Мифы и легенды эскимосов
Шрифт:
118. Мщение животных
Одному великому ангакоку в середине лета, когда он вышел в море на каяке, внезапно захотелось яиц. Он высадился на берег и отыскал гнездо крохаля; в гнезде было множество яиц, и он забрал их все. По дороге домой ему встретилась стайка тюленей, и он загарпунил одного; но, добыв его, он услышал голоса остальных тюленей – они сговаривались покинуть льдину и вернуться в образе умиариссатов. Ангакок вернулся домой и поднялся к дому, позабыв яйца в каяке, и сразу же велел остальным в доме выбросить на берег все самые отвратительные отбросы, чтобы отпугнуть умиариссатов. Вечером в море появилась лодка с экипажем из тюленей; но как только они учуяли запах отбросов, сразу же попрыгали в море, а лодка превратилась в льдину. Позже в тот же вечер возле дома послышался голос, и внутрь просунулась голова крохаля с жутко выпученными глазами. Она обратилась к ангакоку и принялась бранить его за то, что тот лишил крохаля наследников; теперь он явился, чтобы забрать
119. Игдлокок
Один человек потерял любимого двоюродного брата и друга – тот на его глазах был разорван на куски одним из тех медведей, которых создают при помощи колдовства. В отчаянии он пустился в путь, чтобы встретить и преодолеть всевозможные опасности; и первым он убил амарока. Однажды вечером у себя дома он, к большому своему удивлению, увидел возле своего одинокого жилища незнакомца. Тот объяснил, что тоже потерял брата и тоже ищет опасностей и приключений. Он был очень разговорчив, и молодые люди очень приятно проводили время до того момента, когда хозяйка дома, успевшая сварить мясо амарока, вошла и поставила его перед мужчинами. Тогда гость принялся громко хвалить блюдо – и великолепный вкус и аромат его, и аппетитный внешний вид; но, не успев проглотить ни кусочка, он воскликнул: «Но я вижу, что блюдо все соскользнуло!» – и в то же мгновение поднялся и исчез за дверью. Хозяин вышел вслед за ним; он осмотрел следы на снегу и обнаружил, что все они сделаны одной ногой – гость-то, должно быть, был игдлококом (чье тело представляет собой всего лишь половинку человеческого тела, разрезанного пополам).
Примечание. В другой подобной истории гостей было двое, и после внезапного исчезновения они оказались звездами. Загадочные слова о соскальзывающем блюде те же самые.
120
Ивиангерсук прошел по всему побережью Гренландии. Сначала он двинулся на юг и, миновав мыс Фарвель, вышел на восточное побережье к неким светловолосым людям европейской внешности; в конце путешествия он вернулся домой через пролив Зунд, который прежде был открыт от восточного конца до западного, возле Илулиссата (Якобсхавна). Подходя к дому возле Готхоба, он потерял брата и похоронил его на маленьком островке, который в честь братьев получил затем название Увиарниак («тот, кто обошел вокруг»).
121
Одна супружеская пара оставалась бездетной потому, что оба они были ангакоками. Муж и жена всегда выходили в море на каяках вместе. Однажды случилось так, что они попали в незнакомое место, где нашли молодого человека – тот почти умирал. Ангакок-муж начал заклинать духов, приказывая явиться той ведьме, что вызывала болезнь юноши. Вскоре он увидел, что дух ведьмы приближается к больному и собирается коснуться его своими черными руками. Но ангакок метнул в ведьму свой гарпун и пригвоздил ее за пятку; и почти в то же мгновение в соседнем доме умерла тетка молодого человека – что доказывало, что она и была этой ведьмой. Ангакоки провели там остаток вечера за едой и приятной беседой; глядя на детей, играющих на полу комнаты и думая о своей бездетности, они не выдержали и воскликнули: «Такое множество мальчишек заставляет других чуть ли не завидовать!» На это им ответили: «Эти мальчики получили имена в честь тех, кого унесли и скормили птенцам чудовищные чайки» (т. е. тех, кто погиб в море на каяках); после этих слов все в доме замолчали.
122
Один старик потерял единственного сына, когда оба они были на оленьей охоте в глубине страны. Вернувшись домой, он продолжал часто навещать могилу сына. Как-то раз, поднимаясь с этой целью по заливу в каяке, он прямо перед собой увидел инландера – тот двигался по воде без всякого каяка («пользуясь туманом как каяком»); они обменялись гневными словами, и старик убил инландера. В другой раз, опять отправившись навестить могилу, он с удивлением увидел перед собой инландера; тот спросил его о причине горя. «Вон та несчастная груда камней – единственная причина моего горя», – ответил тот. Тогда инландер рассказал ему, что сам он тоже недавно потерял сына, который отправился охотиться на тюленей. Старик прикинул и решил, что это, должно быть, был убитый им инландер; тогда он сделал вид, что его ждут дома, оттолкнул свой каяк от берега и никогда больше не навещал могилу сына.
123
Ангакорсиак очень гордился своей мудростью ангакока и вечно бродил по стране в поисках случая применить свое искусство на практике и сделать то, что делают другие ангакоки. Когда ему случалось превзойти их, он принимался высмеивать остальных самым пренебрежительным образом. Однажды, будучи в гостях у ангакока далеко на севере, он вызвал того на состязание – они должны были средь бела дня творить чудеса своего искусства в присутствии зрителей. Ангакорсиак начал свое представление с того, что отрезал себе руку до плеча, попил крови и вставил руку обратно. После этого он проглотил наконечник стрелы, а затем
вскрыл живот ножом и снова достал его и т. п. Когда он закончил, второй ангакок без труда повторил все его трюки, а затем сказал: «Ну, все это чепуха; но я хотел бы теперь устроить с тобой гонку на каяках». Они вышли в море на каяках, и местный ангакок, направив каяк к острову, с такой силой метнул гарпун в скалу, что наконечник вошел в камень, и брызнула кровь. Ангакорсиак тоже попытался проделать что-нибудь подобное, но потерпел полную неудачу, сломал и потерял гарпун. На обратном пути он опустил от стыда голову, опрокинул свой каяк и утонул. Но сразу же после этого из воды появился олень и выбежал на берег. Стыд превратил его в оленя. Позже он вновь превратился в человека и поспешил уехать прочь из этого места. Он твердо решил никогда больше никому не подражать.Примечание. Существует несколько вариантов этого предания, и вообще сказок о деяниях ангакоков множество.
124
Девушка по имени Туактуангуак убежала от шурина, который преследовал ее. Она побежала по льду и провалилась; но тут же выскочила вновь и побежала дальше; она бежала все дальше и дальше на север и все время видела позади себя черную точку. Несколько раз она теряла сознание – но когда приходила в себя, черная точка все так же виднелась вдалеке; при этом девушка обрела силу ангакока. Она бежала пять дней без передышки и оказалась перед расселиной; она хотела перепрыгнуть, но что-то остановило ее в воздухе и вернуло в ту же точку. Этот процесс тоже продолжался пять дней. После этого она продолжила путь на север и добралась до населенных мест, где сначала поселилась, а затем и вышла замуж. Она побывала в гостях у ингнерсуит и получила от них подарки; но когда возвращалась домой, подарки вдруг вырвало у нее из рук и унесло по воздуху к прежним владельцам.
125. Дары из нижнего мира
Один старый холостяк позавидовал более молодому – тому больше везло на охоте, да и у женщин он пользовался большим успехом. Он обратился за помощью и советом к матери. Она указала ему место, где ему следовало отыскать большой камень и сдвинуть его. Под камнем откроется проход в нижний мир; человеку этому следовало спутаться туда и выйти к озеру. Там он увидит две лодки; первую из них он должен пропустить, а с людьми во второй лодке заговорить. Он так и сделал. Заговорив с людьми во второй лодке, он получил от них кусок матака (китовой кожи), а съев его, обрел поразительную удачливость в охоте. Молодой человек заметил такие перемены и спросил о причине неожиданных успехов, и тот поделился с ним информацией, полученной от матери, – вот только вторую лодку заменил на первую. Молодой человек тоже получил таким образом кусок матака; но когда он съел его, к нему начали цепляться на охоте все возможные беды и несчастья. Тем временем старший охотник доел свой кусок и отправился достать еще; он пришел на то же место второй раз, но, как ни старался, не смог поднять камень.
126. Тупилак
Один старик по имени Никук, который даже перестал уже охотиться на тюленей, однажды совершенно случайно добыл и притащил домой моржа. Средний из нескольких братьев, вместе с которыми он жил, позавидовал ему в этом; он стал каждое утро уходить тайком на противоположный берег острова и создавать там тупилака. Никук заподозрил это, проследил за ним и застал несчастного в тот момент, когда тот позволил чудовищу сосать свое тело и повторял раз за разом: «Ты возьмешь Никука». Но Никук подбежал и схватил его и закричал: «Что ты тут делаешь?» В то же мгновение человек этот упал мертвым. Тем временем братья его тоже добрались до острова и по указаниям Никука отыскали тупилака – тот все еще продолжал сосать мертвеца. Они убили его камнями и утопили в море вместе с создателем. Пять ночей после этого Никук просыпался от булькающего звука, но после ничего больше замечено не было.
127. Благодарный медведь
Одна супружеская пара жила в пустынном месте далеко от других людей. Когда мужчина уходил в свои охотничьи угодья, убежищем ему служила снежная хижина. Однажды, когда он в очередной раз остановился там, он вдруг увидел, что его жена бегает где-то совершенно обнаженная. В страшном волнении он поспешил домой, но нашел свою жену в доме – она спокойно и тихо сидела с младенцем на руках. Тогда мужчина страшно разгневался; и жена, перепугавшись при виде его в таком состоянии, убежала из дома вместе с малышом. Через некоторое время, на грани голодной смерти, она сумела случайно поймать куропатку – и тут увидела совсем рядом жуткого медведя с лысой головой. Она швырнула куропатку медведю, а сама убежала. Немного позже она выстроила себе хижину на берегу моря и после этого всегда в изобилии получала свежеубитых тюленей. Туши приплывали к ней вдоль берега по течению и были подарками благодарного медведя.
128. Обитатели Акилинека
Ивиангерсук некоторое время путешествовал всюду, а затем осел на Акилинеке и оставил там потомков. Много лет спустя некие люди с Крайнего Севера прошли по льду и подошли к расселине вдалеке от побережья; там они разговорились с другими людьми, которые появились на противоположном берегу расселины и назвались потомками Ивиангерсука на Акилинеке. Далее люди с той и другой стороны по очереди перечисляют все продукты своих родных селений.