Мысли с философского форума. Книга - 3

272

пойдет за тобой на край света, скажи скупому, что он щедрый и он отдаст всё. По чистой любви, мало кто выбирает род деятельности, как правило, это изъян сознания. Есть простая вещь, как способ объективации мысли или суждения - всё уже есть в языке. если через язык ты можешь высказать самую сложную мысль, значит это мысль правильная, а если эта мысль только в сложном понятии, значит она надуманная. Я легко могу видеть людей как субстанцию или природу. Тот, кто видит действительность, тот легко разберется с реальностью. Но тут горе идиоты, которые "сильны" только в теории, реализовать свои знания на практике они не в состоянии. Как следствие, все потом сливается в либеральные ценности и обоснование того, что люди, как скоты должны дохнуть в шахтах и на заводах.

Андреев, 23 Ноябрь, 2015 - 17:38,

Полидарис, 23 Ноябрь, 2015 - 17:07,

По чистой любви, мало кто выбирает род деятельности, как правило, это изъян сознания. Афоризм, однако! Я легко могу видеть людей как субстанцию или природу. Наверное, в этом сила православия. Оно учит бояться себя, когда думаешь, что ты знаешь и видишь, как оно есть на самом деле. Но если ваше мнение - не мнение идиота (частного лица), а реальное понятие, то оно должно вести вас к идеально гладкому существо ванию в мире людей и вещей. Но, может, как раз наоборот. "Будете ненавидимы и гонимы за имя мое" (Истина)

Полидарис, 23 Ноябрь, 2015 - 17:52,

Это можно сказать одним слово - будь ответственным, ответственность, это качество взрослого человека, т.е. ПРОЯВЛЯТЬ себя как политическое животное по Аристотелю, т. е. руководствоваться ОБЩЕСТВЕННЫМ интересом: семьи, трудового коллектива, народа, нации и т.д. О субстанции, если знаете, есть живой корм для рыбок - трубочник, когда достаешь его из холодильника и чуть дунуть на него, он весь в комок, а до того был как медуза. Или стая рыб, тут много образов. Так и действительность, об которую сломали зубы много людей. На обыденном уровне мало кто понимает действительность, как тотальное действие, единое, но в разнообразии. В этом плане, люди, как обычные животные - видять только локальную действительность, т.е. клюют червя (видимость) на крючке, несут деньги МММ, идут на митинг с белой ленточкой или женятся на красивой дев чонке с белыми бантиками. О какой субстанции может идти речь, если не видят действительность, то соответ -ственно субстанция, как социальная материя, это вообще вещь за предельная. А поп? Что поп? Он что с Луны? В академии что, иные люди? Такие же идиоты но в рясах. А потом стоит сопляк лет 25 и исповедует старуху, которой умирать скоро.

Андреев, 24 Ноябрь, 2015 - 07:02,

Полидарис, 23 Ноябрь, 2015 - 17:52,

Так и действительность, об которую сломали зубы много людей. На обыденном уровне мало кто понимает действительность, как тотальное действие, единое, но в разнообразии. В этом плане, люди, как обычные животные -видять только локальную действительность, т.е. клюют червя (видимость) на крючке, несут деньги МММ, идут на митинг с белой ленточкой или женятся на красивой девчонки с белыми бантиками. Да именно так. Большинство видят только то, что "есть", а то что ЕСТЬ принимают за небытие, за ничто. И в этом отрицании невидимой реальности чувствуют себя взрослыми зрелыми революци - онерами, строителями нового свободного сознания, не замечая примитивной инфантильности такого мировоз зрения. А поп? Что поп? Он что с Луны? В академии что, иные люди? Такие же идиоты но в рясах. А потом стоит сопляк лет 25 и

273

исповедует старуху, которой умирать скоро. Бывает, что и шестидесятилетний исповедует еще хуже. Но дело не в попах, тем более в плохих профессионалах, которых полно и в медицине, и в юриспруденции - везде. Дело - в "науке" православия, которая все время тянет за уши вниз, к смирению, к трезвению, к земле-матушке. Как и Сократ - к сомнению в своем знании, в своих сверхспособностях, своей исключительности. Но если эта тема вас раздражает, то я не настаиваю.

Полидарис, 24 Ноябрь, 2015 - 11:33,

Я высказался о Действительности, а Вы комментируете реальностью. Я о поэзии, Вы о молоке. В восприятии всегда конкретно-целое имеет форму бытия, т. е. небытие воспринимается как бытие. Я не об этом говорил, это несколько другое. Какое отрицание невидимой реальности? Реальность, это единство вещей: дорога, дерево, дом, киоск, лавка, перила, собака. В упрощенном виде, реальность, это материальность. Отрицается действи - тельность - голод, холод, нищета, унижение, ухабистая дорога, болезнь. Православие. Вы можете дать определение этому понятию? Нет? Никто не даст. Это частная форма христианства, как бы, а по сути отрицание христианства. Православие как: культ, идеология, политика, умонастроение. Формально, это идеология буржу -азного общества с социо-культурным подтекстом. Проблема в том, что все современные церкви переродились в сборище сатанинское, как социальные институты. Там только видимость осталось от христианства. Правосла вие, как догматизм и консерватизм, попытка удержать переход бытия в ничто в становлении анти-христианства. Всё ПРЕХОДЯЩЕ. Христианства, как движущей силы исторического развития уже нет. Есть внуки и правнуки в лице Науки, Искусства, Литературы, Медицины, Образования, Педагогики и т.д. Христианство, как общест -венное явление перешло в ЛИЧНОЕ. Это обычное дело - всеобщее и единичное. Так и коммунизм в будущем станет личным. Христианство, коммунизм, это одна суть исторического развития людей. Формы разные, но СУЩНОСТЬ одна, т. к. вездесущность.

[e-mail], 26 декабря, 2015 18 - 21

Полидарису : Окститесь, христианство зародилось и оформилось 1-м веке н. э., а буржуазия зародилась в средние века. Действительность - это воспринятая Реальность, а Реальность - Материальный мир, т. е. материализованные и разной степени и развитые до разного уровня сущности. Невидимая Реальность - это бестелесные материальные (относительно Духовные, т. е. Духовные в большей или меньшей степени) сущности - Материальная бестелесная информация (явления, ощущения, чувства, запахи, звуки, слова, мысли, представ -ления, понятия). Православие - это одна из христианских конфессий (совокупности учения Христа и его Церкви - сообщества верующих в учение Хричста), необоснованно заявляющая себя наиболее правильной, сохранив шей все наследие Христа, а на самом деле отличающаяся от других лишь атрибутикой, приобретенной разными конфессиями намного позже возникновения и оформления Христианства. Современные конфессии Христиан -ства как и коммунистическая идеология - основаны на вере, а не на доказательствах.

Симон Вайнер.

phil31, 23 Ноябрь, 2015 - 18:00,

"Наверное, в этом сила православия". А при чем тут православие? Полидарис нигде и рядом с правосла -вием ни разу не был. Полидарис и православие (или: Гегель и православие) несовместимы "как гений и злодей -ство". Товарисч ушибленный на всю голову и никакое общение с ним невозможно.он может только вещать от имени "абсолюта" и при этом ничего не видитне слышит и не понимает. Даже доброжелательные комментарии к "Науке логики", если они где-то выходят а рамки его эрудиции, Полидарисом восприняты не будут.

274

phil31, 23 Ноябрь, 2015 - 18:03,

Пока писал свой камент, Полидарис уже успел написать про идиотов в рясах. вот такое оно, суровое "правосла -вие от Полидариса".

Полидарис, 22 Ноябрь, 2015 - 00:40,

О чем Вы говорите? Вы о чем? Вы хотите вылить свою желчь и облегчить себя? Это пожалуйста, для этого тут и создали уборную - отхожее место - утилизация настроения. Когда припекло, это надо, отлить, это дело важ -ное.

phil31, 22 Ноябрь, 2015 - 00:51,

со мной всё в порядке. задумайтесь о себе. написанного выше более чем достаточно. там есть о чем подумать. если Гегель еще не окончательно "все извилины заплёл".

phil31, 22 Ноябрь, 2015 - 16:43,

"Мы пошли в город. У выхода из вокзала стояло двое солдат с винтовками и примкнутыми штыками. Их окружало до сотни торговцев, чиновников и студентов. Вся эта толпа набрасывалась на них с криками и бранью. Солдаты чувствовали себя неловко, как несправедливо наказанные дети. Атаку вёл высокий молодой человек в студенческой форме, с очень высокомерным выражением лица. "Я думаю, вам ясно, - вызывающе говорил он, - что, поднимая оружие против своих братьев, вы становитесь орудием в руках разбойников и предателей". "Нет, братишка, - серьёзно отвечал солдат, - не понимаете вы. Ведь на свете есть два класса: пролетариат и буржуазия. Так что ли? Мы..." "Знаю я эту глупую болтовню!
– грубо оборвал его студент.
– Тёмные мужики вроде вот тебя наслушались лозунгов, а кто это говорит и что это значит - это вам невдомёк. Повторяешь, как попугай!..." В толпе засмеялись... "Я сам марксист! Говорю тебе, что то, за что вы сражае -тесь, - это не социализм. Это просто анархия, и выгодно это только немцам". "Ну да, я понимаю, - отвечал солдат. На лбу его выступил пот.
– Вы, видно, человек учёный, а я ведь простой человек. Но только думается мне..." "Ты, верно, думаешь, - презрительно перебил студент, - что Ленин - истинный друг пролетариата?" "Да, думаю", - отвечал солдат. Ему было очень тяжело. "Хорошо, дружок! А знаешь ли ты, что Ленина прислали из Германии в запломбированном вагоне? Знаешь, что Ленин получает деньги от немцев?" "Ну, этого я не знаю, - упрямо отвечал солдат.
– Но мне кажется, Ленин говорит то самое, что мне хотелось бы слышать. И весь простой народ говорит так. Ведь есть два класса: буржуазия и пролетариат..." "Дурак! Я, брат, два года

высидел в Шлиссельбурге за революцию, когда ты ещё стрелял в революционеров да распевал "Боже, царя храни"! Меня зовут Василий Георгиевич Панин. Ты обо мне никогда не слыхал?" "Не слыхал, извиняюсь...
– смиренно отвечал солдат.
– Я ведь человек неучёный. Вы, должно быть, большой герой..." "Вот именно, - уверенно заявил студент.
– И я борюсь с большевиками потому, что они губят Россию и нашу свободную революцию. Что ты теперь скажешь?" Солдат почесал затылок. "Ничего я не могу сказать!
– его лицо было искажено умственным напряжением.
– По-моему, дело ясное, только вот неучёный я человек!... Выходит словно бы так: есть два класса - пролетариат и буржуазия..." "Опять ты с этой глупой формулой!" - закричал студент. "...только два класса, - упрямо продолжал солдат.
– И кто не за один класс, тот, значит, за другой..." Джон Рид. Десять дней, которые потрясли мир. это, Полидарис, специально для Вас. про стиль и уровень