Монархическая государственность

62. Феодосиев Кодекс - составленный при императоре Феодосии II сборник императорских конституций; обнародован и вступил в силу на территории Восточной римской (Византийской) империи в 438 г., на территории Западной Римской империи - в 439 г.

63. "Дефенсор" (дефензор) - управляющий процессами в городе или корпорации.

64. См. прим. 45.

65. Народу же, покорствующему его безграничной власти и могуществу, он обещал ряд уступок.

66. "Куриалы" - сословие провинциальных землевладельцев, ведавшее сбором налогов; "посессоры" - владельцы земельных участков.

67. "Капитулярии" (от лат. caput, глава) - так назывались, исходившие от франкских королей династии Каролингов распоряжения, касавшиеся различных сторон государственного управления. Особенно много их было издано при Карле Великом.

68. Салическое право - древнейшие законы франков, изложенные в так называемой Саляческой Правде (самая ранняя редакция - нач. VI в.). Рипуарское право - право рипуарских франков, живших по Рейну от Кельна до Майнца и по Мозелю, в отличие от салических франков, живших в бельгийской Галлии, в VI в. они были объединены с салическими франками; сборники рипуарского права были составлены в VI-IX вв.

69. Лангобарды - германское племя, создавшее в Северной Италии свое королевство, разгромленное Карлом Великим.

70. "Все духовное более достойно, чем временное" (лат.).

71. Святая Святых (лат.).

72. Широко известную притчу о двух мечах мы бы провозгласили духовной, но, увы, преходящей (лат.).

73. Борьба за инвеституру - борьба между римскими папами и германскими императорами за право утверждения епископата в XI-XII вв.

74. Чья земля, того и вера (лат.).

75. "Государство - это я" (фр.).

76. Наполеон несколько раз (в 1799, 1802, 1804 гг.) проводил плебисциты для народного одобрения своих решений, в частности и для утверждения своего императорского титула.

77. См. прим. 22.

78. "Задруга" - сельская соседская община у сербов.

79. Так называемое "лествичное право" предполагало наследование киевского престола не от отца к сыну, а от старшего брата к другим братьям, а затем от сыновей старшего брата к сыновьям других братьев и т.д.

80. Тихомиров здесь неточен, на самом деле в 1204 г.

81. Опять неточность, в 1223 г.

82. Каган - царский титул в ряде восточных государств (например, в Хазарии).

83. Снова неточность - не Вячеслава, а Всеслава.

84. Правило (или обычай) пользования или употребления (лат.).

85. Не думай, что правильно гневаешься на человека, уподобившись Богу, ибо ты человек, даже если носишь порфиру, а не Бог (церковнослав.).

86. Вероятно, цитата из исторической народной песни о Лжедмитрии I.

87. Жидовская ересь (ересь жидовствующих) - возникла в Новгороде во второй половине XV в. и оттуда перешла в Москву. Жидовствующие отрицали монашество и духовную иерархию, отвергали поклонение иконам, не верили в таинство причащения, отрицали троичность Божества и божественность Христа.

88. Последователи ереси Башкика утверждали неравенство Христа с Отцом и Духом; почитали евхаристию простым хлебом и вином; отвергали иконы, покаяние и т. д.

89. Стригольники - новгородская ересь XIV в., отвергавшая церковную иерархию и церковное предание.

90. Источник цитаты установить не удалось.

91. Имеется в виду книга Никколо Маккиавелли, обычно называемая в русском переводе "Государь" (или "Князь"), в которой содержится проповедь политики, свободной от нравственных норм.

92. "Духовный Регламент" (1720-1721) - документ составленный Феофаном Прохоповичем и редактированный Петром I, определявший круг деятельности Духовной коллегии (или Святейшего Синода), управлявшей русской Церковью вместо Патриарха.

93. См. прим. 74.

94. Легисты - юристы, находившиеся в окружении французских королей Филиппа IV, Людовика XI, Генриха II и обосновывавшие идею неограниченной монархии.

95. Неточная цитата из трагедии Я. Б. Княжнина (1742-1791) "Вадим Новгородский".

96. Подробнее об Астафьеве как продолжателе Киреевского Тихомиров писал в статье "Славянофилы и западники в современных отголосках" (Русское обозрение. 1892. № 11).

97. См. современное переиздание в кн.: Хомяков Д. А. Православие, Самодержавие, Народность. М., 1993.

98. "Наказ" Екатерины II (1767) - руководство для законодательной комиссии (Уложенной Комиссии), созванной в том же году. "Наказ" был проникнут идеями философов-просветителей (Монтескье и др.).

99. Мысленная оговорка (фр.).

100. Неточная цитата из стихотворения А. С. Пушкина "Деревня" (1819).

101. Без гнева и пристрастия (лат.).

102. И. В. Гете "Фауст" (часть первая, сцена 1).

103. Цитата из "Песни Еремушке" Н. А. Некрасова.

104. Новые люди (лат.).

105. "С одной стороны, выдающиеся люди, преданные своему господину, но не решившиеся следовать его дорогой, не уверенные в своих собственных деяниях, потому что у них или мало идей, или их идеи расплывчаты, противоречивы. С другой стороны - идея и ложная и расплывчатая, но иде-фикс! С одной стороны, и это закон большой важности, лучшие из людей устремлены к познанию своих интересов, с другой - отверженные, лишенные каких бы то ни было интересов. Вот, где та страшная сила, которая могла бы почти выровнять эту столь неравную борьбу" (фр.).

106. Имеются в виду неудачная для России русско-японская война и начало революционных событий 1905 г.

107. См.: часть 4, раздел 3, гл. 20 наст. изд.

108. Упоминаются рационалистические русские секты, близкие к Л. Н. Толстому. Об одной из них Тихомиров писал специально: см. Защитнику павловских сектантов. Русское обозрение. 1897, № 8.

109. Алиби (лат.).

110. Тред-юнионы, профессиональные союзы английских рабочих.

111. "Глас народа - глас глупцов" (лат.).