Мечи Эглотаура. Книга 1

— утолщенный тбпизм использует зачастую грубые по сравнению с двумя первыми течениями выражения для высказывания определенных мыслей, описания образов и передачи эмоций; для этого течения характерны своеобразные сокращения и повелительные приемы, что приводит к некоторым неординарным ситуациям;

— извращенный тбпизм главной после Постулатов ТБП считает следующую мысль: «Любую, даже самую возвышенную и благородную мысль можно опошлить» — и предполагает ее главным лозунгом нашего поколения. Фразы извращенного тбпизма обычно имеют двусмысленность, но отличие их от фраз утонченного в том, что один смысл — соответствен исходной идее, а другой — отвечает приведенному лозунгу.

В качестве примера приведем высказывание о пророках.

Классический тбпизм считает мысль: «Нет пророка в своем отечестве» полностью отвечающей его духу и идее. На самом же деле, пророков в отечестве множество, однако почему-то считается, что их нет. (Естественно, здесь рассматривается не истинный смысл фразы, а буквальное понятие, выраженное этими словами.)

Утонченный тбпизм трактует мысль иначе: «Своих героев нужно знать в лицо». Но как их знать в лицо, этих героев, если их нет (как следует из объяснений классического тбпизма)?

Утолщенный тбпизм имеет несколько иное высказывание: «Своих героев нужно знать!» Как видно, налицо повелительное наклонение, которое не объясняет, каких нужно знать героев и зачем это, вообще, делать. Просто знать — и все. Ежик велел.

И, наконец, извращенный тбпизм и вовсе вносит некоторую двусмысленную пикантность в сию фразу. С точки зрения его, выражение приобретает вид: «Своих героев нужно знать в яйцо», причем не упоминается, в какое именно — левое или правое. А если у героя вовсе нет яйца? Что тогда?

Итак, полтора года всестороннего развития ТБП привели к возникновению тбпизма, который укрепил позиции Теории в глазах ее Демиургов, заполнил некоторые неупоминаемые пробелы в картине мира очами и чувствами ТБП, позволил проще, свободнее, и вместе с тем ехиднее, циничнее, ухмыльчатее взглянуть на те странные явления, что окружают нас всюду.

Осмысление EDORAM:

Яркие мысли, если их не сдерживать, прорываются наружу бурным потоком. Если их сдерживать, они постепенно тухнут. Чем больше их сдерживать, тем больше они тухнут. И прорываются бурным потоком…

Заключение

Не думайте, что работа эта была написана в один день. Долго происходило ее рождение, по ходу развития Теории, и даже сейчас последняя точка не поставлена. Пусть Теория приняла, наконец, более-менее оформленный вид (не спрашивайте, какой вид, — сами не знаем), мы все равно далее и далее настойчиво развиваем ее и совершенствуем, чтоб прийти в конце концов к абсолютному совершенству — и мирно поселиться в сумасшедшем доме, исподволь проповедуя тбпизм. (Шутка. Всего лишь обследоваться в психбольнице.) А вместе с Теорией потихоньку растут толстые тома литературы, посвященной ТБП, тбпизму, их исследованиям и славным Демиургам, то бишь — нам.

Итак, мы говорим — «До свиданья!» Не расстраивайтесь, не до скорого. Но Демиурги к вам еще нагрянут.

We will back…

P. S. от летописатора. Ни в одном слове ентой опупеи нет очепятки, поэтому совет: ищите скрытый или открытый всем взорам, но временами замутненный, смысел. Ежли не совсем ясно, попробуйте прожевать спорное слово и несколько раз произнести его в различных позах. Коль и это не помогет, примите к сведению: временами мы и сами не знали, о чем пишем. Поэтому будем весьма и очень блыгодарны жалобам и откровениям, а также отзывам. Нам, видите ли, интересно знать, какие ассоциации вызывают у иных обладающих разумом существ мудреные наши загоны. Вполне возможно, именно ваша реакция станет источником зрелых, незрелых, перезрелых и совсем еще зеленых мыслей для дальнейших исследований ТБП и тбпистских размышлений.