Мое водолченіе

Простой людъ можетъ и здсь, вмсто холста, употреблять сложенный въ нсколько разъ мшокъ, потертый отъ употребленія.

Продолжительность обертыванія: 1–1 1/2 –2 часа.

Здоровые люди, употребляя это обертываніе разъ въ недлю, даже 1 разъ въ дв недли, могутъ предохранить себя отъ многихъ болзней. Это обертываніе очищаетъ почки, печень, животъ, выдляетъ накопившіеся газы, болзненные соки и излишнія жидкости. Короткое обертываніе совершенно устраняетъ болзни сердца и желудка, которыя происходитъ отъ давленія газовъ и прекращаются съ удаленіемъ ихъ. Я знаю многихъ, которые даже спятъ, и спятъ превосходно въ этомъ короткомъ обертываніи. Подробне я скажу объ этомъ обертываніи въ III части при болзняхъ желудка, сердца, легкихъ, страданіяхъ горла и головы, гд оно иметъ многочисленныя примненія.

Если я не могу точно ршить, гд и какая болзнь, короткое обертываніе всегда поможетъ мн узнать это. Больнымъ, у которыхъ ослабленъ чмъ бы то ни было животъ, я совтую натереть его предъ короткимъ обертываніемъ свинымъ жиромъ или камфарнымъ масломъ.

При конвульсіяхъ я назначаю иногда подъ обертываніе положить еще кусокъ холста, намоченнаго въ уксусъ. При конвульсіяхъ и озноб обертываніе примняется теплымъ.

7. Мокрая рубаха

Я избралъ это употребленіе воды, такъ какъ оно очень просто и можетъ быть понято каждымъ.

Обыкновенная холщевая рубаха намачивается въ вод, выкручивается и надвается, какъ обыкновенно (см. фиг. 27). Затмъ ложатся въ постель на разостланное шерстяное одяло, плотно укутываются и прикрываются периной. Одному господину казалось, что и здсь еще слишкомъ много возни. Онъ становился въ ванну и веллъ обливать себ рубаху водой изъ лейки. Онъ называлъ это „первымъ и лучшимъ способомъ примненія мокрой рубахи“, которое доставляетъ ему спокойный сонъ, хорошее настроеніе духа и свжесть. Продолжительность — 1–1 1/2 –2 часа. Дйствіе мокрой рубахи, какъ я убдился на опыт, состоитъ въ открытіи поръ и вытягиваніи болзненныхъ соковъ (подобно пластырю), успокоеніи, прекращеніи приливовъ и конвульсій, равномрномъ распредленіи тепла и улучшеніи общаго состояніи организма. Съ прекрасными результатами я примнялъ мокрую рубаху у душевно больныхъ и у дтей при пляск св. Витта, и т. п., и особенно при кожныхъ страданіяхъ. Если надо вызвать боле значительныя выдленія, вызвать сыпи, напр. при скарлатин и т. д., то я совтую намочить рубаху въ вод съ уксусомъ или солью.

8. Испанскій плащъ

Это названіе не мое, но вошло во всеобщее употребленіе, и я потому не мняю его.

Испанскій плащъ, или большое обертываніе, представляетъ самостоятельное примненіе воды, какъ напр. полная ванна или короткое обертываніе, т. е. оно само по себ оказываетъ достаточное дйствіе на организмъ. Впрочемъ, при опасныхъ болзняхъ, его употребляютъ также въ перемежку съ другими примненіями воды.

Въ чемъ заключается это самое большое обертываніе?

Изъ толстаго, грубаго холста, извстнаго подъ именемъ „рядна“, сшиваютъ родъ плаща, врод широкой рубахи съ рукавами, которая спереди не сшита, спускается до полу и даже волочится (см. фиг. 28). Этотъ плащъ намачивается въ холодной вод (въ теплой — если паціентъ малокровный, пожилой, боле слабый, или боится холодной воды), выкручивается и надвается, причемъ края его заходятъ спереди одинъ за другой. Шерстяныя одяла должны уже быть приготовлены на постели. Лучше всего разостлать на тюфяк одно большое широкое одяло и два поменьше. Паціентъ ложится на одяло, плотно имъ укутывается, чтобы преградить доступъ воздуха, и прикрывается сверху периной (см. фиг. 28).

Нужно надвать мокрый плащъ и укутываться въ одяла какъ можно быстре, чтобы какъ можно меньшее время подвергаться вліянію холоднаго воздуха.

Однажды ко мн явился больной, страдавшій разнообразнйшими болзнями: приливами крови, геморроемъ, вздутіемъ живота и ожирніемъ сердца, внушавшимъ серьезныя опасенія. Онъ началъ надвать 1–2 раза въ недлю испанскій плащъ, и довольно продолжительное употребленіе его освободило больного отъ всхъ ршительно страданій.

Съ тхъ поръ этотъ господинъ примняетъ испанскій плащъ, какъ панацею, и во избжаніе потери времени надваетъ его передъ сномъ и снимаетъ утромъ. Онъ сдлалъ себ изъ толстой шерстяной матеріи другой такой же плащъ, вмсто шерстяныхъ одялъ и не нуждается въ посторонней помощи.

Продолжительность этого обертыванія 1 1/2 –2 часа, въ зависимости отъ силы и сложенія паціента: худому, слабому мужику достаточно 1–1 1/2 часа; плотному пивовару можно смло назначить 2 часа.

Чтобы убдиться, какъ сильно дйствуетъ это обертываніе, достаточно разсмотрть внимательно воду, въ которой нужно посл каждаго употребленія вымыть плащъ. Вода длается грязной, совершенно мутной, и даже невроятно, сколько нечистотъ изъ тла можетъ извлечь этотъ плащъ.

Въ одномъ случа, я помню, плащъ сдлался совершенно желтымъ и этотъ цвтъ не сходилъ даже при мыть щелокомъ. Только бленіе на трав возвратило ему первоначальный цвтъ.

Это обертываніе нисколько не рзко, но чрезвычайно дйствительно, расширяетъ поры на всемъ тл и извлекаетъ вс нечистоты, слизь и т. д. Понятно, поэтому, какъ благопріятно долженъ онъ дйствовать на температуру и общее состояніе организма.

Особенно часто я примняю его при общемъ катарральномъ состояніи, при лихорадк, подагр, суставномъ ревматизм, осп, тиф, какъ предохраненіе отъ паралича и т. д. Оно часто упоминается въ III части.

При погруженіи плаща въ отваръ снной трухи, овсяной соломы, сосновыхъ втокъ, онъ отлично излчиваетъ ломоту, каменную болзнь, мочевой песокъ и т. д.

G. ПИТЬЕ ВОДЫ

Объ этомъ я не стану много распространяться. Я предостерегаю отъ двухъ крайностей, т. е. отъ двухъ взглядовъ, переходящихъ правильную границу. Еще нсколько десятковъ лтъ тому назадъ были настоящія состязанія въ пить воды. Кто выпивалъ больше всего кружекъ воды, тотъ былъ величайшимъ героемъ. Выпить 4, 6, 8, 10 кружекъ воды въ день не было вовсе рдкостью. Еще и теперь есть такіе, которые думаютъ, что, если пить много воды, то можно вылчиться. Но эта мысль все-таки лучше той, которая постоянно напваетъ разгоряченному мозгу, что 3, 4, 5 кружекъ пива не слишкомъ большое количество жидкости сообразно съ принимаемой въ теченіе дня твердой пищей.

Есть другого рода люди, которые считаютъ правильнымъ прямо противоположное только что сказанному; потому они по цлымъ недлямъ, даже мсяцамъ не пьютъ воды; по ихъ мннію, пить воду вредно.

Такъ-то люди теряютъ иногда всякій здравый смыслъ, заглушаютъ въ себ всякое инстинктивное побужденіе и чувство, которому животныя такъ слпо повинуются.

Разумно ли это?

Часы, прежде чмъ начать бить, даютъ знать объ этомъ. Разв же великій Творецъ нашъ создалъ что-нибудь на половину? Не внесли ли сами люди безпорядокъ въ этотъ дивный порядокъ? Такъ оно и есть. Безконечно мудрый Создатель велитъ голоду подать знакъ, когда нужно сть, жажд — когда нужно пить. Человческое тло, эти живые часы съ лучшимъ ходомъ и боемъ, шли бы и били превосходно, если бы глупый человкъ не засорилъ колесъ грязью, пескомъ и всякой другой нечистью такимъ образомъ, что нарушается и совершенно даже прекращается ихъ правильный ходъ. Какъ только домашнее или дикое животное чувствуетъ голодъ, оно ищетъ пищу; какъ только чувствуетъ жажду, оно спшитъ къ свжему источнику. Навшись и напившись, оно ужъ не беретъ ничего больше въ ротъ до слдующаго появленія голода и жажды.

Точно также поступаетъ и всякій неиспорченный человкъ, ведущій правильный образъ жизни, все равно, здоровъ ли онъ, или боленъ.

Согласно съ этимъ наше единственное и важнйшее основное положеніе, которому всякій долженъ былъ бы слдовать, будетъ слдующее: пей, когда хочется пить, и никогда не пей много!

Я знаю людей, которые за цлую недлю не выпиваютъ, можетъ быть, ни одной капли воды, другихъ, которымъ довольно на цлый день выпитаго за завтракомъ стакана воды. Они никогда не чувствуютъ жажды, и это объясняется тмъ, что, при существующемъ у насъ способ приготовленія пищи, ежедневно вводится съ ней въ организмъ большое количество воды. Если исключить вліяніе лтняго или же какого-нибудь, болзнь предвщающаго, жара, то настоящая жажда для очень многихъ людей рдкій гость, и для меня, по крайней мр, остается загадкой, какъ несмотря на это столько людей безъ всякой потребности производятъ въ бдномъ желудк настоящія наводненія. Это не можетъ остаться безнаказаннымъ. [7] Пей, когда чувствуешь жажду, и никогда не пей много! Поселяне не любятъ проливного дождя; они говорятъ, что онъ мшаетъ плодородію и скоре вредитъ, чмъ приноситъ пользу. Напротивъ того, они утверждаютъ, что утренніе сильные туманы, которые такъ смачиваютъ шляпу крестьянину, что съ нея течетъ — ихъ дорогіе друзья, потому что благодаря имъ земля становится плодородне.

7

Здсь долженъ я сказать нсколько словъ о пить воды за столомъ, главнымъ образомъ, во время обда. Поселяне почти не пьютъ ее за обдомъ; во всякомъ случа они не пьютъ ее слишкомъ много. Это касается скоре горожанъ и вообще высшихъ классовъ. Пить во время ды, какъ говорятъ, нехорошо. Я знаю многихъ врачей, особенно старой школы, которые не совтуютъ здоровымъ длать это, а своимъ больнымъ совершенно запрещаютъ это. Кто наблюдателенъ и нсколько опытенъ, тотъ знаетъ, что вс т, которые пьютъ во время ды много воды, пива или чего-нибудь другого, вообще вс, пьющіе много, всегда жалуются на пищевареніе. Это и не можетъ быть иначе. Какъ же такъ?

Когда мы пережевываемъ пищу во рту, она смшивается, по крайней мр должна смшаться и пропитаться слюной, приготовляемой для этого особыми органами — слюнными железами.

Было бы неразумно проглотить, т. е. ввести въ желудокъ что-нибудь твердое, прежде чмъ будетъ сдлана эта первая важная подготовительная работа — измельчаніе. Въ желудк такимъ образомъ измненная пища пропитывается желудочнымъ сокомъ. Чмъ чище, чмъ лучше, естественне этотъ важный сокъ, тмъ лучше пищевареніе и его результаты, т. е., тмъ лучше питательный матеріалъ, необходимый организму для вырабатыванія и совершенствованія отдльныхъ частей тла. Если кто-нибудь, принимая пищу, обливаетъ ее посторонней жидкостью, т. е. водой, виномъ, пивомъ, то такая пища не можетъ ужъ пропитаться чистымъ желудочнымъ сокомъ, она, по крайней мр отчасти, пропитается выпитой водой, виномъ или пивомъ. Кто же во время обда длаетъ такое обливаніе шесть, восемь разъ, тотъ разжижаетъ желудочный сокъ настолько, что онъ ужъ не можетъ служить, какъ пищеварительная эссенція, благодаря этому желудокъ только отягощается пищевой кашицей, смшанной 6–8 разъ. Можно ли въ такомъ случа удивляться, что бдный желудокъ стонетъ и кричитъ, что пищевареніе плохое, какъ это гласятъ частыя жалобы! Какъ же нужно принимать питье? Кто чувствуетъ жажду передъ пищей, пусть пьетъ! Жажда покрываетъ бдность соковъ. Желудочный сокъ густъ и требуетъ разжиженія. Во время обда нужно стараться совсмъ не пить или же по крайней мр очень мало, чтобы даже послдній кусокъ пропитался чистйшимъ желудочнымъ сокомъ. Если спустя нкоторое время посл принятія пищи пищевая кашица потребуетъ еще жидкости для лучшей обработки желудочнымъ сокомъ, т. е., просто говоря, если появится жажда черезъ 1, 2, 3 часа посл пищи, можно тогда напиться, но только умренно. Мн приходилось говорить объ этомъ со многими опытными врачами. Вс они того же мннія, что и я, они приписываютъ такое большое число желудочныхъ разстройствъ невоздержности большинства людей въ этомъ отношеніи.