Мой путь к Богу. Как стать счастливым

Ты иди за Мною… что тебе до того?

Дорогой читатель! Вот вместе мы и прочитали заповеди Божии.

Когда я прочитал эти истины Христовы, то удивился тому, что за 2000 лет человечество так и не сумело осознать и принять их, погрязло в войнах, насилии, продолжает безумно уничтожать растительный и животный мир на своей родной планете, реально разрушая свой единственный Дом! Болезни продолжают губить здоровье людей, количество больных раком увеличивается, несмотря на всё более современные средства диагностики и лечения.

Буквально, только что, случайно увидал отрывок передачи на ТВ про озеро Байкал.

Мы знаем, что уже в настоящее время миллионы людей на планете страдают от недостатка питьевой воды. А озеро Байкал в южной его части покрывается грязью, потому что туда сливают нечистоты. Правительство выделило десятки миллиардов рублей на строительство очистных сооружений. Но ничего не работает, потому что сделано неправильно, а большинство денег, как сказал эксперт, «профессионально разворовано…»

«Мы не слышим слова, что сказал нам Спаситель!»

Эти строки были написаны мною в мае 2005 г.:

Звезды там, в вышине…

Звезды там, в вышине, совершают свой путь,Взявшись за руки, выстроив знаки…Как полезно в себя, изнутри заглянуть,И понять, что мы тоже, как «раки».Только хуже, глупее, коварнее, злее,Несомненно, ничтожнее и тупее!Мы – тот «рак», что погубит родную обитель.Мы не слышим слова, что сказал нам Спаситель!Май 2005 г.

По-моему, на все эти вопросы ответил Ф.И. Тютчев своим гениальным стихотворением»

Не плоть, а дух растлился в наши дни,И человек отчаянно тоскует,Он к свету рвется из ночной тениИ, свет обрети, ропщет и бунтует.Безверием палим и иссушен,Невыносимое он день выносит…И сознает свою погибель он,И жаждет веры – но о ней не просит…

Как точно, выразительно и остро поэт называет то, что происходит почти с каждым человеком. И насколько точно, верно, истинно озвучена причина происходящего с человеком: «И жаждет веры – но о ней не просит…»]

И, что особенно важно отметить, написанное Ф. Тютчевым – абсолютная правда! Он совершенно точно указывает на «виновника» того, что происходит с человеком. Это не «правительство», не «законы», не «Царь» (тогда живой и реальный правитель России), не «общество», не «родные и близкие». Это не некие «обстоятельства», на которые мы часто пытаемся списать свои грехи и лень (не на себя же, я-то тут причём?..) да и, собственно, почти все проблемы, происходящее с нами.

Причина происходящего с человеком – это САМ ЧЕЛОВЕК!

Эти мысли и выводы постоянно звучат и в стихах Омара Хайяма:

В мире временном, сущность которого – тлен,Не сдавайся вещам несущественным в плен!Сущим в мире считай только Дух вездесущийЧуждый всяких вещественных перемен.

«Не мыслящий в делах Аллаха, ты – ничто»

Омар Хайям

Как говорится, не в бровь, а в глаз!

Буквально в дни работы над этой главой книги, мне на день рождения подарили великолепное издание на трех языках о Великом инквизиторе Ф.М. Достоевского, озвученной гениальным писателем в романе «Братья Карамазова» от лица Ивана Карамазова.

Сам Достоевский называл «Великого инквизитора» кульминационной точкой своего романа. Книгу со своим «Пророчеством и предостережением» подготовил А.Р. Басов. В ней автор писал о притче Достоевского:

«Какова природа человека?

Действительно ли, как утверждает «великий инквизитор», человек греховен по своей сущности? Червоточины греха таятся изначально в самой глубине рода людского… Греховность срослась с самим существованием человека, стала ему необходимой. Более того, такая жизнь дала единственный возможный вариант существования «пробных существ, созданных лишь в насмешку». И нужно пожалеть слабого и безнадёжно ущербного человека и дать ему то, к чему он действительно стремится ради удовлетворения незамысловатых животных потребностей. Найти от них забвение в бездуховности и примитивизме. Тогда суетные и противоречивые существа под названием «человек» обретут мир и покой.

Или, напротив, должно жить с верой в высший смысл бытия, высшую природу человека, потому что Бог с человеком?

Заключена ли правда и тайна всемирной истории в советах «могучего и умного духа», искушавшего в пустыне Иисуса. Или истина совсем в другом?»

Напомню, что в этом своем «итоговом послании человечеству», как Достоевский назвал роман «Братья Карамазовы», Федор Михайлович открыл свои сокровенные и довольно мрачные мысли о будущем людей. Здесь он описывает встречу Иисуса Христа с «инквизитором» спустя почти пятнадцать веков после Его прихода на Землю и распятия.

Встреча эта произошла вскоре после очередного сожжения «великим инквизитором» на кострах более 100 человек – «врагов римской веры» – и закончилась арестом Иисуса Христа и помещением Его в тюрьму с обещанием сжечь на костре на следующий день за то, «что пришел нам мешать и Сам это знаешь»…

Инквизитор осуждал Иисуса Христа:

«…Поймут, наконец, люди сами, что свобода и хлеб земной вдоволь для всякого вместе немыслимы, ибо никогда, никогда не сумеют они разделиться между собой. Убедятся тоже, что не могут быть никогда и свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны, и бунтовщики. Ты обещал им хлеб небесный, но, повторяю опять, может ли он сравниться в глазах слабого, вечно порочного и вечно неблагородного людского племени с земным?

…Есть три силы, единственные три силы на земле, могущие навеки победить и пленит совесть этих слабосильных бунтовщиков, дать им счастье, эти силы – «чудо, тайна и авторитет». Ты отверг и то, и другое, и третье.

… Но ты не знал, что чуть лишь человек отвергнет чудо, то тот час отвергнет и Бога, ибо человек ищет не столько Бога, сколько чудес. И так как человек оставаться без чуда не в силах, то он создает себе новых чудес, уже собственных, и готов поклониться уже знахарскому чуду, бабьему колдовству, хотя бы он 100 раз был бунтовщиком, еретиком и безбожником…