Мириада. Книга жизни в 8 томах

Как фруктовое вино

Аромат чьего уносит,

Как с любви давным-давно,

В жар бросало, – бросит.

Я создам из одного

Слова вольного парения

ТОМ ВЕЛИКИЙ дум Его, –

Осознания, прозрения.

Я создам из ничего

С горше стократ больше,

Чем до этого никто

И во свете позже.

Я заставлю своего

Ангела петь дольше.

Вы смеётесь, как итог, –

Я же позже,

В стократ больше… 96

0:6

То созерцая, сея страх,

Пожнёшь судьбы всетленный крах. 97

Оно не стерпит возражения

Путей идущего сомнения.

Тот созерцая пересвет

Лишь снищешь бедствия в ответ:

Сквозь плоти, чрева унижения

96

Никто в совокупности, до 25 лет никогда подобного не повторит и не сможет по определению; ибо не настолько глупец, чтобы примкнуть при жизни к лику святых.

97

Ты пришёл не для безмятежности, а дела. Великого. Но ежель не внимал сказанное, или недоумевающе вопиюще негодовал, можешь выдохнуть, – ТО не для тебя.

Взойдёшь на трон, но не презрения.

…

И если быть тому – то будет,

А коли нет – то не бывать.

И если верен – то прибудет

Чего во век не отыскать…

0:7

На мой гранит, друзья, поставьте,

Слова взнесите лишь о том:

При жизни жил, забыв про счастье,

Сыскав иное во ином…

0:8

Порывом бравого стремления

Просторы света, вдохновения,

Я «низойду» однажды в свет,

Но средь иных сиять планет…

…

Вы знайте, други дорогие,

Да жены их красой, златые!

Лишь сейте промыслы благие,

Забыв про облики красные,

Да осязайте чувств сонет

Во имя славных Ваших лет:

Тех Высших качеств-оберег,

Хранили чьих, век забывая…

…

Благость дней дарить отрадной

Век не зримой, чарой статной, –

Есть основа жизни знатной

Вековечного бытия…

0:9

Не мне решать, как умереть.

Настигнет час всем восвояси,

Вернувшись ангелом воспеть,

Лазури Вечного предавшись.

Не мне решать, как умереть,

Что поведать, чего не сметь.

Каких прикрас в ней лицезреть

А быть каких живьём сгореть, –

Но впредь ведомо, что однажды,

Спустя декаду исчисления,

Я восвояси к свету дважды,

Закончив вспышкой приключение, –

Вовеки было не вернусь…

Надеюсь быть, не ошибусь.

УРА! 98

0:10

Вы знайте друзья! По думе всей, волью, –

Я дух не спущу никогда. 99

98

Это значит, было да!

99

Ибо будет он возвышен вечно.

Уж сколько бы боли и бедствий в года

Случилось в раздолье со мною когда, –

Я дух не спущу никогда.

И вы верой, вольно, прошу господа,

Сердцем сказаний проймите сполна!

И грудью, что колит, взвывая с худа, –

Не вздумайте в поле, где бродит тоска,

Смертельно спустить рукава. 100

Я здесь, Вы по воле верховной Отца,

Чьему Ваше горе лилось во уста:

Печалью и скорбью, ненастья костра,

Низавшего жаром, живьём век глаза…

0:11

Я жизнь во имя Вас

Тотчас не думая, отдам.

Не променяв Всевышней глас

Нутра неистинным мечтам. 101

Во имя Вас, не думая тотчас

Велением Высшей думы вне,

Развеяв дух тиши во мгле,

Уйду сиять, домой к звезде…

101

Буду верен чувству до талого.

0:12

Если вдруг предамся полю,

Прежде чем всё повидать

По неволе не изволю, –

Силы, чьей не отказать,

Знайте, други, суждено

Было стать, и быть тому.

Я познал всё уж давно

И ушёл сиять во тьму…

Но быть то Вам предстоит

Более чем вовек не снилось:

Обуздать, что дум строжит,

Славных сил скрывая милость.

0:13

Союз наш Ока вековой

Вселял воистину покой.

За день блаженный над другим

Кто был далёк и не смирен,

За жест к содействию проблем:

Особой воли, чей дилемм

Не ведал, был не сокрушим…

0:14

Да низойдёт, что быть нисшедшим

Вовеки было суждено,

Да смыслом наделит ушедших

Мгновений чувством во одно…

И отождествится раннее разотождествлению поддавшееся. И станет воедино с вечным. Да сыщет пропащий своё пристанище неколебимое к ветрам, бурям, да властным стихийным бедствиям. Да взойдёт на трон, но не самопровозглашённый, а от власти ему данной во лишение той, но у наделивших ею себя. Да предстанет воочию, что раннее явью возбранялось. Да проймёшь всё раннее своё совершенство в нынешнем, но несовершенстве. Ибо утратишь представление о таковом. Ибо всё совершенство – от Него. Но ОН не от совершенства. Всё, как частное Него; даже ОН – есть часть самого себя; совершенство, как и всё – не есть кто или что, никто или ничто, но есть оное, что всегда отсутствовало, но и присутствовало одновременно. Ибо внять сказанное – раствориться в сказании, как смысле, дарующем сам смысл.