Мифы, Сновидения, Мистерии

72

А. Метро, цитируется поLe Chamamsme,р 128

73

Knud Rasmussen,Intellectual Culture of the Copper Eskimos (Report of the Fifth Thule Expedition, 1921–1924, X, Copenhagen, 1932), p 27

74

M. Gusinde,Die FuerlandIndianern, Band, I, Die Selk’nam, Modling bei Wien, 1937, p. 751

75

M. Gusinde, op.cit., pp.78.

76

Ernesto de Martino,«Percezione extrasensoriale e Magismo etnologico» inStudi eMatenale di Storia delle Religione, 18, 1942, pp.1-19. 19–20, 1943–1946, pp.31–84. Того же автора,Hondo Magico. Prolegomeni a una storia del Magismo, Turin, 1948.См. также O.Leroy,La raison primitive, Pans, 1927, pp.141; Betty M. Humphrey,«Paranormal occurrences among pre-literate peoples» in theJournal of Parapsychology VIII, 1944, pp. 214–229. Библиографию последних работ по паранормальной психологии смотрите в сборнике работ, изданном Rhyne, Greenwood etal.,Extra-Sensory Perseption after Sixty Years, New York, 1940, R. A. Madou, LaParapsychologie, Paris, 1954.

77

R.G.Tnlles,Les Pygmees de la foret equatohale, Paris, 1932, pp.193, 180., 1 44; E. de Martino, op.cit, pp.25.

78

D.Leslie,Among the Zulu and the Amatongos, 2nd edn., Edinburgh, 1875,цитируется A.Lang,The Maring of Religion, 2nd edn., London, 1909, pp.68; E.de Martino, op.cit., p.28.

79

Необходимые материалы представлены у de Martino, op.cit., pp.29–35.

80

Waldemar G.Bogoraz,The Chukchee (The Jesup Pacific Expedition, Vol.VII, 1907; Memories of the American Museum of Natural History, Vol.XI), pp.435. De Martino, op.cit.,pp.46,см. такжеLe Chamanisme, pp.229.

81

De Martino, op.cit, pp.71.Другие примеры «шаманских способностей» приведены в нашей кклгеLe Chamanisme.

82

Samanna Phalla Sutta, 87;Dighanikaya, I, p.78.См. Eliade,Yoga, Immortality and Freedom, p. 178.

83

См. например, Ake Hultkrantz, Conceptions of Soul among North American Indians, Stockholm, 1953, p.418.

84

Kevaddha Sutta, 4 et seq.,Dighanikaya, 1,212, Yoga, pp.179.

85

См.Le Yoga, pp.270.

86

Shirokogorov,Le Chamanisme, pp.114.

87

Alexandra David-Neel,With Mystics and Magicians in Tibet, Chap.VI.

88

Le Chamanisme,рр 63, 258

89

Об этой церемонии см W Guedgeon, «The Unu-ti, or Firewalking Ceremony» in theJournal of the Polynesian Society, VIII, 1899См. также E de MartinoMondo Magico, pp 29

90

См детальное описание в книге Olivier Leroy,Les Hommes Salamandres Sur I’mcombustibilite du cors humam Pans, 1931

91

Huart,цитируется изLe Chamamsme, p 361

92

С A Romaios,Cultes populates de la Thrace, Athens, 1945, pp 84,Revue Metapsychique,№ 24, May-June, 1953, pp 9-19

93

Е. de Martino, //Mondo Magico, pp. 174–175.

94

См.Le Chamamsme, p.410.

95

Там же, с.271, 227, 231, 212.

96

AM Hogart,«Flying through the air» in theIndian Antiquary, 1923, pp,80–82, repubhshed in the volumeThe Life-giving Myth, London, 1952, pp 28 32

97

E Bickerman,«Sie romische Kaiserapotheose» in theArchiv f Rehgionsgewissenschaft, 27, 1929, pp 1-34, esp pp 9-13

98

G Widengren,The Ascension of the Apostle of God and the Heavenly Book, Upsals-Leipzig, 1950,его жеMuhammad the Apostle of God and his Ascension, Upsala-Weisbaden, 1955, esp pp 204

99

В Laufer,The Prehistory of Aviation, Chicago, 1928

100

В Laufer,The Prehistory of Aviation, Chicago, 1928

101

Несколько примеров представлено у Лофера с 26 и в нашей книгеLe Chamanisme et les techniques archaiques de I’extase, pp 369и A Waley,Nine Chinese Songs, London, 1954

102

См Hentze,Sakralbonzen und ihre Bedeutung in den fruhchme-sischen Kulturen, Antwerp, 1941,pp 100ff, 115ff

103

Магический полет (нем) —Прим ред

104

См Eliade,Le Chamanisme,рр 180, 186, 193 (шаманы верхом на птицах), р 185 (на коне), 51, 212, 22, 415 (летают, как птицы), 160 (летают на своих барабанах)

105

См Helmut Hoffmann,Quellen zur Geschichte der Tibetichen Bon-Religion, Wiesbaden, 1950, p 203

106

Adolf Fndnch,Afrikamsche Priestertumer, Stuttgart, 1939, pp 193ff

107

См Dr Marie Pancntius, «Die magische Flucht, em Nachhall uralter Jenseitsvorstellungen» inAnthropos, 8, 1913, pp 854–879, 929–879, Antti Aarne,Die Magische Flucht Erne Marchenstudie, ui. (FFC,№ 92), Helsinki, 1930

108

Gudmund Hatt,Asiatic influences in American folk-lore, Copenhagen, 1949, pp.56.

109

См.Le Chamanisme, pp.415.

110

Horst Kirchner,«Ein archaologischer Beitrag zur Urgeschichte des Schamanismus» inAnthropos, 47, 1952, pp.244–286 в отношении символизма птиц.

111

См нашеPatterns in Comparative Religion, pp 110

112

СмLe Chamanisme,рр 362 иYoga ,р 318

113

Ananda Coomaraswamy,Figures of Speech of Figures of Thought, London, 1946, p 184

114

Coomaraswamy, op.cit., pp. 183–184.

115

Jataka, III, p.472.

116

Dhammapada Atthakatha, in, pp.66, Ananda Coomaraswamy,«symbolism of the Dome», in theIndian Historical Quarterly, 14, 1938, pp.1-56, p.54.

117

Dhammapada Atthakatha, III p.66, Coomaraswamy,ibid.

118

Термин, означающий отверстие на верхушке черепа, которое играет ведущую роль в технике Тантрической йоги.

119

В отношении шаманской структуры Заратустры см.,Le Shamamsme, pp.365, G.Widengren,«Stand und aufgaben der Iranischer Rehgionsgeschichte», II, inNumen 2, 1955, pp.66.

120

См. G.Widengren,Muhammad the Apostle of God, pp.96.

121

Etienne Lamotte,Le Traite de la Grande de Saggesse, de Nagarjuna, Vol I, Louvain, 1944, pp 6В отношенииsapta padaniсм A Foucher,L’art drecobouddhique du Gandhara, Pans, 1905–1922, fig 154–155, см такжеImages et Symboles, pp 98

122

Paul Mus,Barabudur Esquisse d’une histoire du Bouddhisme, Hanoi, 1935, l,pp 475–575, и его жеLa notion du temps reversible dans la mythologie bouddhique, Melun, 1939

123

Mus,Barabudur, pp 95, 320

124

Mus,Barabudur, p 484

125

См.Images et Symboles, pp.57и LeChamanisme, pp.362.

126

См.Images et Symboles, pp.52.

127

СмThe Myth of the Eternal Return, pp.16,Patterns in Comparative Religion, pp.377.

128

Образом мира (лат) —Прим. ред.