Накануне

– - А про князя моего, что говорят? -- как бы невзначай поинтересовался Мстислав.

– - Как в воду канул, -- ответил Ратмир, побывавший в самом городе.

Сашка усмехнулся.

– - В Киев надо ехать, -- промолвил Мстислав с озабоченным видом. -- Резальника надо вести, иначе помрет Мисаил, как Карас помре.

Согласно кивнув, Сашка посмотрел на Лавра, выполнявшего роль врачевателя. Молодой торк, словивший стрелу в живот умер в страшных мучениях, а незнакомец, назвавшийся Мисаилом, вначале шел на поправку, а потом ему стало хуже и уже отвары, которыми его опаивали уже не помогали.

В Киев поехали Чурнай с двумя молодыми торками, Ратмир, Местятка и Василь. Мирослав заявил, что он тоже поедет. Сашка попробовал возражать, но старик упрямо стоял на своем. В Киеве у него свой двор, где можно остановиться, и холопы помогут Сашке сбыть лишний товар, подскажут, где купить нужный.

Киев, вопреки устоявшемуся мнению Сашкиных современников из прошлой жизни, не был столицей Киевской Руси, так как такого государства не было в природе. Киев - всего лишь центр днепровского правобережья.

– - А как же "матерь городов русских"? -- удивленно вопросил Сашка.

На что словоохотливый Василь ему ответил:

– - Так в Киеве же сидит митрополит!

– - Ага, -- кивнул Сашка.

– - Раньше в Чернигове свой митрополит был, -- пояснил Василь. -- А когда митрополию нашу закрыли, то митрополит Киева стал называться митрополит всея Руси. Понятно?

– - Понятно-то понятно, -- согласился Сашка. -- Вот только если Киев общерусский религиозный центр, то чего Михаил ваш так рвется захватить Киев?

– - Чего? Чего? -- переспросил Василь.

– - Зачем князьям Киев нужен? Вот чего!

– - Так Киев самый большой город Руси, -- пожал плечами Василь.

– - И что с того? -- усмехнулся Сашка.

– - А то... -- неопределенно ответил служка.

Сашка только пожал плечами. Город действительно огромен. Дома в нем столбовой конструкции в несколько этажей, стояли плотно друг к другу. В одном из таких домов они и поселились.

Глава 13. Чудо-Михайловский собор Выдубицкого монастыря.

Мирослав первым делом велел слугам отнести себя в Чудо-Михайловский собор на Выдубичах. По пути в храм, находящийся далеко за городом в лесистой местности на крутом обрыве берега Днепра, вся компания внимательно слушала Василя, рассказывавшего историю монастыря.

– - Храм основал князь Всеволод в честь патрона новорожденного княжича Ростислава.

– - Хорошее место, -- умиротворенно промолвил Местятка.

– - И храм велик! -- поддакнул восхищенный Ратмир. -- Как у нас в Чернигове.

– - Доходное до жути, -- добавил Василь, смешно тряся своей бородкой.

– - С чего это? -- недоверчиво хмыкнул Сашка.

– - Так перевоз через Днепр...

– - И что с того? -- спросил Сашка, и добавил, глядя на потрясающей красоты вид огромной величественной реки, протекавшей у подножия горы. -- Красота-то какая!

– - Это да... -- согласился Василь, вместе с товарищами восторгаясь пейзажем.

Они в молчании постояли, любуясь красотой реки и пошли дальше.

– - Князь с воями выступая в поход на поганых, всегда отправляются от Выдубичей и, испокон молились у святого Михаила.

– - Странное название, однако, -- заметил Сашка.

– - Обычное, -- пожал плечами Василь.

– - И все-таки, что оно значит? -- продолжал любопытствовать Сашка.

– - Здесь выдыбал Перун, поверженный в Днепр князем Владимиром. Народ бежал по берегу и кричал "Перуне, выдуби!".

– - Брешешь, -- Ратмир отнесся к словам служки с недоверием.

– - Об этом мало кто помнит, -- смиренно отозвался Василь.

– - Ты, значит, помнишь? -- ехидно заметил Ратмир, незаметно подмигивая Местятке.

– - Я это точно знаю, -- твердо стоял на своем Василь.

– - Откель? -- сталь подначивать служку Местятка, страстно охочий до развлечений.

– - Знаю и все, -- Василь упрямо стоял на своем.

– - Брешешь, -- хором воскликнули парни.

– - А вот и не брешу, -- обиделся Василь. -- Я список делал для владыки с древней летописи...

Служка неожиданно замолчал испугавшись, смешно вертя головой.

Сашка понял, что тот сболтнул лишнего и постарался увести разговор в сторону, пообещав себе в дальнейшем попытать служку насчет тайных летописей.

– - А Михаил тут причем? -- спросил он.

Василь задумался, словно припоминая, а потом выдал:

– - Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет, я вождь воинства Господня, теперь пришел сюда. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился, и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему?

– - Ничего не понял, -- честно признался Шемяка.

Лицо Василя озарилось радостной улыбкой. Он увлеченно стал рассказывать, в иных случаях помогая себе жестами. Сошка сотоварищи узнали, что традиция праздника Чуда архангела Михаила в Хонех прочно связана с идеей противоборства христианства с язычеством и настоящей, не выдуманной помощи Архистратига христианам.

– - Вот почему обитель эта возведена далеко за городом, в лесистой местности на крутом обрыве берега, -- сказал в заключении Василь.

Парни почтительно внимали словам служки, чей авторитет в делах церковных

Сам же он сделал для себя особые выводы. Скорее всего Великие князья вслед за византийским императором переняли "царскую" линию культа Михаила. В Византии Архистратиг, по словам служки, "князь ангелов", покровитель столицы и василевса, а также "страж храма" Св. Софии. Явился как-то архангел Михаил императору Юстиниану и пообещал охранять Софийский храм. Культ Архистратига очень популярен в среде княжеских дружин, Сашка сам не раз слышал, как княжеские воины во время битвы взывали к Михаилу. Среди простого народа образ Архистратига приобрел также признаки главного борца с нечистой силой и защитника умерших душ.