копированием своих картин, но болезнь глаз сделала эту работу пыткой.
В одном из писем он впервые ради бога умоляет помочь ему, хотя бы взаймы, сроком на десять лет.
«Обстоятельства могут иногда вывести из приличия», — пишет он в другом послании. .
… Лампа угасала. Полосы света то вдруг исчезали совсем, то будто живые бродили по сырым стенам мастерской. Федотову стало страшно, тоска и одиночество сдавили его сердце.
«Зачем мои мучения, — вдруг подумал он, — как я похож на моего бедного пуделя.
— Анкор, еще анкор! — говорит мне судьба, и я, покорный, еще усердней принимаюсь перепрыгивать очередное препятствие. Как я устал!»