Мой XX век: счастье быть самим собой

10 сентября настроение чуть-чуть получше: «...Нахожусь все на старом месте пока наша часть находится в обороне но сколько дней просидим не известно. От фрица метров 150 так что сидим в земле. Ну Катек сегодня в баню ходил помылся чувствую себя пока ничего Катек письма получаю очень редко потому что почта работает плохо к нам доставлять очень опасно по этому и письма долго блуждают.

Катек я очень устал конечно не я один а все кто вместе со мной воюет. Потом второй месяц находимся под пулями и снарядами...»

Недели через две Петр Васильевич чуть подробнее отвечает на вопросы Екатерины Антоновны: «...Получил письма редко пишу... ведь я писал тебе о том что я нахожусь в жарких боях с 8/VIII Катек мой 45 дней я дрался без отдыха на сорок шестой меня ранило т. е. с 24/IX-43 меня ранило в руку промеж малого пальца и мизинца правой руки прошла шальная пуля. Но это конечно ерунда я сейчас в санчасти и этой же рукой пишу тебе письмо хоть и больно руку но писать нужно потому что я знаю что обо мне ты моя кровушка волнуешься, долго лежать в санчасти не придется... меня еще представили к награде это уже будет третья награда... Я командир и хожу сам впереди где бойцам страшно то я показываю пример иду вперед а потом идут и все. Как например вот нужно было преодолеть речку противник вел сильный огонь вот подошли к реке и забегали где бы помельче но когда будешь бегать то противник может заметить и не дать возможность форсировать. Тогда я бросился первым и подал команду за мною и мы форсировали с успехом вот за это минутное...» На этом письмо обрывается, нет места на небольшом листочке, сложенном треугольничком. Но и без этого все понятно, что он совершил – просто первым бросился форсировать речку, ввязавшись в бой.

Каких-то писем просто нет, так что подробного рассказа о боевом пути этой части дать мы не можем. Лишь в октябре 1943 года немного передохнули, освободили город Рослов, в конце октября эту часть отвели на отдых: «...Нашу часть отвели с передовой стоим сейчас километров в 6 и сейчас занимаемся подготовкой своих бойцов т. е. занятия проходят с темна до темна но это все ничего хоть немножко отдохнем от снарядов и воя мин».

В одном из писем Екатерина Антоновна пишет, что видела сон, будто бы он вот-вот придет к ней в гости, но ничего подобного не предвидится. 16 ноября 1943 года он пишет ей ответ: «...Пишу спешу в потемках у костра. Приходил почтарь письма мне нет. Я решил написать тебе письмо. На меня навалилась такая тоска просто небывалая. Конечно Катек уже надоело одно и то же. Не видим света скорее бы что нибудь к одному концу Катек видел сегодня тебя во сне и так был рад что не мог верить что это сон. Якобы я приехал к тебе в отпуск на семь дней. Но тебя что ты очень худая похоже как сестра Нюра. Мне очень тебя было жаль. И потом на 2-й день от меня уехала я был очень тобой обижен. Но поэтому я сегодня не могу найти место...»

А чуть раньше он вернулся в свою часть, где его встретили очень радостно. И ему вручили письмо и фотографию. Конечно, был счастлив. «Что будет трудно сказать фашистские банды обороняются жестоко. Но это все ерунда Красную Армию в которой состоим мы не удержит никакая сила вперед на запад...»

В конце ноября перебросили в другую часть, находятся пока в обороне, но вскоре должны снова вступить в бой. 10 декабря сообщает, что он вновь в санбате, был ранен, подлечили, вскоре снова в бой, на передовую.

В одном из последних писем Петр Васильевич подробно описывает свою жизнь и требования солдата, воюющего на фронте: «Ноября 10 дня 1943 года. Добрый день Катечек. С боевым красноармейским приветом к тебе твой друг. Это я, Петр В. Многоуважаемый друг моей жизни спешу сообщить тебе о том что письма я твои получил которые писаны 2-3 с/г. за что чувствительно благодарю и крепко целую. Дальше сообщаю о себе. Я пока жив здоров. Чувствую себя хорошо нахожусь пока на старом месте. Катек ты пишешь о том что овощами пока запаслась. Это очень хорошо и я очень доволен, Катек мой, еще ты пишешь о том напрасно описала что должна много денег Шуре. Конечно это не напрасно. Я выслал тебе до этого письма 1300 руб. Они мне абсолютно не нужны. Я бы еще раньше выслал но не мог получить потому что я был ранен но как только вернулся в часть и тут же послал – но пока не знаю получила ты их или нет. Потом прошу опиши отец мой получил или нет 500 руб. которые я послал еще давно. Это меня очень интересует. Катек почему ты вот это считаешь неудобным что описала о своих недостатках пиши Катек обо всем хорошем и плохом если я могу то помогу. Вот на днях может быть вырвусь сходить в штаб и перечислю еще денег ты если сможешь то выдели маме моей. Конечно, им тоже тяжело.

Я постараюсь выслать тебе аттестат если буду жив. Катек получил письмо я от Мони и дал уже два письма обратно. Еще получил от дяди Володи. Он ничего не пишет о жизни с Нюрой. Катек передай от меня Нюре что она проявляет не самостоятельность и я поэтому не хочу ей больше писать. Катек некоторые женщины и девушки пользуются моментом и говорят что все спишется за счет войны. Пусть знают эти шлюхи что после войны они никому не будут нужны. Мы здесь переживаем голод холод и проливаем кровь, а они за наше здоровье гуляют. Этот номер не пройдет... Любящий друг жизни крепко тебя целует бесчетно раз.

П. Петелин».

Петр Васильевич описывает праздник 7 Ноября, который они по-своему отметили, «некоторые встречали в боях, 8 ноября предстоит офицерский вечер, в котором я тоже должен участвовать. Какое будет угощение не известно...». Подтверждает, что он уже имеет медаль «За отвагу», орден Красной Звезды. «И еще сегодня должны вручить орден, но какой не знаю».

30 декабря 1943 года Петр Васильевич написал на консервной обертке, что по-прежнему он работает командиром взвода ПТР, с работой справляется, времени на письма нет, готовятся к наступлению.

И последнее письмо написано 7 января 1944 года из нескольких слов, приветы, письма получил, «сразу 4 письма твоих и одно от сестры Нюры...».

И все... Четыре месяца ни строчки ни от него, ни от его бойцов. Наконец Екатерина Антоновна получила сначала письмо от красноармейца, потом от командира полевой почты:

«Здравствуйте, многоуважаемая жена Петелина Петра Васильевича! Пишет Вам красноармеец бывшего командира П. В. Разрешите сообщить Вам и вместе с Вами поделить скорбь о том, что муж Ваш старший сержант Петелин Петр Васильевич убит числа 6 января 1944 года, при выполнении боевого задания в борьбе с гитлеровскими людоедами. Погиб смертью храбрых за Родину! Жалко нам как хорошего командира и товарища, а Вам как своего мужа. Ну что же ничего мы за него вдесятеро отомстим гадам. Похоронен в Витебской обл. недалеко от д. Стручки.

6.04.44. С приветом Бабенко С.С.».

Командир части сообщил, что П.В. Петелин погиб смертью храбрых 8 января 1944 года. А Владимир Васильевич Петелин похоронен 14 августа 1943 года в Сумской области Украинской ССР.

Братьям Петру и Владимиру Петелиным я посвятил книгу «Россия – любовь моя» (М., 1972)» (Слово. 2005.29 апреля – 5 мая. К 60-летию ПОБЕДЫ).

12. М.А. Шолохов и русская национальная культура в XX веке

1

В жестоком XX веке шла ожесточенная литературная борьба между различными группами в культуре, литературе, искусстве, в политике, в школе, в высшем образовании, науке, во всех сферах общественной жизни, – борьба бескомпромиссная, когда для победы все средства хороши. Борьба эта началась давно, еще до Февральской и Октябрьской революций, до Гражданской войны. Не обо всех этапах ее пойдет здесь речь, а лишь о самых ярких и очевидных периодах.

В конце февраля 1909 года на квартире известного актера и режиссера Николая Николаевича Ходотова (литературоведы уже упоминали об этом) устраивались, как обычно, литературные посиделки, на которых кто-либо из присутствовавших писателей или журналистов читал свое сочинение, а потом шло его обсуждение. В этот день читал свою новую пьесу «Белая кость» еврейский писатель Шолом Аш, автор недавней пьесы «Саббатай-Цеви» о еврейском лжепророке XVII века. Начал он писать на иврите, но один мудрый человек посоветовал ему перейти на современный язык, и он стал писать на идише. Тогда-то и пришла к нему известность. Недавно он побывал у Горького на Капри, прескверно говорил по-русски, но с увлечением и страстью вспоминал о Библии, Махабхарате, задумал написать трилогию о Давиде, Христе, Саббатай-Цеви; Горький обратил на Аша внимание потому, что у него евреи изображены как активные и настоящие люди, они дерутся, живут общими человеческими радостями и страданиями, он увлекался религиозными сюжетами, но, тут уж ничего не поделаешь, отец был раввином и привил ему глубокую любовь к религии, ее именам и памятникам.

На посиделки пришли писатели, художники, артисты, журналисты, переводчики, критики... «Белая кость» вызвала разноречивые суждения, одни хвалили, другие поругивали. В заключение обсуждения Шолом Аш заявил, что русские читатели не могут понять еврейскую душу, вот и здесь были сказаны слова о главной героине Розе как о хищнице, автор же превозносит ее как положительную героиню, сохранившую верность своим предкам. Русские читатели не могут понять замысел автора; чтобы понять замысел автора и понять его героиню, нужно самому быть евреем либо прожить с евреями пять тысяч лет, чтобы понять их устремления, их внутреннюю жизнь, законы их жизни.