Медитация на Прабхупаду 4
Шрифт:
Прабхупада делал акцент на самом важном: йена тена пракарена манах кршпе нивешайет — «Ум должен быть сосредоточен на Кришне». Кто-то может возразить: «Да, сначала ум должен быть сосредоточен на Кришне, а правила и ограничения придут позже. Таким образом, правила и ограничения должны появиться. Или вы, ребята 66-го, хотите, чтобы мы продолжали носить бороды и четки для джапы надевали на шею только потому, что Свамиджи позволял вам это делать?» Нет, мы должны прогрессировать. Однако нам не следует упускать поучительной ценности методов Прабхупады.
Один из путей применения ранних наставлений Прабхупады - проповедь. Преданные, проповедующие в странах, где ИСККОН только пускает ростки - например,
В том, как Прабхупада резюмировал смысл Карттики в одном предложении, была особая сладость взаимоотношений с ним в те ранние дни: «Цель всего этого - увеличить вашу преданность». Он также одним предложением объяснял» кто такая Радхарани: «Она “ лучшая преданная Кришны, поскольку Она любит Его сильнее всех». Эти незамысловатые наставления для простых людей были единственно правильным подходом, и мы должны навсегда сохранить их в своей памяти. Возможно, кому-то нравится смеяться над теми временами, но мы никогда не должны смеяться над Свамиджи, считая его наставления слишком простыми и примитивными. Он затронул этим наши сердца так, как это не удавалось никому другому.
Свамиджи, позвольте нам помнить о вас и продолжать соприкасаться с той преданностью, которая исходила от вас и которую вы передали нам в те ранние
дни. Бы щедро раздавали сознание Кришны в духе Господа Чайтаньи, сидя, расслабившись, за своим жестяным сундучком. Иногда вы проводили «церемонию колокольчиков», сидя подчеркнуто прямо. Вы учили нас поклоняться Кришне посредством пения и повторения Харе Кришна. Вы даровали нам сознание Кришны на всю жизнь, сделав его таким доступным.
Мы вспоминаем эти старые добрые времена только ради того, чтобы поделиться этими воспоминаниями с другими. Вы были тогда с нами, Свамиджи, и мы любили вас. Пожалуйста, позвольте мне служить вам, делая ваши наставления - включая те, что вы давали еще в 66-м, ~ известными каждому. Пусть же те времена навсегда останутся в нашей памяти.
Дневник Сатсварупы даса брахмачари
2.10
Свамиджи, от вас мы узнали
о мудрецах прошлого,
Обнаженные нищие странники,
никогда не терявшие семя,
Сосредоточившись душой на ослепительном сиянии,
они достигают неба брахмана,
Это нелегко,
и сейчас нам это уже не под силу.
Однако, даже находясь в Манхэттене мы можем выйти за пределы материи,
просто повторяя Святое Имя.
Пожалуйста, ведите нас к - этой цели.
Я пишу эти «стихи», сидя на полу в своей квартире,
в двух минутах ходьбы от вас, жарким летним днем.
Я предвкушаю, как вечером мы увидим вас,
нанесем вайшнавскую тилаку
и будем петь Харе Кришна
под вашим пристальным взглядом.
Потом будет ваша лекция - и трансцендентность!
А сейчас я иду на работу,
заниматься йогой социального обеспечения,
чтобы получить чек для жертвоприношения Вишну.
Я чувствую уверенность ибо вы рядом,
вы готовы вышвырнуть прочь Майю в любых ее проявлениях,
Ваш слуга Сатсварупа дас
Заметки по «Шримад-Бхагаватам».
Первая песнь, том 2
Свамиджи продает книги (напечатанный им первый том), но богатые люди не интересуются ими, Они считают его бизнес меном, Но если вы занимаетесь бизнесом для Кришны, в этом нет ничего плохого, поскольку это не удовлетворение чувств,
«Хотя мы не в Гималаях, хотя мы говорим о бизнесе…
поскольку мы на сто процентов посвятили себя служению Господу и занимаемся распространением Его славы, мы, несомненно, поднимемся над уровнем материи и выйдем из непроходимого тупика Майи, достигнув сверкающего царства Бога, чтобы вечно служить Ему непосредственно, в полном знании и блаженстве» (том 2, Предисловие).Свамиджи убежден в этом и говорит, что читатели «Шримад-Бхагаватам» смогут достичь той же цели, просто слушая о славе Господа.
Давайте вырвемся отсюда, освободившись ото всего, что нас удерживает здесь,
Майя - не препятствие.
Мы отшвырнем ее,
Кришна победит, нет никаких сомнений
Лекция: сентябре 1966 года,
«Бхагавад - гита», 6,44
Свамиджи сказал, что в занятиях йогой существует возможность падения. Он рассказал историю Вишвамитры Риши, который был царем, но решил заняться медитацией, Он обрел такое могущество, что Индра в раю (рай тоже материален) подумал: «Этот человек может захватить мой трон». Итак, Индра послал прекрасную проститутку, Менаку. Вишвамитра соединился с ней, и так родилась Шакунтала, Вишвамитра был очень расстроен, поскольку он духовно развивался, а тут произошло такое, Есть известное изображение; Вишвамитра уходит, но Менака показывает ему дочь, словно говоря; «Ты поступаешь нехорошо». Но он жестом показывает: «Оставь меня». И уходит.
Падение может стать основой успеха, ЕЗ этом нет ничего плохого, Йог, добившийся успеха, отправляется в цapcmвo Бога. Однако что происходит с йогом, который потерпел неудачу (или с потерпевшим неудачу учеником)? Он отправляется на райские планеты. Затем он возвращается на землю и рождается в одном иэ двух видов семей.
Прабхупада, можем ли мы писать вам письма?
2.11
Я снова стою на мостике и смотрю на воду. Я хочу быть с ним и говорить с ним…
Спасибо вам, Шрила Прабхупада, за то, что даете мне возможность писать о вас, иногда в форме «воображаемой» медитации. Я занимался этим последние два дня. Один преданный предложил мне представить, что вы снова с нами и мне можно самому выбрать место, где это происходит. В общем, я решил, что вы приехали в наш арендованный домик в Ирландии. Собралось несколько преданных, и мы встретили вас с apamu и киртапом. Я смог задать несколько вопросов и затем сделал вам массаж. Все это происходило в уме, но это была приятная медитация.
Я спросил вас, как мне улучшить свое служение, ~ и сразу напрягся. А вдруг вы скажете, что я занимаюсь ерундой? (Я занимаюсь ерундой, Шрила Прабхупада?) Однако я не стал заходить слишком далеко, выдумывая, что вы ответили. Сам факт размышлений о вас принес мне удовлетворение.
Теперь я хочу попросить у вас разрешения написать вам письмо. Эти письма тоже воображаемые, поскольку я не могу их отправить. И все же, когда я пишу
эти письма, я преодолеваю свою инертность по отношению к вам, поэтому позвольте мне продолжить.
Раньше мы писали вам и знали, что вы выслушаете нас и ответите, внеся необходимые коррективы. Теперь такой возможности нет. Прабхупада, я знаю, что мои письма похожи на болтовню ребенка со своим отцом. Ребенок живет в своем собственном мире, однако нуждается, чтобы его реальность была подтверждена отцом - просто, чтобы отец выслушал его, просто, чтобы отец был рядом.
О чем я могу написать вам? Теперь я не могу писать вам о храмах, за которые отвечаю, поскольку у меня больше нет «зоны». Я могу рассказать вам о своих поездках и проповеди, о принятии учеников или о написании книг. Но я по-прежнему немного стесняюсь. Мои письма не чисты. В конечном счете, мне хотелось бы узнать, как писать вам своими действиями, зная, что вы довольны всем, что я делаю.