Наказание падающих предметов. Философско-мифологическое поэтическое представление в четырёх частях
Шрифт:
– Надпись на Стене Храма Наказания падающих Предметов —
– И тот – кто надеялся стать Великим после своего Исчезновения – и стал им – и тот – кто стремился стать Незабвенным в своём Посмертии – и им не стал – все они по-разному одинаковы в своём неизбежном Заблуждении – Ибо никогда не узнают о том – что будут думать о них Живые – за Оградой человеческой Памяти –
– Надпись на Стене Храма Наказания падающих Предметов —
– Ты не узнаешь – как продлится живая Память о тебе – Какая Сказка сохранится в Народе о твоей Судьбе –
– Надпись на Стене Храма Наказания падающих Предметов —
– Мёртвых больше – чем Живых – Те ж – кому пришлось остаться – У Ворот сторожевых – В Ожидании толпятся – Но не всех небесный Гром – В Час вселенского Спасенья – Призовёт в предвечный Дом – Основного Населенья – Видно – тяжко по всему – Без Любви и Оправданья – Выйти к Богу своему – Из Пространства Опозданья –
– Надпись на Стене Храма Наказания падающих Предметов —
– Вот ты говоришь – Всё Прошлое осталось за Горизонтом – А я думаю – Всё Лучшее – что было в Прошлом – осталось в вертикальном Небе – В Небе – с которым однажды и слился Горизонт –
– Надпись на Стене Храма Наказания падающих Предметов —
– Шуты – Лицедеи и прочая Прислуга всегда достойны своей Власти – Странным Образом Власть и его Слуги обладают одними и теми же Пороками – Но всё равно – отражаясь в Зеркале Подобострастия – Слуги всегда будут выглядеть отвратительней своих Повелителей –
– Фрагмент из Послесловия Книги – Границы недопустимых Воспоминаний —
– Сложность моих Текстов в том – что их можно прочесть с двух противоположных Сторон разнонаправленного Восприятия – Таким Образом – это одновременно и Преимущество – и Несовершенство – Точнее назвать это Преимуществом Несовершенства – ибо в дистиллированной Воде не водятся золотые Рыбки – Впрочем – что могут изменить Слова – если они были только вначале –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Порой наши Движения подыгрывают Сопротивлению вылетающих из наших Рук Предметов – словно мы начинаем издеваться над собственным Неумением удерживать Дарованное нам Судьбой – Трудно понять Природу нелепого Отчаяния – то ли это Ненависть к падающим Предметам – то ли это Ненависть к самим себе –
– Однажды спросил Странник —
– Почему – стоя на Линии Горизонта – Глупец думает о стремительном Подъёме на вертикальную Площадь – Но затем – преодолев Восхождение и прижавшись холодной Спиной к ещё более холодному Выступу вертикальной Смерти – мечтает о спасительном Горизонте – Ему ответили – Только потому – что это и есть предвечный Путь Глупца из тоскливого Замедления Времени в Сторону Урожая нелепой Необходимости –
– Из возможного Тщеславия к Книге Наказания падающих Предметов —
– Гибель Титаника не совсем точное Определение минувшей Катастрофы – Погибла только Часть Корабля – Утонули только те – для кого не хватило спасательных Лодок – Напротив – другая Часть Титаника осталась нерушимой – ибо выжили те – кто вовремя оказались в Шлюпках – Вывод – Правы те – кто верил в Непотопляемость Корабля – выиграли те – кто изначально начертили
Границу между Избранными и Отвергнутыми – По Сути – утонуло только железное Тело Парохода – Но Сущность тщеславного Превосходства одних над другими – провозглашённая в самом Имени сакрального Корабля попрежнему бессмертна –– Однажды спросил Странник —
– Что будет – если сто тысяч Развратников прикинутся сотней тысяч Художников и начнут раскрашивать Стены Храма падающих Предметов – Ему ответили – Произойдёт только то – что в этот Храм на Молитву придут сто тысяч Насильников и сто тысяч Убийц –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– До сих Пор не найдены Камни Трои – но не исчезли в Мире Следы Троянского Коня – ибо Дерево коварного Обмана долговечней и нерушимей любой каменной Стены –
– Следы Троянского Коня – или – Возвращение вдаль —
– Давно пропали Камни Трои –
– В Лучах вселенского Огня –
– Но пропадут в Огне не вскоре –
– Следы Троянского Коня –
– Так Отголоски Битвы дальней –
– Зовут нас в Прошлое – но жаль –
– Что Время на Коне и в Камне –
– Не может возвратиться вдаль –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Бывает и так – когда Народы – Нации – Племена перемешиваются не только в горизонтальном – но и в вертикальном Пространстве – Поэтому иногда гонимые всеми Племена – Нации и Народы способны перенаправить Ненависть – обращённую к ним – на другие процветающие Племена – Народы и Нации – проникая в соседние – Но – если это необходимо – то и в дальние Государства – не только через горизонтальное – но и через вертикальное Вхождение – Вывод – Исходя из этого всеобщего Передвижения – невозможно осуждать одних – не осудив (при этом) всех остальных –
– Надпись на Стене Храма падающих Предметов —
– Вот ты говоришь – Тот – кто живёт в Пространстве Предчувствия – пусть и жив – но садится на мёртвого Коня – А я думаю – Он всё-таки счастливей того – кто – попав в Пространство Опоздания – давно умер – но продолжает скакать в Пустоту – пусть и на живом Коне – Впрочем – что могут Слова – если они были только вначале –
– Однажды спросил Странник —
– Что лучше – Быть живым Всадником на мёртвом Коне или быть мёртвым Всадником на живом Коне – Ему ответили – Лучше быть первым – ибо он – пусть и тщетно – но стремится в Пространство Предчувствия – а не вторым – который ещё более бессмысленно пытается вырваться из Пространства Опоздания –
– Монолог живого Солдата —
– Не только Ноги – но и Кровь на Ногах Солдата умеют чувствовать – как трудно и больно стаскивать Сапоги после долгого Похода – Не только Руки – но и Кровь на Руках Воина способна помнить о Смерти убитого Врага – Не только в Глазах – но и в Слезах на Глазах Героя будет отражаться Образ погибшего Друга –
– Из Послесловия к новой Книге —
– Что касается нашей современной Литературы – скажу так – В бесконечных Публикациях совершенной Темноты Светочем может считаться даже Лампочка в привокзальном Туалете –