Мы – Россия!
Шрифт:
Тот летописца оппонент,
Кто в чрезднепровском перевозе
Узрел основу для легенд?!
Однако быль переинача
И смысл легенды извратив,
Нашла решение задача
По поиску альтернатив.
Немного поиграть словами –
И вот уж правит род не тот 18 .
С полузакрытыми глазами
Легко читать наоборот.
В итоге в исстари славянский
Был Киев нагло превращён,
И для династии полянской
18
«Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки,
Возник как будто бы резон…
Но ведь козаки-запорожцы
(По виду – вряд ли из славян!)
Вели себя как инородцы
Средь южнорусских поселян.
Они считали род хазарский
Своим по крови и душе 19 .
«Козак», «козар» – слова-то братски,
Здесь правда явно «в неглиже»…
Хранит сказаний всяких ворох
Крупицы сведений о том,
Что Киев как реальный город
Не так давно встал над Днепром.
19
«Народ… стародавний козацкий, прежде сего именованный козарский». / Договоры и постановления правъ волностей войсковыхъ…». // РГАДА, Ф. 124, Оп. 2, Д. 12, Л. 2–12, об.
6.
Закончив власти перетруски,
Убив под Киевом коллег,
«Се буди мати градом руским» –
Изрёк довольный князь Олег 20 .
И если кто-то мало-мальски
Владеет укро-языком,
То может он и без подсказки
Смысл фразы уяснить легко!
Итак: «се» – «этот», «буди» – «будет»,
20
«Седе Олег, княжа в Киеве, и рече Олег: «Се буди мати градом руским». / Лаврентьевская летопись (электронная версия). – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 8.
А «мати» («мти») – глагол «иметь».
И в «буди мати» нам, по сути,
«Быть должен» следует узреть.
«Хазарский город будет русским», –
Олег решенье огласил.
Но смысл вердикта слишком узким
Вдруг оказался для светил.
Иль по незнанью, иль нарочно
Они увидели там «мать» 21 – 22 .
21
«Да будет Киев материю городов Российских». / Карамзин Н. М. История государства Российского. – Т. 1. – СПб., 1818. – С. 125.
22
«И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». / Повесть временных лет. Ч. 1. По Лаврентьевской летописи 1377 г. / Пер. Д. С. Лихачева. – М. – Л.: АН СССР, 1950. – С. 216.
И закрепился образ прочно
Везде в науке, «аки тать»…
И не смущало то, что Киев
Собой являет род мужской,
Что к одному «градку» другие
Прибавил замысел лихой.
А между прочим слово «буди»
Роняет мысль о том в отстой,
Что метрополья атрибуты
Возникли в древности седой 23 .
О
том сомненья гложут также,Что Киев – центр для христиан.
23
«В лето 6525 (1037 г.). Заложи Ярослав град великий Киев, и златые врата постави, и церковь святыа София заложи». / Полное собрание русских летописей. – Т. 3. Новгородские летописи. Новгородская вторая летопись. – СПб.: РНБ, 2012. – Л. 51, об.
Но я надеюсь, что однажды
Исчезнут мифы как дурман.
Известно «киевцев» с полсотни
В различных весях и краях.
О них сказанья мимолётны,
Но может, – их собрал монах?
В былинах «киевских», похоже,
Отчетливый дунайский след.
А в каждом «киевском» вельможе
Моравский чудится портрет.
Могилы знати идентичны
Всем погребеньям моравян.
Их очевидная вторичность –
Одна из явных доминант.
И, может, не Олег Варяжский
В хазарский Киев вдруг пришёл,
А это был Олег Моравский 24 ,
Державший в Кёве княжий стол?!
«Переселение народов» –
В науке ложный манифест.
Не в человеческой природе
Бросать обжитость отчих мест.
Реально не «переселенье»,
А «расселение» племён
Осуществляли поколенья,
Покинув тесный им район.
Основа племени, как прежде,
24
См. Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е годы X века. – М.: 2000. – С. 166–167 и др.
«Сидела» на своих местах.
И без серьёзных бедствий внешних
Этноним там звучал всегда.
На свете было много «Русий» –
Пора историкам признать
И избавляться от иллюзий
О том, что Киев русам мать…
* * *
Вот так я заглянул в анналы
И с горечью нашёл обман.
Надеюсь, вскрытые скандалы
Рассеют затяжной туман.
Не претендуя на первичность
Изложенных в стихе идей,
Хотел я лишь, чтоб поприличней
Все трактовали смысл вестей.
Настало время, чтобы снова,
Предвзятость начисто изгнав,
Осмыслить так любое слово,
Чтоб воцарилась в «яви» «правь»…
2019
Казань
Татары у Волги селились исконно,
У многих – булгарские корни.
Приволжье для них – материнское лоно,
И это, пожалуй, бесспорно.
В Казани туристы – желанные гости,
Царит дружелюбье повсюду.
А между Европой и Азией мостик
По нраву приезжему люду.
С мечетями дружат Христосовы храмы,
И люди вполне толерантны.
И сразу заметно, без всякой рекламы,
Что русские здесь – не мигранты.
Сумел сохранить много мест мегаполис,
Где старь с новизной в симбиозе.
И волжский разлив, как причудливый пояс,
Казань горделиво без устали носит.
Здесь брат мой родной и татарочка Дина
Продолжили всплеск интербраков.
По Волге плывёт из Оки-реки льдина,
Чтоб встать у Казани на якорь…
2019
Моё детство
1.
Село моё 25 тем знаменито,
Что в нём Будённый – красный конник,
А также Сталин со всей свитой
Пополнили страницы хроник.
С казачьей дедушка закваской
Учил быть ратных дел умельцем.
Он лет до ста с душою баской
Любил есть борщ со жгучим перцем.
25
Село Велико-Михайловка Белгородской области.