Мир на изломе истории. Хроники геополитических сражений

Примечательно, что в последнее время в Интернете появились видеоролики (что интересно – прекрасно снятые и на высоком художественном уровне), которые создают у людей представление о неизбежности гибели человечества в предстоящих глобальных природных катаклизмах. Да и современные мировые и российские СМИ, новостные передачи стремятся начинать с трагических вестей: громкое убийство, теракт, ДТП, акты агрессии. Особенно муссируются происшествия с гибелью детей. Часами на телевидении в популярных программах «разбираются» бытовые драмы, низменные поступки, семейные отношения. В то же время серьезные аналитические передачи о перспективах развития народов, о смысле жизни, системах жизненных ценностей, ушли из телеэфира. Их заменили телешоу. Создается явное ощущение и напрашивается логический вывод, что людей ведут к уничтожению или самоуничтожению. Вопрос: «Кто и почему?» Каждый пусть поищет ответ на этот вопрос для себя сам. Одно можно сказать определенно: за очень многими странностями и нестыковками в развитии человеческого общества за последние более чем 2000 лет его истории явственно прослеживается чья-то тень и могущественное влияние, несвойственное смертному человеку. В основном такая информация идет из США, но автору довелось читать книги, подаренные Эдуардом Ходосом, главой харьковской еврейской общины, известным писателем и общественным деятелем Украины. Одни названия говорят о многом: «Еврейский синдром», «Еврейский фашизм», «Хабад, или Дорога в ад». А содержание книг и устная тревога Эдуарда, высказываемая во время наших долгих бесед, просто потрясают. И когда знающие люди сообщают, что Д. Трампа «пленили» после его избрания президентом США именно банкиры, которые сегодня заправляют мировыми финансами, возникает тревога, и не только за Россию, но и за человечество. Потому, что банки пытаются подчинить всю деятельность человечества только приращению денег и власти.

Докопался автор и до еще одних истоков человеческого безумия. Во времена Кромвеля в Англии приняли гонимых отовсюду еврейских ростовщиков (по легенде – венецианских купцов). И был запущен запрещенный в христианстве и исламе ссудный процент. Туда же, в Англию, веком позже бежали преследуемые половые извращенцы, большие деньги помноженные на извращение сформировали (а возможно, поощрили) расизм. В политическом выражении это было оформлено в «венецианскую партию», в экономическом – в Ост-Индскую компанию. Во второй половине XVIII века там же образовался союз ростовщиков, гомосексуалов и расистов, ставший основой будущих спецслужб Англии и масонских лож. Авторами и строителями этой тайной структуры, превратившейся в мощную теневую международную систему, стали высокопоставленные лица (включая премьер-министра): Шелнбурн, Бентам и другие. Если это так, то многое в истории человечества проясняется.

И возможно (утверждать однозначно не будем в силу отсутствия документальных доказательств), причина такого поведения социума не в преждевременно данном человеку разуме и способности иррационального мышления, а в том, что на определенном отрезке развития, особенно на стадии перехода к новому витку усложнения системы, доминировать начинают примитивные теории и концепции, тормозящие развитие или отбрасывающие человечество назад. Двадцатый век тому подтверждение. Колониализм, динамичный рост капиталистического производства и образа бытия, навязываемый в качестве универсального смысла жизни, примитивный сам по себе, но возведенный в теорию либерализма, в то же время спровоцировал рождение двух «теорий»» выстроенных на таком же примитиве: коммунизм и фашизм. Пусть коммунисты на меня не обижаются (я сам состоял почти 30 лет в КПСС и нисколько не жалею об этом), но деление многоуровневого, многосложного общества, сложных социальных отношений на две части биполярного противостояния в виде классовой борьбы – это примитивизм, рожденный опять же на Западе. Фашизм, как идеология и теория, рожденный там же, еще более примитивный и опасный. Опять же совершенно не учитывающий «цветущую многосложность» человечества, и примитивно поделивший человечество на расы господ и недочеловеков. То есть, гитлеризм вернулся в эпоху Древнего Рима – патриции, плебеи, рабы. Ну, а американцы и англичане разве шли не тем же путем примитивизма? Нынешний примитивизм «гегемонов» будет показан ниже. А мы просто давайте, уважаемый читатель, вспомним и другие теории, более разумные знания, которые несли истинные просветители человечества, начиная от Платона, Аристотеля, Иисуса Христа, Будды, Мухаммеда.

Будем надеяться, что эра Водолея что-то изменит к лучшему и в нашем грешном земном мире, и в социуме планеты Земля победит знание сложных социальных систем, тесно увязанных с универсальным законом развития Вселенной.

Идея об американской исключительности

Идея об американской исключительности пронизывает всю историю США, она, можно сказать, фактически стояла у истоков государственности страны. Все дело в том, что особенности политического, социального и экономического развития США были истолкованы неправильно, даже противоположно, и в результате это стало причиной экспансии американских демократических институтов и «ценностей» далеко за пределы территории Америки. Концепция американской исключительности менялась с течением времени, в т. ч. под сильным влиянием «венецианской» партии. Каждое поколение американцев наделяло ее своими особенностями, но, тем не менее, она всегда оставалась одним из самых важных элементов американского общества, и особенно сильно влияла на американскую внешнюю политику.

Идея об исключительности Америки стала зарождаться еще с ее открытием. Еще Томас Мор в 1516 г. «поместил» свою концепцию идеального государства на территорию Америки, его мысль продолжил Ж.Ж. Руссо и другие известные философы. Само название «Новый Свет» стало чем-то утопическим: иммигранты приезжали сюда в надежде на лучшую жизнь, желая создать на этой территории идеальное государство, свободное от недостатков европейских стран. Среди первых поселенцев было большое количество убежденных протестантов, именно из-за них идеология США получила достаточно мощный религиозный заряд. С завоеванием независимости вера американского народа в его особое предназначение только усилилась: их представления о США как о государстве, чье влияние будет способствовать распространению свободы, демократии и справедливости во всем мире скоро вылились в доктрину «предопределения судьбы», или Manifest Destiny. Эта доктрина была создана в 40-х гг. XIX века и повествовала о том, что Соединенным Штатам выпала особая, божественная миссия в мире, американская территория должна протянуться до Тихого Океана, и никто не может стоять на пути у Америки. Изначально религиозная американская исключительность скоро приобрела политический характер. Впоследствии она стала символом империалистической экспансии США. XX век и вовсе был провозглашен многими мыслителями США «американским веком». Даже Великая депрессия и Вторая мировая война не пошатнули популярности концепции американского превосходства, напротив – она нашла свое отражение и в формировании нового курса Ф. Рузвельта, и в политике Кеннеди.

Особенно сильно идея об американской исключительности воздействует на внешнюю политику США. Это вполне объяснимо: с превращением Соединенных Штатов в империалистическую державу зарождаются планы американского глобализма, США стремятся не только распространить свои идеалы по всему миру, их высшей целью является господствовать над всем мировым сообществом, являться нацией-образцом, которая ни перед чем не остановится для осуществления своих интересов.

Провозглашенная в 2002 г. Дж. Бушем-младшим новая внешнеполитическая доктрина США напрямую указывает на нежелание этой страны считаться с мнением других держав, если речь идет о собственной безопасности и собственных интересах. Все чаще для достижения своих целей Америка использует военную силу, примером тому могут служить военные операции США и НАТО в Ираке, Афганистане, Югославии, а также косвенное участие в революциях Арабской весны, цветных революциях на постсоветском пространстве – на Украине и в Грузии. Однако эта доктрина не получила большой поддержки у американского электората, что еще раз показывает, что американцы не намерены платить долларами и кровью за установление нового мирового порядка и демократических ценностей в странах, о которых они ничего не знают [3] . Сегодня, в 2018 г. новый хозяин Белого дома Дональд Трамп вновь трубит об американской исключительности. И вполне логично, что у идеи американской исключительности есть свои теоретики, политические проводники и герои.

3

Уткин А.И. Единственная сверхдержава. М.: Эксмо, 2003. С. 431.

Теоретическое обоснование американской исключительности

Миф об американской исключительности происходит еще со времени пилигримов, считавших себя богоизбранным народом, своей миссией видевших построение нового общества, которое бы служило моделью для всего человечества.

Роберт Кейган, один из идеологов неоконсерватизма, в своей книге «Опасная нация» развенчивает видение первых поселенцев как кротких богопослушников. В их целеустремленном заселении нового континента, наступательном отстаивании земли от аборигенов, захватническом продвижении на запад и в объявлении независимости колоний от английской метрополии Кейган видит агрессивные экспансионистские намерения и стяжательский материализм, которые задали курс внешней политике государства [4] .

4

Kagan R. Dangerous nation: America’s Place in the World from its earliest days to the dawn of the XX century. New York: Knopf, 2006. P.10

Летом 1823 года был выдвинут знаменитый «принцип неоколонизации», провозглашавший американский континент впредь недоступным для создания новых европейских колоний. Выдвижение этого принципа последовало за обращением к президенту одного из бостонских купцов Стругиса и сенатора Ллойда. С незначительными изменениями президент Монро включил принцип неоколонизации в текст своего знаменитого обращения к конгрессу 2 декабря 1823 года.

2 декабря 1823 г. в ежегодном послании Конгрессу Соединенных Штатов президент выступил с заявлением, позже названным «Доктриной Монро», в котором провозглашалось, что «что Американские континенты, на свободных и независимых условиях, которые они примут и поддержат, с этого времени не должны рассматриваться как объекты будущей колонизации любыми европейскими державами» [5] . Президент также разъяснил, что для сохранения дружественных отношений между странами Европейского континента и Америкой в целом важно понимать, что политические системы в Европе сильно отличаются от подобных политических систем Америки, и потому любая попытка Европы распространить влияние своих идеалов на любую часть Западного полушария будет оцениваться США как угроза их безопасности и миру.

5

Boyle D.C. Quest of a Hemisphere. Appleton: Western Islands, 1970. P.237

Однако, за обычными, казалось бы, политическими принципами стояли вполне реальные практические интересы «венецианской партии» и судовладельцев Новой Англии. «Принцип неоколониализма» в то время лег в основу, на которой позднее сформировалась колониальная система самих США.

После провозглашения доктрины Монро идея об американской исключительности продолжила свое логическое развитие.

В 1885 году американский пастор Джошуа Стронг выпустил работы «Наша страна» и «Наша эпоха». В своих трудах он опирался на сравнение теории дарвинизма с христианскими ценностями протестантизма. Он, в отличие от многих других священнослужителей, не находил в дарвинизме ничего противоречащего идеологии протестантизма и открыто ставил вопрос о превосходстве одних рас над другими. В своей работе он пишет: «Последние достижения науки, объясняющие неизбежность триумфа передовых рас, являются не чем иным, как откровением плана Бога по обеспечению прогресса человечества» [6] . В своей работе «Наша страна» Стронг подчеркивает, что англосаксонская раса должна нести в мир христианство и свободу, причем, по его утверждениям, американская раса обладает этими качествами в гораздо большей степени, нежели английская. Он верил, что борьба рас в конечном итоге завершится триумфом американской расы, что она распространится по земле, и призывал каждого американца ответственно относиться к этому и быть своего рода «сторожем брату своему».

6

Подзоров Е. По праву сильного, или Об истоках веры в американскую исключительность, http://topwar.ru/41472-po-pravu-silnogo-ili-ob-istokah-very-v-amerikanskuyu-isklyuchitel-nost.html

Концепция А.Т. Мэхэна

Американский адмирал Альфред Мэхэн вошел в историю как идеолог военно-морской концепции силы и ее влияния на международный порядок. За свою жизнь он написал 20 книг и свыше ста работ на тему международных отношений и мировой истории. Свою популярность Мэхэн приобрел благодаря своему труду «Влияние морской силы на историю, 1660–1783». Он преподавал в колледже американских офицеров флота в Ньюпорте, и его лекции, в которых он сформировал свои основные идеи, легли в основу этой работы. В этом труде Мэхэн оценил и проанализировал основные войны, которые велись на море, и выявил преимущества, которые может дать стране наличие сильного военно-морского флота, колоний и торгового флота.

В своей работе Мэхэн особенно выделяет Великобританию, которая, по его мнению, получила наибольшие выгода от ведения морских войн. В то же время адмирал был уверен в том, что США смогут стать не менее сильной морской державой, не только ни в чем не уступающей Англии, но и во всем ее превосходящей (прежде всего, в плане «морской силы»), поэтому всячески призывал власти Соединенных Штатов активно развивать военно-морской флот и строить внешнюю политику государства таким образом, чтобы на достижение «морской силы» в ней делался наибольший упор.