Мудрость Ганди. Мысли и изречения

* * *

У рода человеческого были святые, жертвовавшие своим бренным телом ради исследования тайн души¹³¹.

* * *

Поскольку я всегда верил, что возможное для одного человека доступно и для всех, я проводил свои эксперименты не в закрытом кабинете, а на глазах у людей¹³².

Воздержание (брахмачарья)

Целомудрие есть одно из величайших ограничений, без которого ум не может достичь необходимой твердости. Нецеломудренный человек утрачивает стойкость, становится немужественным и трусливым¹³³.

* * *

Целомудрие… – это идеальное состояние, которое редко реализуется в жизни. Оно похоже на прямую Евклида, которая существует лишь в воображении. Тем не менее это очень важное геометрическое определение, давшее множество удивительных математических результатов. Так же и совершенное целомудрие существует только в воображении. Но если мы не будем все время иметь перед глазами этот идеал, то превратимся в судно без руля и без ветрил. Чем ближе подходим мы к воображаемому идеалу, тем большим становится наше совершенство¹³⁴.

* * *

Распущенность – корень всего тщеславия, гнева, страха и ревности в мире¹³⁵.

* * *

Познание Бога невозможно без полного подавления полового вожделения¹³⁶.

* * *

Если твое сердце нечисто, если ты не способен справиться со своими страстями, то ты перестаешь быть образованным человеком¹³⁷.

* * *

В брахмачарье заключается защита тела, ума и души. Это не наказание, это утешение и радость. Каждый следующий день открывает новую грань красоты. Но при том, что брахмачарья – источник вечной радости, пусть никто не думает, что она легка для меня… Соблюдение ее – это как хождение по острию меча, и я должен ежесекундно проявлять бдительность¹³⁸.

* * *

Ум, намеренно загрязненный, нельзя очистить голоданием. Никакие диетические ухищрения не окажут на него ни малейшего воздействия. Похоть ума можно искоренить только рефлексией, преданным служением Богу и, наконец, Его милостью. Существует теснейшая связь между умом и телом, а плотский ум всегда жаждет деликатесов и роскоши… Тем, чьи мысли направлены на самоограничение, очень полезна диета и голодание. В самом деле, невозможно изгнать похоть из ума без их помощи¹³⁹.

* * *

Цель человеческой жизни – освобождение от пут рождения, разрыв с бременем плоти, единение с Богом. Брак – препятствие на пути к этой цели, ибо он лишь усиливает бремя плоти. Целомудрие оказывает большую помощь, так как позволяет вести жизнь, полностью посвященную Богу¹⁴⁰.

* * *

Протестантство имеет множество заслуг, но одним из его заблуждений было высмеивание целомудрия и обета безбрачия¹⁴¹.

* * *

Именно благодаря целибату католическая вера процветает до нашего времени¹⁴².

* * *

Как пользоваться органами деторождения? Перемещением наиболее созидательной энергии, каковая дает нам возможность зачинать новую жизнь, на творчество ради целой жизни, то есть на работу души. Мы должны обуздать животную страсть и превратить ее в страсть небесную¹⁴³.

* * *

Соблюдение воздержания невозможно без веры в Бога, то есть в живую Истину¹⁴⁴.

* * *

Брахмачарья – это поведение, приводящее нас в соприкосновение с Богом. Оно предусматривает полное овладение всеми чувствами… В народе считают, что брахмачарья означает просто подавление инстинкта размножения. Но такое подавление невозможно без контроля над остальными чувствами, ибо все они тесно взаимосвязаны… Без контроля над разумом сугубо физическое воздержание, даже если его удается на время достичь, приносит мало пользы или не приносит ее вообще¹⁴⁵.

* * *

Мы не сможем ни контролировать, ни подавлять нашу половую страсть, если просто перестанем обращать на нее внимание. Я предпочитаю учить мальчиков и девочек значению и правильному употреблению органов деторождения. Сексуальное просвещение должно иметь целью наставить молодых людей в сублимации половых страстей¹⁴⁶.

Глава 4 Социальная этика

Любовь

Любовь никогда ничего не требует, она всегда дает. Любовь страдает, но не обижается и никогда не мстит¹.

* * *

Любовь – это величайшая в мире сила, но трудно вообразить себе что-либо более скромное, чем она².

* * *

Если мы не любим наших соседей, то никакие перемены, сколь бы революционными они ни были, не принесут нам пользы³.

* * *

Я знаю, что для чистой любви нет ничего невозможного⁴.

* * *

Где любовь, там и Бог⁵.

* * *

Любовь, основанная на доброте тех, кого ты любишь, есть не истинная любовь, а корыстная сделка; истинная же любовь скромна и не требует ответа⁶.

* * *

Слепая любовь часто еще более вредна, нежели вынужденное подчинение бичу тирана⁷.

* * *

Меч сатьяграхи – любовь и несгибаемая стойкость, ею рожденная⁸.

Истина

Нет истины в человеке, не умеющем обуздать свой язык⁹.

* * *

Истина по своей природе самоочевидна. Как только ее очищают от наслоений невежества, она начинает ярко сиять¹⁰.

* * *

Истина есть высшее начало, включающее в себя множество других начал. Эта истинность заключается не только в правдивости слов, но и в правдивости мыслей и не только в относительной истине нашего понимания, но и в абсолютной истине, в вечном начале, которое и есть Бог¹¹.