Музыка будет по-немецки, вы все равно не поймете
Шрифт:
Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы.
В разговоре
Человек есть разумное животное, которое выходит из себя всякий раз, когда следует действовать согласно велениям разума.
«Критик как художник»
Единственное, что достоверно известно о природе человека, — что она меняется. Изменчивость — ее единственное предсказуемое свойство.
«Душа человека при социализме»
Любой, даже самый ничтожный поступок, творит
«De profundis» («Из глубины»)
Большинство из нас — это не мы, а какие-то другие люди. Наши мысли — это чужие суждения, наши жизни — подражание, наши страсти — всего лишь цитата.
«De profundis»
Совершенная личность созвучна покою, а не бунтарству.
«Душа человека при социализме»
Почему человек так стремится к саморазрушению? Почему его так завораживает гибель? Почему, стоя на высокой башне, он хочет ринуться вниз? Никто не ведает, но таков порядок вещей.
Письмо к Карлосу Блэккеру (1897)
Ничто не способно навредить человеку, кроме него самого.
«Душа человека при социализме»
Самый смелый из нас боится себя самого.
«Портрет Дориана Грея»
Человеку внушается, что самое главное — это иметь, чтобы он не подумал, что главное — быть. Истинное совершенство человека заключается не в том, чем он обладает, а в том, что он собой представляет.
«Душа человека при социализме»
Чем мы станем — решает наше призвание, а не наше хотение.
«De profundis»
Понять себя
— Я — единственный на свете человек, которого мне бы хотелось узнать получше.
«Веер леди Уиндермир»
Чтобы хоть отчасти понять самого себя, надо понять все о других.
«Критик как художник»
Себя мы всегда понимаем превратно, и редко понимаем других.
«Портрет Дориана Грея»
Сложные натуры половину своих сил тратят на то, чтобы понять себя. Не удивительно, что они всегда в угнетенном состоянии духа.
Письмо к Роберту Россу (1897)
«Познай самого себя!» — было начертано на вратах античного мира. На вратах грядущего должно быть начертано: «Будь самим собой!»
«Душа человека при социализме»
Понять другого
Только поверхностные люди не судят по внешности.
«Портрет Дориана Грея»
— Ваш характер так прост, что вас совершенно невозможно постигнуть.
«Как важно быть серьезным»
— Да кто же вы?
— Определить — значит ограничить.
«Портрет Дориана Грея»
Его натура
сложна, не будучи интересной.Письмо к Реджинальду Тёрнеру (1899)
Хотите понять других — пристальнее смотрите в самого себя.
«Критик как художник»
Истинны в жизни человека не его дела, а легенды, которые его окружают. Не следует разрушать легенд. Сквозь них мы можем смутно разглядеть подлинное лицо человека.
Интервью в газете «Эхо Парижа» (1891)
Ему нравится быть непонятым. Это возвышает его над другими.
«Идеальный муж»
В наше время быть понятым — значит выдать себя.
«Веер леди Уиндермир»
О друзьях и врагах
— Друзей я себе выбираю красивых, приятелей — с хорошим характером, а врагов завожу только умных.
«Портрет Дориана Грея»
— Я никогда бы не подружилась с ней, будь я с ней знакома. Это очень опасно — хорошо знать своих друзей.
«Замечательная ракета»
— Я люблю знать все о своих новых знакомых и ничего — о старых.
«Портрет Дориана Грея»
Есть что-то трагичное в дружбе, окрашенной цветом влюбленности.
«Портрет Дориана Грея»
С отсутствием старых друзей можно легко примириться. Но даже недолгая разлука с теми, кого только что узнал, почти невыносима.
«Как важно быть серьезным»
— Я скорее потеряю лучшего друга, чем злейшего недруга. Чтобы иметь друзей, достаточно быть добряком, но человека, лишившегося врагов, можно считать ничтожеством.
«Вера, или Нигилисты»
Нельзя быть достаточно осмотрительным в выборе своих врагов.
«Портрет Дориана Грея»
Врагов у него нет — не такой уж он выдающийся человек.
«Портрет Дориана Грея»
У него нет врагов, зато его сильно недолюбливают друзья.
«Портрет Дориана Грея»
Об одном из английских литераторов:
Его никогда не забывали враги и часто прощали друзья.
Письмо к Уильяму Роттенстайну (1897)
Фундаментом литературной дружбы служит обмен отравленными бокалами.
В разговоре
Пожалуй, мне следует дать рекламное объявление: «Приобрету нескольких новых друзей».
Письмо к Леонарду Смизерсу (1899)
Мы и другие
Отличаемся мы друг от друга сущими пустяками: костюмами, манерами, интонациями, религиозными верованиями, наружностью, привычками и прочим в том же роде.