Мертвый разлив

– Еще один “самый организованный и дисциплинированный”? Приехали…

От такой картинки: сплоченные в организм маньяки, поставленные во главе, – Вадиму сделалось муторно. Хотя и это уже было… ну, почти.

– А почему не взглянуть на вещи шире? – снисходительно предложил проповедник. – Можно ведь рассматривать маньяков как архангелов, насланных на человечество за грехи, – почему нет?

– Тогда и тот, кто их натравил, изрядный садюга.

– По крайней мере, у них – у каждого! – есть идея.

– Фикс, – прибавил Вадим.

– И энергия. Если направить ее в созидательное русло…

Пожалуй, ты и сам – маньяк, подумал Вадим. Не дают покоя лавры основоположников? Действительно, наш-то был гениальным мошенником: так задурить головы нескольким поколениям! И писучие ж были, гады. Кто бы их вообще читал, если б не заставляли, – ведь тягомотина! Врали бы веселее, что ли… а впрочем, зачем им?

– Зачем науськивать маньяков, когда существуют Мстители? – спросил он, словно по наитию. – Вот это работа, следует признать!

– Ага, ты уже знаешь про них! – возликовал старец, всплеснув широкими рукавами точно крыльями. – Воистину: вот они – грозные вестники Хозяина, кои нам, слабым и ничтожным, указывают путь!..

– Хозяин – это, видимо, бог? – уточнил Вадим. – Единый и самодержавный?

– Вне всякого сомнения! – с воодушевлением поддержал проповедник. – Миром не может править ни вече, ни парламент – только один. И больше на троне Он не потерпит никого!

– А Мстители, стало быть, его ангелы? Наверно, еще и не самых высоких чинов, не архи? – Вадим хмыкнул: – Нет бога, кроме Хозяина, а вы – его пророк?

– Ну, я не мечу столь высоко…

– Так у вас, что ли, секта? – перебил Вадим. – И как же вы зоветесь: потрошителями, расчленителями, мясорубами? Или каждый чиканулся на своем? А как вы разделяетесь по ячейкам, какова общая структура, признаете ли “демократический централизм”?.. Это когда снизу рекомендуют, а сверху диктуют, – пояснил он на всякий случай. – Потом тех, кто промахнулся с рекомендациями, можно сократить – до нуля. И какие достижение идут в отчетность: отрубленные головы, вспоротые животы, оскверненные дети?..

– Если потребуется для дела, – подтвердил зачинатель, мрачнея на глазах. – А жирующим на тучных лугах барашкам лучше уразуметь, какой ценой оплачено их благоденствие. Когда они осозна ют собственную мерзость, всем станет легче.

– Но раз вы настолько презираете людей, чего ж за них радеть? – удивился Вадим. – Или вам тоже неймется наследить в Истории? Фараоны, помнится, возвеличивали себя каменными грудами до небес, а вот тираны посвежее, начиная с Чингиза, вместо булыжников используют в пирамидах людей, мертвых или живых. Еще одной “тысячелетней империи” захотелось? Так всем им одно место – на свалке!..

– А вот мы поглядим! – запальчиво возразил старик. – Думаешь, спроста развелось вокруг столько хищников? Это наш вид заботится о выживании, теснее сплачивая особи. Природа мудра – не то, что люди. Без страха не будет прогресса, все обратятся в дегенератов, в растения, даже о себе не смогут заботиться!

– Так природа или бог? Вы бы определились сначала…

– И дело не только в маньяках, – не слушая, вещал пророк. – Помнишь, как полыхнула народная ярость в ночь Варфоломея? Весь город поднялся, точно человек, и в несколько часов вымел из себя скверну! Пять тысяч покойничков за один присест – каково!

– По стране их набралось тысяч тридцать, – прибавил Вадим. – И что?

– А то, что в каждом живет душегуб. И когда такое чудище вдруг вздыбится сразу из всех, лучше чтобы для него уже подготовили голову – из самых злобных, вскормленных на крови… другие не справятся. Иначе опять получите свой “бессмысленный и беспощадный” – не хочется, небось?

– Нужна “направляющая сила”?

– А хоть бы и так!

– Но ради чего все? – допытывался Вадим. – Что это за благо такое – общее? Ну объясните, я ведь пытаюсь понять!..

– Ради людей, – убежденно ответил старик. – Они хотели жрать да плодиться? Так я им это обеспечу, причем за минимальную цену.

– И вы уверены, что их потребности этим исчерпываются? А если кто-то захочет большего?

– Ради общего приходится жертвовать частным.

– А что есть благо, станете определять вы? Тоже ведь проходили!

– Почему – я? Существует массы. А они всегда отвергают одиночек, даже сверходаренных. Все должны подстраиваться под стандарт, иначе…

– “Кто не с нами, тот против”? А с несдавшимися – по известному рецепту?

Теперь это больше напоминало диспут, религиозный или философский. Два убежденных в своей правоте адепта, сцепившихся намертво, – не хватало лишь публики да почтительно внимающих учеников. Однако не слишком ли далеко они разошлись, чтобы еще слышать друг друга? Странно, что старикан вообще реагирует на чужие доводы – может, оттого, что они созвучны его сомнениям? Впрочем, откуда у него сомнения!

– И вы утверждаете, будто все эти убийства, насилия, кровь – во благо? – недоумевал Вадим. – Что на мертвой топи сможет прорасти хоть что-то?

– Назовем это удобренной почвой, – усмехнулся старик. – Говорят же, будто поля сражений самые урожайные. Один урожай предполагает другой, разве нет?

– Ну да, “кровавая жатва”! – кивнул Вадим. – А знаете, как называется поклонение не любви, но страху? Сатанизмом. Стало быть, любые проповедники насилия – сатанистам родные братья, как бы себя ни обзывали: товарищами, патриотами, государственниками. Конечно, они прикрываются волей большинства, но тому-то диктует выстроенная ими же пирамида, на вершине которой властвуют единицы!..

– А вам все добреньких подавай, христосиков не хватает? Гуманисты штопанные, жалельщики сранные, пацифисты! – Старик хрипло рассмеялся: – “Кто из вас без греха, первым брось в нее камень” – ха! Скажи он так сейчас, ее завалят булыгами, курган воздвигнут! Или утопят блудницу в сортире, залив похотлище свинцом!..

“Вот это, пожалуй, верно, – нехотя признал Вадим, ежась от такой картинки. – Кто сейчас оглядывается на собственные грехи?”

– Как по-вашему, – сказал он, – почему все знают беднягу Христа, а всемогущий и деспотичный Савоаф – в тени? Может, потому, что людям нужен всемилостивый и сочувствующий бог? А грозных правителей хватает и на Земле.