Мысли, афоризмы, цитаты. Политика, журналистика, правосудие
Шрифт:
Средние доходы – это когда зарабатываешь достаточно много, чтобы не получить освобождение от налогов, но недостаточно много, чтобы позволить себе платить налоги.
См. также «Политика и мы»; «Граждане»; «Электорат»
В демократии народ в некоторых отношениях является государем, а в некоторых отношениях – подданным.
Служить народу труднее,
О воле народа обычно говорят те, кто ему приказывает.
На свете существуют две истины, которые следует помнить нераздельно. Первая: источник верховной власти – народ; вторая: он не должен ее осуществлять.
Народу – сила мнения, государству – сила власти.
Система сдержек и противовесов: народ не позволяет политикам слишком много красть, а политики не позволяют народу слишком сходить с ума.
С народом (…) надо обращаться как с влюбленным, держась от него подальше и заставляя тосковать о своем отсутствии.
Следовало бы сказать народу: «Один и тот же человек не может быть у вас вместе и правителем и прислужником».
Фокион излагал перед народом какое-то свое суждение (…). Видя, что все одобряют его речь, он обернулся к друзьям и спросил: «Уж не сказал ли я ненароком что-нибудь неуместное?»
Народ часто ненавидит именно тех, кому воздает почести.
Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество.
Никогда не хотел я нравиться народу – ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ.
Народ составляют святые, а не толпа народа.
Народ о двух лишь вещах беспокойно мечтает: хлеба и зрелищ!
Народ всегда умнее, постояннее и рассудительнее государя.
Все мы – народ, и правительство – тоже.
Все мы народ, и все то лучшее, что мы делаем, есть дело народное.
Бывают
времена, когда правительство теряет доверие народа, но я не знаю времени, когда оно могло бы доверять ему.У народов время есть, они вечны; смертны лишь короли.
Самодержец может быть Нероном, но порой бывает Титом или Марком Аврелием; народ часто бывает Нероном, Марком Аврелием – никогда.
Народы так же падки на лесть, как и тираны.
Сократу однажды пришлось увещевать Алкивиада, который робел и страшился выступать с речью перед народом. Чтобы ободрить и успокоить его, Сократ спросил: «Разве ты не презираешь вон того башмачника?» – и философ назвал его имя. Алкивиад ответил утвердительно; тогда Сократ продолжал: «Ну, а этого разносчика или мастера, шьющего платки?» Юноша подтвердил опять. «Так вот, – продолжал Сократ, – афинский народ состоит из подобных людей. Если ты презираешь каждого в отдельности, тебе следует презирать и всех купно».
Тот, кто желает вести народ за собой, вынужден следовать за толпой.
Дело пророков – пророчествовать, дело народов – побивать их камнями.
Если у народа нет голоса, это заметно даже при пении гимна.
Горе народу, если рабство не смогло его унизить, такой народ создан, чтобы быть рабом.
Когда народы перестают жаловаться, они перестают мыслить.
У народа нет политических знаний, у него есть смутное политическое чувство.
Когда народ много знает, им трудно управлять.
Когда чернь начинает рассуждать – все пропало.
Народники так умно рассуждают об основах своей жизни, что кажется, то, на чем они сидят, умнее того, чем они рассуждают о том.
Народ у нас терпеливый, а вот люди распущенные.
Король: а народ-то голый!
Кто любит народ, должен сводить его в баню.