Мифологический словарь

Тевкр

(греч.) —

1. Сын фригийского речного бога Скамандра, считался первым царем Трои. По его имени троянцев иногда называли тевкрами.

2. Сын Теламона и Гесионы, единокровный брат Аякса Большого (Теламонида). Вместе с братом участвовал в Троянской войне и был там одним из лучших стрелков из лука. Вместе с другими воинами находился внутри внесенного в Трою деревянного коня. После самоубийства Аякса Большого вернулся на родину (о-в Саламин), но Теламон проклял его и обрек на изгнание за то, что он не уберег брата от гибели и не отомстил за него. Т. долго скитался по разным странам, пока по указанию Аполлона не поселился на о-ве Кипре, где основал город, назвав его Саламином в честь своей родины.

Тейя

— см. Фейя.

Текмесса

(греч.) — фригийская царевна, захваченная в плен Аяксом Большим и ставшая его наложницей.

Теламон

(греч.) — саламинский герой, сын Эака, брат Пелея, отец Аякса Большого (от мегарской царевны Перибеи). Был изгнан отцом из страны за убийство единокровного брата Фока и поселился на о-ве Саламине. Тщетно пытался оправдаться перед отцом, который запретил ему ступать на землю о-ва Эгины. Т. участвовал в кали-донской охоте и в походе аргонавтов. Был соратником Геракла в войне против амазонок и в войне против троянского царя Лаомедонта. В награду за храбрость Геракл отдал Т. в жены дочь Лаомедонта Гесиону, ставшую матерью Тевкра.

Телегон

(греч.) — «рожденный вдали» — сын Одиссея и Кирки. Возмужав, Т. по совету матери отправился на розыски отца. Когда Т. со спутниками высадился на берег Итаки и напал на пасущиеся там стада, Одиссей с оружием в руках выступил против чужеземцев. В битве Т. смертельно ранил Одиссея копьем с наконечником из плавника ската, не узнав своего отца. Так исполнилось пророчество Тиресия о том, что Одиссея настигнет смерть от моря, но не в море. Узнав, что он убил отца, Т. увез тело Одиссея к Кирке, его сопровождала Пенелопа, которую Т. впоследствии взял в жены. Кирка даровала Т. и Пенелопе бессмертие и перенесла их на «острова блаженных».

Телемах, Телемак

(греч.) — сын Одиссея и Пенелопы. После отъезда отца под Трою Т. был воспитан старым другом Одиссея Ментором. Когда Т. вырос, он тщетно пытался заставить женихов матери покинуть дом Одиссея. По совету Афины Т. отправился на розыски отца к его соратникам по Троянской войне — Нестору и Менелаю. Афина, приняв облик Ментора, сопровождала Т. и защищала его в пути. По ее совету Т. возвращался домой кружным путем, чтобы избегнуть засады женихов, задумавших убить его. Прибыв тайно на Итаку, Т. в хижине пастуха Эвмея встретил нищего странника, которым оказался его отец. Вместе с Одиссеем Т. разработал план мести женихам и участвовал в их истреблении. Поздние мифы рассказывают, что после смерти отца Т. женился на Кирке, от которой имел сына Латина. По другим версиям, Т. женился на Навсикае, дочери Алкиноя, или на Поликасте, дочери Нестора, или на Касифоне, дочери Кирки.

Телеф

(греч.) — «сосущий лань» — сын Геракла и Авги, дочери аркадского царя Алея. Дельфийский оракул предсказал Алею, что его сыновья погибнут от руки внука, рожденного Авгой. Поэтому Алей обрек дочь на безбрачие, сделав ее жрицей Афины. Однако прибывший к Алею Геракл соблазнил Авгу, и она родила сына. Боясь отца, Авга спрятала ребенка в храме Афины, и разгневанная богиня наслала на страну чуму. Пытаясь узнать причину бедствия, Алей зашел в храм и нашел там младенца. По одной из версий мифа, царь приказал своему другу Навплию заключить мать и ребенка в ящик и бросить в море. Ящик прибило к берегу Мисии, царь которой, Тевфрант, женился на Авге и усыновил ребенка (вариант: удочерил Авгу). По другой версии, Авга была разлучена с сыном и продана Навплием в Мисию, где на ней женился Тевфрант. Отобранный у нее младенец был брошен в лесу, вскормлен ланью, а затем найден пастухами, назвавшими его Т. Когда Т. вырос, в одном из сражений он убил сыновей Алея, исполнив тем самым предсказание оракула. Затем Т. отправился на поиски матери в Мисию, где был усыновлен Тевфрантом и после его смерти стал мисийским царем. По другому варианту, прибывший в Мисию Т. помог Тевфранту в борьбе против напавших на страну врагов, и тот в благодарность обещал выдать за Т. свою приемную дочь Авгу и сделать его своим наследником. Но Авга после смерти Геракла не хотела принадлежать никому из смертных и попыталась убить Т. Боги предотвратили убийство и помогли Авге узнать сына. Т. унаследовал от Тевфранта царский престол. Дальнейшая судьба Т. связывается с Троянской войной: не зная пути в Трою, греки по ошибке прибыли в Мисию и стали опустошать страну. Т. отразил нападение, но был ранен копьем Ахилла. Рана Т. не заживала, и оракул сообщил, что исцелить ее может только тот, кто нанес рану. Под видом нищего Т. отправился в Аргос и умолил Ахилла залечить его рану ржавчиной своего копья. За это Т. указал грекам морской путь в Трою. Сам Т. участия в Троянской войне не принимал. Позднее, однако, на стороне троянцев сражался его сын Эврипил, убитый Неоптолемом.

Теллус, Теллура

(рим.) — «мать-земля» — древнеримская богиня земли и ее производительных сил (Мать Земля, Терра Матер). Т. отождествлялась с Геей, считалась богиней жизни и подземного мира, так как земля принимает в себя мертвых. Как богиню плодородия и покровительницу браков, Т. отождествляли с Церерой, культ которой вытеснил культ Т.

Тельхины

(греч.) — морские демоны, сыновья Геи, спутники Посейдона, искусные мастера, изготовившие серп для оскопления Урана. Т. поселились на о-ве Родос, а их сестра Галия, возлюбленная Посейдона, родила от него дочь Роду, по имени которой стал называться остров. Т. обучили родосцев добыванию и обработке металлов, изготовлению статуй богов, изобрели мельницу. Они могли вызывать дождь и принимать любой облик, нередко действовали во вред людям и богам, губили животных и растения. По одному из мифов, они окропили землю Родоса водой реки Стикс, сделав ее бесплодной, и были истреблены за это Аполлоном или Зевсом (вариант: остров был затоплен, и Т. перебрались на Крит, Кипр и др.). Существует также версия, что Т. были оклеветаны соперниками, завидовавшими их мастерству.

Темен

(греч.) —

1. Сын Аристомаха, правнук Гилла, принадлежащий к поколению Гераклидов, которому оракул предсказал победоносное возвращение в Пелопоннес. После одержанной Герак-лидами победы над потомками Агамемнона Т. достался Аргос. Так как Т. пренебрег сыновьями и решил передать власть дочери Гир-нефо и ее мурку Деифонту, те решили убить отца, чтобы завладеть царством. Когда они осуществили свой план, войско все же передало власть Гирнефо и Деифонту.

2. Сын Пеласга, герой аркадской легенды, согласно которой Т. воспитал богиню Геру. Впоследствии, когда она поссорилась с Зевсом, он приютил ее в Стимфале, где основал три храма — в честь Геры-ребенка, Геры-зрелой и Геры-одинокой.

Темида, Темис

— см. Фемида.

Темисто

—см. Фемисто.

Тенгри

(бурят., монг. и др.) — «небо» — в мифологии народов Центральной Азии — название класса небесных богов. Т. имеют прозвища в зависимости от приписываемых им функций — Т. грома, молнии, направлений и стран света, звезд и созвездий, природных и сверхъестественных сил, человеческих чувств и страстей, небесных явлений и т. п. Т. также называются духи огня, домашние и охотничьи духи, ламаистские божества и др.

Теоклимен

— см. Феоклимен.

Теоноя

— см. Феоноя.

Терей

(греч.) — фракийский царь, сын Ареса, супруг Прокны.

Термин

(рим.) — римский бог границ, межей и пограничных межевых знаков. Кроме большого числа Т., приписываемых каждому демаркационному знаку (вехе, столбу, камню и т. п.), существовал культ единого Т. Изображавший его камень находился на Капитолийском холме в храме Юпитера и Символизировал нерушимость границ Рима и их постоянное расширение. Культ Т., по преданию, ввел царь Нума Помпилий, учредивший в его честь праздник — терминалии. В этот день к межевому знаку приходили жители окрестных деревень, украшали его и приносили жертвы. Осквернение и порча межевых знаков считались тяжким преступлением.

Терпсихора

(греч.) — «любящая танцы» — муза танца. Т. изображали юной девушкой с лирой в руках.

Терсит, Ферсит

(греч.) — участник Троянской войны, незнатный греческий воин, враг Ахилла и Одиссея. На собрании войска под Троей Т. оскорбил Агамемнона, обвинив его в том, что он несправедливо захватывает большую часть добычи. За это Одиссей жестоко избил Т. В «Илиаде» Т. изображен безобразным, горбатым, хромоногим, косым, лысым и болтливым. В послегомеровских поэмах Т. выведен знатным этолийцем, сыном царя Агрия. Возможно, вначале существовали два Т. — знатный родич Диомеда, убитый Ахиллом, и простой воин, выступивший против Агамемнона, а впоследствии оба Т. слились в один персонаж. По одной из версий мифа, Т. был убит Ахиллом за насмешки над ним и надругательство над телом павшей в поединке царицы амазонок Пенфесилеи.

Тесей, Тезей

(греч.) — сын афинского царя Эгея и трезенской царевны Эфры. Царь Эгей, долго бывший бездетным, спросил о своем потомстве оракула, но получил неясный ответ. Отправившись в странствия, он попал к трезенскому царю Питфею, который разгадал смысл ответа оракула и понял, что сын Эгея родится великим героем. Он напоил Эгея и уложил его со своей дочерью Эфрой. В ту же ночь (или накануне) с Эфрой сблизился Посейдон, отчего ребенок Эфры стал сыном земного и божественного отцов. Уходя в Афины, Эгей попросил, чтобы будущего сына воспитали, не называя ему имени отца, так как опасался козней сыновей своего младшего брата, из-за его бездетности претендовавших на власть. Он спрятал свой меч и сандалии под большим камнем и сказал, чтобы сына отослали к нему в Афины, когда юноша сможет поднять камень и достать из-под него отцовский меч и сандалии. Когда Т. возмужал, мать открыла ему, кто его отец. Т. поднял каменную глыбу, достал меч и сандалии и отправился в Афины, избрав сухопутную дорогу, на которой встречались разбойники и чудовища. По дороге в Афины Т. убил Перифета, прозванного Коринетом (Дубиноносцем) за то, что он убивал путников дубиной, затем разбойника Синида, который ловил путников, привязывал их к вершинам согнутых деревьев и, отпустив сосны, разрывал людей пополам. На границе Мегариды и Аттики Т. убил Скирона, который заставлял путников мыть ему ноги, а затем сталкивал их с утеса в море. Он убил страшное чудовище, порождение Ехидны и Тифона — кроммионскую свинью, а также великана Керкиона и разбойника Дамаста по прозвищу Прокруст («Вытягиватель»), который укладывал путников на ложе и у тех, кто был длиннее этого ложа, обрубал стопы, а маленьких людей растягивал, ломая им кости. Совершив эти подвиги, Т. прибыл в Афины. Жена Эгея, волшебница Медея, узнала, кто такой Т., и, опасаясь, что теперь ее сын Мед не унаследует власть, решила погубить Т. Она уговорила мужа, который сначала не узнал сына, отравить юношу, поднеся ему на пиру чашу с ядом. Во время пира Т. вытащил меч, чтобы разрезать мясо, и в этот миг Эгей узнал своего сына по мечу. Эгей объявил Т. своим наследником, а Медея с сыном бежала в Колхиду. Сыновья Палланта, младшего брата Эгея, подняли мятеж, но были перебиты. После их истребления Т. совершил ряд подвигов и утвердил себя как сын и наследник афинского царя. Он поймал марафонского быка, привезенного Гераклом с о-ва Крита, и принес его в жертву Аполлону Дельфийскому. Затем он уничтожил Минотавра и освободил Афины от дани — семерых юношей и семерых девушек, раз в девять лет приносимых в жертву критскому чудовищу. Эту дань критский царь Минос потребовал за то, что его сын Андрогей погиб на афинских играх (вариант: был послан Эгеем на борьбу с марафонским быком и погиб на охоте). Чтобы убить чудовище, Т. отправился на Крит в числе обреченных юношей. Дочь Миноса Ариадна полюбила Т. С ее помощью герой убил чудовище и выбрался из лабиринта, в котором держали Минотавра. Афины были избавлены от страшной дани. Герой увез Ариадну, но покинул ее на о-ве Наксос, где она стала жрицей и супругой Диониса (вариант: Ариадна была похищена влюбленным в нее Дионисом). В случае победы Т. обещал отцу поднять на корабле белый парус, но забыл об этом, и Эгей увидел приближающийся корабль с черным парусом. Подумав, что его сын погиб, царь в отчаянии бросился в море, которое с тех пор стало называться Эгейским, а Т. стал царем Афин. Ему приписывают объединение всей Аттики в единое государство, разделение афинян на три сословия, учреждение праздников панафиней и синойкий. В Аттике Т. считали главным героем и противопоставляли дорийскому Гераклу. Желая, чтобы Т. превзошел славой Геракла, ему приписывали участие в походе аргонавтов, в калидонской охоте, а также ряд других подвигов. Иногда предания о Т. сливаются с мифами о Геракле. По некоторым мифам, Т. принимает участие в походе Геракла против амазонок (вариант: совершает этот поход самостоятельно). Из страны амазонок Т. привозит плененную им царицу Антиопу (вариант: упоминаемую в мифе о Геракле Ипполиту). Чтобы вернуть свою царицу, амазонки вторглись в Аттику. Кровопролитная война закончилась битвой под Афинами, в которой амазонки потерпели поражение. В этом сражении погибла жена Т. Антиопа, защищавшая Афины от амазонок. От Антиопы у Т. был сын Ипполит, в которого влюбилась новая жена Т. Федра, родившая от Т. сыновей Акаманта и Демофонта. В другом мифе рассказывается о дружбе Т. с царем лапифов Пири-фоем. На свадьбе Пирифоя Т. принимал участие в битве с кентаврами на стороне лапифов. Когда Пирифой овдовел, они с Т. договорились помочь друг другу добыть жен. Сначала они похитили Елену, по жребию доставшуюся Т., а затем попытались похитить из Аида Персефону, за что были прикованы к скале в преисподней и оставались там, пока Геракл не освободил Т. В отсутствие Т. братья Диоскуры отбили свою сестру и увели в плен Эфру, а власть в Афинах захватил Менесфей, дальний родич Эгея. Афиняне поддержали Менесфея, и Т., прокляв сограждан, удалился на о-в Скирос, где погиб от руки царя Ликомеда (вариант: упал со скалы и утонул). Впоследствии сын Т. Демофонт вернул себе власть в Афинах. Т. почитали в Аттике как героя и создателя Афинского государства. По совету Дельфийского оракула останки Т. во время греко-персидских войн были перенесены с о-ва Скирос в Афины.