Мастерс и Джонсон о любви и сексе. Том 1

несмотря на суровость своих моральных убеждений, считал, что половые отношения не являются

изначально греховными и что целомудрие и безбрачие не могут служить признаком добродетели.

В это же время в Европе разразилась массовая эпидемия сифилиса (вероятно, вывезенного из

Америки), которая в значительной степени ограничивала сексуальную свободу.

Когда мы говорим о взглядах людей в определенную историческую эпоху, мы не должны

забывать о том, что в разных странах, на различных общественных уровнях и в различных

религиозных группировках эти взгляды очень отличались друг от друга. Можно привести примеры

достаточно терпимого отношения к половому вопросу в Англии и во Франции начала XVIII в.

13

Колониальная же Америка в этот период полностью находилась под властью пуритан

26

ской этики. Половые отношения вне брака осуждались, высшей ценностью общества была

крепкая семья; за нарушение супружеской верности и внебрачные половые связи пороли кнутом,

ставили к позорному столбу, сажали в колодки или принуждали к публичному покаянию. Нравы

колониальной Америки описаны в романе Н.Готорна "Алая буква".

Пуританская этика в Америке просуществовала до начала XIX в., претерпевая при этом

достаточно курьезные изменения. С расширением границ штатов и ростом городов ослаблялись

семейные устои и росла проституция. Для борьбы с этим социальным злом и спасением "падших

женщин" в 20-х и 30-х годах XIX в. создается ряд специальных миссий. Несмотря на

организованную борьбу таких сил, как "Американское общество искоренения безнравственности и

порока и поощрения моральных устоев" и "Американское общество поддержки седьмой заповеди",

проституция процветала. В 40-х годах XIX в. только в штате Массачусет за трехлетний период

были возбуждены судебные иски против 351 публичного дома, а перед началом гражданской

войны между северными и южными штатами в специальном указателе фешенебельных публичных

домов можно найти данные, что в Нью-Йорке насчитывалось 106 заведений такого рода, в

Филадельфии - 57, десятки борделей в Балтиморе, Бостоне, Чикаго и Вашингтоне (Пивар, 1973).

С началом викторианской эпохи в середине XIX в. в Европе снова воцарились притворная

скромность и стыдливость, на этот раз не связанная напрямую с религиозными установками.

Викторианский дух заключался в подавлении половых инстинктов и выражении

благопристойности, необходимой для поддержания чистоты и невинности чувств в детях и

женщинах. Тэйлор отмечает: "Чувства викторианцев стали настолько утонченными, мысли их так

легко обращались к сексуальным материям, что самые невинные действия подвергались запрету,

чтобы не вызвать преступных фантазий. Стало неприличным предлагать даме куриную ножку...

Стиль одежды, наглухо закрывавший ноги и шею, стал отражением этого консерватизма" (Тэйлор,

1954). Щепетильность этого времени нам кажется поразительной: в некоторых викторианских

домах ножки пианино закрывали кринолинами, а книги разнополых авторов не ставили рядом на

одну полку, если авторы не состояли в браке.

В Америке, несмотря на сильное влияние викторианства, в общественной морали

проявились и течения, нарушавшие ее единообразие. Например, в 1870 г. совет города Сент-Луис

нашел юридическую лазейку, которая позволила ему узаконить проституцию, что вызвало много

шума по всей стране. Снова были созданы организации для борьбы с половой распущенностью,

которые нашли союзников в обществах трезвости, требовавших запрета продажи спиртных

напитков. Это движение добилось некоторых узаконенных побед. На

27

пример, в 1886 г. 25 штатов установили минимальный возраст для вступления в брак в 10

лет (обеспечив, таким образом, процветание детской проституции), но уже к 1895 г. столь низкий

возрастной ценз сохранился только в пяти штатах, а в девяти был повышен до 18 лет. Хотя

викторианская эпоха в целом имела антисексуальную направленность - порнография была

запрещена законом именно в это время

с изнанки все выглядело иначе. В книге Стивена Маркуса "Другие викторианцы" есть

данные, что подпольные порнографические издания и картинки пользовались большим спросом.

Проституция, широко распространившаяся в Европе, в 1860-х годах была легализована актом

британского парламента. Более того, викторианская "стыдливость" не была типична для всех

слоев общества. Средние и низшие классы не отличались сексуальной претенциозностью элиты.

Как раз крайнее обнищание низших классов и вынуждало молодых женщин идти на панель, а

женщины средних классов

вопреки идеалу послушной и бесполой викторианской леди – не стыдились выражать свои

чувства и желания и этим во многом были сходны с нашими современницами. Женщины

викторианской эпохи вступали (и не без удовольствия) в брачные половые отношения,

апериодически и в знойные любовные связи вне брака, как можно заключить из некоторых

дневников того времени, в которых подробно описаны число оргазмов и испытываемые при этом

чувства. Недавно обнаруженный анализ сексуального поведения женщин, проделанный женщиной

по имени Клелия Дуэл Мошер в 1892 г., подтверждает, что представление о викторианском

периоде как строго антисексуальном - неверно. В дополнение к сказанному приведем еще одну

интересную трактовку сексуального поведения женщин в викторианскую эпоху: "Хотя очевидно,

что многие викторианки страдали от подавления сексуальных инстинктов, более пристальный

взгляд на проблему показывает, что женщины, внесшие наибольший вклад в разработку концепции

"стыдливости", были значительно ближе к современным феминисткам, чем мы можем

предположить...Путем отрицания своей сексуальности женщина викторианского периода пыталась