Мастерс и Джонсон о любви и сексе. Том 1

1950-х годов профессор Гарвардского университета Питирим Сорокин, потрясенный тем, что он

видел и слышал вокруг, горько заметил, что "сексуализация" музыки сделала ее "обнаженной,

вводящей в соблазн... похотливой и извращенной" благодаря исполнителям, "блеяние которых

подчеркивается вихлянием, кривлянием и ритмическими телодвижениями, имеющими слишком

откровенный сексуальный подтекст и неприкрытое значение". (Профессор Сорокин высказал свои

критические замечания после того, как Элвис Пресли добился национального признания.

Интересно, что бы он сказал, если бы увидел или услышал таких исполнителей, как Принс, Бой

Джордж и Мадонна?)

32

В то же время 1950-е годы были периодом, когда считалось, что женщины - это

обольстительные, но недалекие создания (напоминающие образы, созданные в кино Мерлин

Монро), пределом желаний которых было создание семьи и воспитание детей. Журнал "Харперс

магазин" (январь, 1950) писал: "Если американская девушка носит очки в простой, а не в яркой и

красивой оправе, ее шансы познакомиться с молодым человеком равны нулю". А журнал "Си"

(январь, 1950) совершенно серьезно советовал своим читательницам "носить бюстгальтеры с

накладками, по возможности, скрывая этот факт от жениха до свадьбы". Элберт Эллис (1959)

кратко сформулировал мораль своего времени следующим образом: "Основной закон, лежащий в

основе наших половых, любовных и брачных отношений, может быть выражен с абсолютной и

устрашающей простотой в двух предложениях - (а) если это НЕ СЕРЬЕЗНО, не делай этого; (б)

если это твой ДОЛГ, выполняй его".

В начале 1960-х годов началась "сексуальная революция", которая в США проходила более

бурно, чем любая другая. Она была подготовлена многими факторами: доступностью

противозачаточных средств; молодежным движением протеста; возрождением в новом виде

феминистского движения и большей открытостью в описании и демонстрации половых отношений.

Поскольку оценить историческое значение каждого из этих факторов в "разжигании сексуальной

революции" невозможно, будем считать, что все они сильно повлияли на ее развитие.

Противозачаточные средства сделали добрачные половые контакты более "безопасными" и

позволили миллионам людей перейти от вышеупомянутых прокреативных отношений к

реляционным или рекреативным. Доступность противозачаточных средств создала у многих

женщин ощущение свободы и, возможно, внесла больший вклад в изменение их полового

поведения, чем это принято считать. Молодежное движение протеста, которое началось с борьбы

за гражданские права и набрало силу благодаря утрате иллюзий во время вьетнамской войны,

заставило американскую молодежь бросить вызов старшему поколению ("обществу потребления").

Этот вызов выразился не только в одежде, длинных волосах и музыке, но и в употреблении

наркотиков и в борьбе за свободу половых отношений ("Сотвори любовь, а не войну!").

Когда сознательность молодых выросла до осознания политической и социальной

несправедливости, они горячо выступили в поддержку феминистского движения. Поскольку

противозачаточные средства позволили женщине самой распоряжаться своей судьбой, женская

сексуальность стала восприниматься как естественное проявление.

17

Общество в целом восприняло "сексуальную революцию" неоднозначно. Одни охотно

присоединялись к движению за "сексуальную свободу", тогда как другие полагали, что оно скоро

"выдохнется".

33

Подавляющее большинство восприняло ее с отвращением и тревогой, считая, что она

ведет к разложению американского общества. Тем не менее о половых отношениях стали больше

говорить, больше их показывать и глубже изучать. 1960-е годы стали свидетелями "топ-лесс шоу"

("шоу без лифчиков") в барах, выступлений на Бродвее обнаженных артистов (сначала в мюзикле

"Волосы", а затем - "О! Калькутта!") и новаторского подхода к изучению половых функций

человека.

Кинзи и его коллеги анализировали природу половых отношений, чтобы выяснить, как,

когда и насколько часто люди вступают в половые контакты. С тех пор поиск ответов на

нерешенные вопросы заставил ученых значительно расширить исследования в данной области.

Среди наиболее известных исследователей, продолживших работу, начатую Кинзи, были Уильям

Х.Мастерс и Вирджиния Э.Джонсон, врачи и ученые из Университета имени Вашингтона в Сент-

Луисе.

Мастере и Джонсон считали, что для понимания многоаспектности половой природы

человека необходимо знать не только анатомию и физиологию половых органов, но и располагать

информацией психологического и социологического характера. Не удовлетворившись изучением

сексуального поведения животных, Мастере и Джонсон пришли к выводу, что только

непосредственное наблюдение за половым актом человека позволит устранить все неясности в

этом вопросе. В 1954 г. они приступили к лабораторному исследованию факторов, определяющих

половое возбуждение. К 1965 г. они проанализировали более 10 000 половых актов 382 женщин и

312 мужчин, в результате чего появился доклад "Человеческая сексуальная реакция", который

быстро привлек к себе внимание широкой аудитории. Хотя некоторые специалисты сразу осознали

всю важность проделанной работы, многие были шокированы примененными методами. На

ученых посыпались обвинения в "слишком механистическом подходе" и в "аморальности", мало

кто понимал, что данные по физиологии полового акта были не конечной целью ученых, а лишь

основой для разработки методики лечения людей с нарушениями половых функции.

В 70-е и 80-е годы нашего века о половых отношениях стали говорить более открыто. В

1970 г. Мастере и Джонсон опубликовали свой главный труд - "Человеческая сексуальная

неадекватность", в котором предложили коренным образом изменить подход к лечению ряда