Московское троецарствие: Иван V, Петр I и царевна Софья
Шрифт:
Она рада уже была, что она сделала царем своего брата Иоанна и сама начала управлять царством, а тут новое горе, когда услышала, что Хованский желает стать царем, а ее самое выдать за сына.
Все это до поры до времени не предавалось гласности и в ежедневных совещаниях сохранялось в тайне.
Однажды Софья приказала показать ей сына Хованского, и, когда привели его к ней, не на что было и смотреть: слишком молод он был и некрасив собою.
Софья рассмеялась и сказала: «О, женишок мой, хорош женишок, ярыжкой (то есть подьячим) ему впору быть!»
И когда Хованского отправили из Троицкого
Тогда в погоню за Хованским Софья послала князя Лыкова с несколькими тысячами войска, который догнал и схватил Хованского в селе Воздвиженском вблизи монастыря.
Сначала были биты кнутами пять советников его, которые тоже выдали все его тайные замыслы. Хованскому, сыну его и упомянутым пяти клевретам здесь же на плахе, то есть на положенном на земле бревне, были топором отрублены головы.
Стрельцы, узнавши об этом в столице, горько сетовали, называя Хованского своим батюшкой, то есть отцом; они приняли большие предосторожности, защитились пушками и сильной стражей. Не имея руководителя, они послали бить челом пред царями, сознавая свою вину, и просили умилосердоваться над ними.
Цари, видя, что бояре не могли совладать с их силой и не желая доводить их до отчаяния, оказав им милость, сами поехали в столицу.
Софья и царь Иоанн были весьма благосклонны к стрельцам.
Потом решено было разослать стрельцов по разным городам; и вот одни приказы, то есть полки, отправили в Великие Луки, другие – в Астрахань, третьи – в Киев, четвертые – в Смоленск, и были даны и разосланы указы, как кого казнить; когда казнили около полутора тысяч человек, стрельцы стали сильно негодовать и поджидать теперешней поры, когда спадут воды и оденутся листьями леса, обещаясь снова собраться вместе. Что выйдет из этого, покажет время…
На этом рукопись прерывается. Вероятно, было еще несколько листков, но они потеряны. В каталоге рукопись эта отмечена, как не оконченная.
(пер. А. Василенко)
Текст воспроизведен по изданию: Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году и избрания двух царей Петра и Иоанна // Старина и новизна. Том 4. СПб. 1901
Итак, уважаемый читатель вы уже знает всю правду о предыстории возникновении в Московском царстве троецарствия: Ивана, Петра и Софьи!
Это страшная и кровавая и я бы сказал «звериная» в своей жестокости история!
Но она имела место быть!
Хотя о ней, что в Российской империи, что в СССР, что в нынешней РФ не любят вспоминать и все официальные историки в своих «трудах» принимают всяческие меры к ее замалчиванию и искажению!
А ведь все эти невероятные злодеяния (особенно если на них посмотреть с точки зрения христианской религии! И того же русского православия!!!) совершили не кто иной как "добрые русские люди» из числа "православных христиан" населявших ту самую "Святую Русь"! о которой так бредят "
многие «россияне», совершенно не знающие со школьных времен и поэтому не понимающие историю своей Родины!И при чем все это совершили не какие ни будь разбойники с «большого дороги» типа Степана Разина с подельниками! а «лучшие представители» или ЭЛИТА народа-богоносца!
Во главе с самим Патриархом Иоакимом!!!
Вообще то все это очень хорошо иллюстрирует факты о том где и как зародился пресловутый "Русский мир" и какие «ценности» несет он покоренным народам -"инородцам", если даже свои «соотечественники» ставятся тут ни во что и есть всего лишь "расходным материалом" в руках КУЧКИ очередных российских правителей! Вот эта старинная картина, иллюстрирующая события, предшествовавшие воцарению Петра Первого!
И глядя на нее тут видишь по сути пророчество всех тех событий от начала 18 века, а и почти всю историю Российской империи и даже СССР до августа 1991 г.!!!
Но наша история на этом не заканчивается, поскольку нам необходимо будет выяснить важные вопросы:
Кто из двух малолетних царей Иван Пятый и Петр Первый был главным в этом двое царствии и что случилось с их сестрой Софьей?
Приход к власти Ивана и Петра
И как обычно, в виду малолетства новых царей все вопросы за них решали их родители конечно под контролем царевны-регентши Софьи Алексеевны.
Венчание на царство Ивана V и Петра I состоялось 25 июня 1682 года и вот как оно происходило. Это нужно знать, чтобы четко понимать, то в это время был реальным правителем в Московском царстве!
Оба брата, один из-за нездоровья, другой из-за возраста, не могли участвовать в борьбе за власть.
Вместо них боролись их родственники: за Ивана – сестра, царевна Софья, и их родственники Милославские, родственники его матери; за Петра – Нарышкины, родственники второй жены Алексея Михайловича. Дело не обошлось без кровавого бунта стрельцов.
В итоге патриарх Иоаким предложил провозгласить царями сразу обоих: Ивана – старшим царём, Петра – младшим царём и назначить при них регентшей царевну Софью Алексеевну.
25 июня 1682 Иван V Алексеевич и Пётр I Алексеевич состоялось венчание на царство в Успенском соборе Московского Кремля.
Причём «старший» царь венчался подлинной шапкой Мономаха и большим нарядом, а для «младшего» были сделаны копии.
Для них был сооружён особый трон с двумя сиденьями.
Далее обычно российские историки пишут так "До 1689 года царствование и Ивана, и Петра было номинальным, фактически власть осуществлялась царевной Софьей Алексеевной, опиравшейся на клан Милославских и на своих фаворитов – В. В. Голицына и Ф. Л. Шакловитого".
И вот тут нам надо снова прервать нить повествования и поближе познакомится еще с одним из важнейших лиц нашей истории -Патриархом Иоакимом главным так сказать моральным авторитетом в Московском царстве.
Патриаирх Иоаким (в миру Иван Петрович Савёлов-первый; 6января 1621, Можайск – 17 марта 1690, Москва) – предпоследний в досинодальный период патриарх Московский (26 июля 1674– 17 марта 1690).
Происходил из рода можайских дворян Савеловых. Родной брат – Павел Петрович – служил воеводой