Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)
Шрифт:
оргиастическим, вакхическим. Он как бы противопоставляется
более сдержанным православной и мусульманской религиям. Итак,
в некоторых источниках, три основные средневековые религии
XIII-XIV веков вероятно олицетворялись в виде трех "женщин".
По-видимому, "Парис" - средневековые франки (Франция?)
выбирает одну из этих религий - оргиастический, вакхический
культ Афродиты-Елены. См. на эту тему Главу 5.
– ---------------------------------------------------------------
1.8а. БИБЛИЯ. Бог наказал Еву, прокляв ее и "наложив на нее страдания" (Бытие 3:16 и далее). "Умножу
................................................................
1.8b. "АНТИЧНОСТЬ". Троянские хроники также наказывают Елену. По
некоторым версиям она даже была убита [201]. Убиты и все ее
аналоги-дубликаты в Готской и Тарквинийской версиях. См. Главу 7.
– ---------------------------------------------------------------
1.9а. БИБЛИЯ. События, связанные с яблоком = запретным плодом, помещены в лес = сад Едемский, расположенный в Раю. "И насадил Господь Бог РАЙ В ЕДЕМЕ НА ВОСТОКЕ... Из Едема выходила река для орошения РАЯ" (Бытие 2:8-10).
...................................................................
1.9b. "АНТИЧНОСТЬ". Троянские тексты, рассказывая о событиях,
связанных с ЯБЛОКОМ РАЗДОРА (суд Париса), помещают их в лес на
"горе ИДЕ" [201]. Возможно, ИДА - это вариант названия ЕДЕМ. Как мы
говорили в Главе 7, в некоторых текстах Гора Ида или Иудейская Гора
локализуется в Италии. Возможно, это известный вулкан Везувий,
недалеко от итальянского Рима.
.............................................................
1.9c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Вероятно, сначала под Раем
поднимались какие-то благодатные земли около реки Волги,
которая в "античных" источниках называется РЕКОЙ РА (рекой
Рая?). См., например, карту на рис.9.11 [504],
с.150-151. Подробности см. в книгах "Империя" и "Библейская
Русь". Река РА = Волга действительно находится на Востоке
относительно Западной Европы, где и редактировались многие
книги Библии. Затем название РАЙ могли перенести на какие-то
области Византии. А после переноса в XIII-XIV веках н.э.
некоторых византийских хроник на Запад, в Италию, западные
летописцы могли отождествить Едем с областью в Западной
Европе, например, вокруг Рима, где и находится Везувий.
– ---------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Как мы отметили, в "античных" текстах река Волга называлась РА. Откуда возникло это наименование? Чтобы получить ответ, достаточно взглянуть еще раз на рис.9.11, где название РА = Волги написано в форме RHA. Скорее всего, RHA - это латинизированный вариант славянского слова РЕКА. В произношении западных иностранцев слово РЕКА превратилось в РЕХА, а потом в РХА, то есть в латинской записи RHA.
– -----------------------------------------------------------------
1.10а. БИБЛИЯ. Едем помещен Библией недалеко от Ассирии (Бытие 2:14).
..........................................................
1.10c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Это подтверждает отождествление
библейской Ассирии с Россией, подробно обсужденное в книгах
"Империя" и "Библейская Русь". После переноса части названий
с территории Руси на Запад в результате "монгольского" =
великого завоевания, название Россия , то есть библейская
Ассирия,
возможно наложилось на Германию в Европе. Италия,как и Швейцария, расположена недалеко от Германии. После
переноса части названий с Востока на Запад, под библейским
Едемом могли иногда понимать также и Швейцарию.
– -----------------------------------------------------------------
1.11а. БИБЛИЯ. Бытие 3:23; 4:1. "Исход", то есть изгнание Адама и Евы из рая. Рождение двух братьев: Каина и Авеля. Может быть, "Адам и Ева" означают здесь целый народ?
................................................................
1.11b. "АНТИЧНОСТЬ". Первый период фантомной европейской истории
охватывает якобы 780-750 годы до н.э. См.рис.0.1, рис.9.2, рис.9.3,
рис.9.5. Он является дубликатом периода якобы 251-306 годов
н.э., расположенного между Второй и Третьей Римскими империями и
отражением событий XIII века н.э. То есть, исхода-изгнания народа
ТРКВН из "рая" - из Византии XIII века н.э. По Титу Ливию - это
бегство ТРКВН-тарквинийцев после войны, якобы из Италии. Рождение
двух братьев: Ромула и Рема. Основание Рима.
...........................................................
1.11c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Война XIII века н.э. Под именем
КАИНА выступают ХАНСКИЕ народы, то есть народы Руси-Орды, а
под именем АВЕЛЯ - ВАВИЛОНСКИЕ, то есть народы Византии или
народы Руси-Орды-Турции. См. книгу "Библейская Русь" [488] или
"Русь-Орда на страницах библейских книг" [495].
– --------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. АДАМ И ЕВА, ПАРИС И ЕЛЕНА, ПЕРСЕЙ И АДРОМЕДА, СВЯТОЙ ГЕОРГИЙ И ЦАРЕВНА. В заключение этого раздела вернемся еще раз к библейской истории Адама и Евы (Париса и Елены). По-видимому, еще одним "античным" двойником этого сюжета является известная история Персея и Андромеды. Считается, что Андромеда, дочь эфиопского царя, была отдана на съедение чудовищу-змею. Ее приковывают к дереву, или к скале, оставляя в качестве жертвы змею-дракону. Однако герой Персей спасает Андромеду, убивает змея и женится на Андромеде. "У Андромеды и Персея было БОЛЬШОЕ ПОТОМСТВО" [189], т.1, с.82. Этот сюжет очень популярен в "античной" и средневековой живописи, скульптуре и литературе. "Обращение европейских драматургов и поэтов к мифу относится главным образом к 16-18 вв." [189], т.1, с.82. Более того, по именам Персея и Андромеды в средние века были названы два созвездия. Практически на всех средневековых астрономических картах они присутствуют в виде мужчины и женщины. Внимательное ознакомление с сюжетом и его средневековыми изображениями, показывает большую его близость с библейской историей Адама и Евы и их "древне"-греческих двойников - Париса и Елены.
Начнем с того, что имена ПЕРСЕЙ и ПАРИС практически тождественны. Поскольку Парис уже отождествился выше с Адамом, то получается, что и Персей является двойником библейского Адама. На рис.9.12 представлена картина средневекового флорентийского художника Пьеро ди Козимо (1461-1521). "Персей освобождает Андромеду". Картина написана около 1513 года и хранится в галерее Уффици [573], с.80. Здесь изображены практически все основные составляющие библейского сюжета об Адаме и Еве. В самом деле.