Народы и личности в истории. Том 3
Шрифт:
Тысячелетняя борьба народов за свободу, борьба за более достойное человеческое существование не только не окончена, но вступает в новую и, вероятно, решающую фазу. Россия стала самым слабым звеном мировой плутократической системы. Видимо, тут и обновится мир. Организуем сопротивление чудовищной и дикой власти их «мирового правительства». Не стану повторять соловьевские басни, что, дескать, «русские» – это, якобы, имя прилагательное, а существительное к этому слову – «европеец». Русские – имя существительное! Хотя «русские европейцы», откровенно говоря, – это такой же генетический нонсенс, как белый медведь в африканской Сахаре. Но у Европы было немало великих мыслителей и художников. Именно лучшая часть Европы нам действительно дорога… Достоевский в очерке «Пушкин» («Дневник писателя» за 1880 г.) отмечал эту органическую близость «настоящего русского» такой Европе, считая западничество и славянофильство «недоразумением». Он мечтал о гармонии и братском согласии племен. Мечты оказались блефом. Для Запада характерно отсутствие всечеловеческого мышления, ибо ему наплевать на человечество.
Минуло более ста лет с тех пор, как Ф. М. Достоевский в «Дневнике» за 1877 год сформулировал учение о трех мировых идеях, которые в его представлении являются главными движущими силами мировой истории. С одной стороны, это идея мирового господства, которую воплощал в жизнь имперский Рим и которую унаследовал католицизм. С ней пришла в жизнь философия мирской мощи, власти, с ними – «благо цивилизации». Другая идея – идея протестантская, немногим отличающаяся от первой. Ее суть фактически осталась все та же, хотя воплощением католицизма стал француз, а протестантизма – германец. Это два единокровных брата, спорящих за то, кому достанутся все богатства почившего в бозе их отца-разбойника. Их богатства, вероятнее всего, утащит третий
675
Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30-ти томах. Л., 1982. Т. 25. С. 9.
Славяне должны стать ядром единой и православной федерации. Почему ратую за их лидерство? Дело не столько в их числе и силе, как в духовности, мудрости, человечности. В «Краткой истории Черной горы» написано, что Митрополит Данила, прочитав послания русского царя, воскликнул: «Мы с русскими одной крови, одного языка!» Очень вероятно, что и одной судьбы. Вот и болгарский поэт П. Славейков писал о нас: «Человечность, отзывчивость и то сочувствие радостям и страданиям человеческим вообще присущи душе славянина. Эта душа менее всего подвержена вспышкам грубого эгоизма, столь свойственного германской расе, или кичливой аффектации, столь характерной для романской. Отзывчивость, и сочувствие славянина к чужому доходит до самозабвения, до полного пренебрежения своим «я». Это можно ясно установить по общему характеру культурного развития в Росии, как в значительной степени и других народностей славянского племени». [676] Поэтому решительно нельзя допускать того, чтобы под сурдинку демократии мы с вами выплеснули святого ребенка славянизма!
676
Россия – это сама жизнь. Автор-составитель Р. Балакшин. М., 1999. С. 106.
Президент Белоруссии А.Г. Лукашенко
И все-таки я вынужден предостеречь наших русских правителей от излишнего оптимизма в отношении славянофильства (восточных славян). Так же как нет в помине пролетарского интернационализма, так нет и всенепременного единого братства славян. Свобода иных народов в битвах мировых капиталов, ресурсов и интересов часто оказывается невольной заложницей. Запад борьбу за свободу и независимость народцев довольно умело сделал козырной картой в большой игре. Мировых заправил не интересуют хорваты, косовары, чеченцы, грузины, молдаване, прибалты, сербы! Малые народы этого не понимают или понимают слишком поздно. Но США и их сателлиты будут и впредь болтать о поддержке «благородной борьбы за независимость». На деле прохвосты планируют новый коварный план по переделу мира и сфер влияния! Негодяев среди местных элит, что всегда готовы сделать свой народ заложником Запада, они с легкостью отыщут. Похожее имело место и с СССР, где иные народы подпали под власть отпетых воров и убийц, взывавших к борьбе против «неверных», «оккупантов» во имя свободы грабежей, убийств, насилия. Вчерашние «союзники» могучего СССР по Восточной Европе вдруг в мгновение ока переориентировались на Западную Европу и США. Не удивляйтесь. В эпоху Лютера говорили, чья власть, того и вера. Деньги и власть – у американцев, англичан, немцев. Венгры, поляки, чехи, румыны, хорваты, не говоря уже о прибалтах и хохлах, готовы стать хоть чертом, хоть евреем, только бы поживиться за счет Запада… Униатский епископ С. Панкович в Закарпатье, «продавший душу» католикам, писал: «Если мы живем теперь под властью мадьяр, то мы должны быть мадьярами, а если будут господствовать немцы, то станем немцами». [677]
677
Галан Я. Довольно! / Новая книга России. 3, 2000. С. 23.
Наконец, сделан первый важнейший шаг в создании будущего нерушимого союза с Белоруссией. Шаг поистине исторический. В наш славянский союз прибыло еще 11 миллионов белоруссов. Строго говоря, началось воссоединение союза славян, а это означает, что сделан и первый, самый главный шаг в восстановлении единой Славянской империи.
678
Автор – В. Б. Миронов.
Не удалось разбить наше геополитическое пространство, а затем уже добивать русских, белорусов, сербов и т. д. поодиночке. Историческая память побуждает белорусов к единству. Они ведь помнят, как еще в XVII веке войны с поляками, конфликты между магнатами привели к тому, что население сократилось вдвое за 17 лет: с 2876 тыс. человек в 1650 г. до 1352 тыс. человек к 1667 году. Во время войны против Гитлера они потеряли больше всех других народов России. Поэтому тут и сохраняется любовь к русским, как и белорусско-русское двуязычие. [679] Экономические основы интеграции таковы: через Беларусь проходит 70 процентов российского экспорта-импорта; знаменитый белорусский «сборочный цех СССР», чьи рабочие и инженеры станут работать на всю страну. Разумеется, и Беларусь будет получать на льготных условиях 90 процентов необходимых ей ресурсов из России, ибо 80 процентов производства продукции промышленности зависит от сырья, материалов, комплектующих, запчастей из России. Я уже не говорю о военно-стратегической составляющей, играющей первостепенную роль в холодном мире, который уже наступил. Потому «пятая колонна» и набросились на А. Лукашенко, бесстрашного витязя Белоруссии и России. Знают недруги славян: союз с Россией – это их «смертный приговор».
679
Белорусы / Под ред. В. К. Бондарчик, Р.А.Григорьева, М.Ф.Пилипенко. М., 1998.
С. 94, 131.
Сторонника союза с Западом и НАТО Кучму ожидают горькие и безрадостные дни. Его отец, отдавший жизнь за нашу страну, похороненный в России, от стыда в гробу ворочается. Забыл сын, что Гитлер хотел превратить дивный Киев в поселок фольксдойчей «Киевбург». Оставляя Украину, Гиммлер отдал жесткое приказание главе СС и полиции Прюцману: «Надо сделать вс, чтобы при отступлении с Украины там не оставалось ни одного человека, ни одной головы скота, ни единого грамма зерна, ни метра железнодорожного полотна, чтобы не уцелел ни один дом, не сохранилась ни одна шахта и не было бы ни одного неотравленного колодца» (1943). Украина находится на 102 месте в мире по уровню жизни, при 4 миллионах безработных. 80 процентов промышленного потенциала страны безнадежно устарело. Пока Кучме удалось списать 1,5-миллиардный долг Украины России за газ. Но это потому, что ежегодно Украина открыто ворует 5 млрд. кубометров газа у наших городов и сел. Пора предъявить счет. Пусть возвращает Крым, платит заводами и землями. А то выходит по крыловской басне: власти Украины флиртуют с НАТО, а газ наш потребляют («сало русское едят»). При этом некоторые успешно подворовывают, глядя
на своих российских коллег. В «романе» Украины с НАТО главное – военно-стратегические планы «униатов» против России. Поскреби «самостийника» – узришь бендеровца. Хотя кое-кто хочет просто-напросто выторговать дюжину-другую займов за передачу плацдармов, аэродромов и военнных баз (и прибрать их, как Лазаренко, сидящий ныне в тюрьме США). Они намерены (как теленок) «сосать двух маток» – Россию и Европу. При умном вожде в России такая политика станет невозможной. Ключ к ликвидации славянского сепаратизма – в кармане русского правительства. Украина – ничто без опоры на энергетическую, научно-техническую мощь России. Гоголевский Тарас Бульба поступил сурово, но справедливо с сыном Андреем, продавшим честь и веру рода своего польскому пану. Вот и русскому президенту пора «стать Тарасом Бульбой», пустив газ и нефть в обход Украины. Тогда скоро «одумается сынку». Западу хотелось бы оторвать Украину от России навсегда, но экономические, транспортные и иные системы наших стран переплетены, как вены и аорты одного большого тела. Сотрудник Исследовательского центра по изучению конфликтов при Королевской военной академии в Сэндхерсте Дж. Шерр признал, что в словах главы правительства Украины В. Пустовойтенко об интеграции с Россией заложена большая доля истины («теперь нет иного пути»). [680] Верю: логика и проза жизни образумит соседей, а затем явит и нового «гетмана великого единства» Б. Хмельницкого. Это, кажется, стали понимать на Украине, после появления нового вождя в России.680
Шерр Дж. Украина в системе европейской безопасности // Pro et Contra. Россия и ее западные соседи. Весна 1998. С.138.
Украинцы поймут и то, что известно любому образованному человеку. Великий Гоголь писал: «Какая у меня душа – хохляцкая или русская – сам не знаю. Знаю только то, что никак бы не дал преимущества ни малороссиянину перед русским, ни русскому перед малороссиянином. Обе природы слишком щедро одарены Богом, и, как нарочно, каждая из них порознь заключает в себе то, чего нет в другой – явный знак, что они должны пополнить одна другую… Русский и малороссиянин – это души близнецов, пополняющие одна другую, родные и одинаково сильные». Предки воспринимали слова «Русская земля» как единое понятие. Прав член-корреспондент АН Украины Н. Ф. Котляр, говоря: «В области идеологии понятие «Русская земля» серьезно сплачивало народность и государство как в годы его относительного единства (IX–XI вв.), так и, в особенности, в эпоху раздробленности, когда оно было одним из ведущих объединительных стимулов в стране». [681] Б. А. Рыбаков пишет о невежестве тех, кто в князе Владимире хотел бы видеть только украинца. Восточные славяне всегда были в составе одного государства от Новгорода на севере до Черного моря на юге. Русские, украинцы и белорусы составляют триединый народ. У них одни корни, история и государственность. Все летописи – в Киеве или в Новгороде – писались на одном древнерусском языке. «Помрачение Беловежской пущи еще не прошло у части украинских националистов. Они пытаются переписать историю, но это все равно, что оскорблять память предков и времен Киевской Руси и времен Богдана Хмельницкого». [682] Однако же у этого «помрачения» западные корни.
681
Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. С. – П., 1998. С. 405.
682
Рыбаков Б. А. «Для меня история священна и неделима» // Русский дом, 1. 2000. С.44.
Убийственно точно охарактеризовал тайну украинского сепаратизма русский ученый-эмигрант Н. И. Ульянов. В своей книге «Происхождение украинского сепаратизма» (1966) он отмечал, что главная отличительная черта псевдоидеи украинского сепаратизма – крайняя ее искусственность, дикость, надуманность. Ученый пишет: «Гораздо лучше это было видно людям «со стороны», вроде чехов. Крамарж называл его противоестественным, а Parlamentar, орган чешских националистов писал об «искусственном взращивании» украинского национализма. До прихода к власти большевиков он только драпировался в национальную тогу, а на самом деле был авантюрой, заговором кучки маньяков. Не имея за собой и одного процента населения и интеллигенции страны, он выдвигал программу отмежевания от русской культуры, вразрез со всеобщим желанием. Не будучи народен, шел не на гребне волны массового движения, а путем интриг и союза со всеми антидемократическими силами, будь то русский большевизм или австро-польский либо германский нацизмы. Радикальная русская интеллигенция никогда не желала замечать этой его реакционности. Она автоматически подводила его под категорию «прогрессивных» явлений, позволив красоваться в числе «национально-освободительных» движений». [683] Знаем этих «русских»!
683
Ульянов Н. И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996. С. 278.
Уверены, что чем культурнее, патриотичнее будет украинская верхушка, тем скорее и до нее дойдет свет истины. Ей не надо ничего изобретать. Проблемы двух народов и культур во многом остались те же, что и 150 лет тому назад. Дивен украинский язык. А что за чудо украинские песни, которые, увы, нынче не звучат в проиудейской Москве. Нет ни театров, ни книг. И все ж, как говорится, «нехай Шевченко – батько, Украйно – мати», но зачем же русский язык губить?! Русские не стали переименовывать улицы Тараса Шевченко и Леси Украинки в улицы Ельцина и Черномырдина, а «вии» переименовали улицы Пушкина и Лермонтова в улицы Черновила и Дудаева, да и штраф (в 50 долларов) за исполнение у себя украинских песен мы не берем, как это делается в западной Украине в отношении певцов русских песен. Русские вот и памятник Т. Шевченко в Петербурге недавно воздвигли. Сторонник развития украинской культуры Н. Костомаров говорил: «Смешно было бы, если кто-нибудь перевел на южно-русский язык «Космос» Гумбольдта или «Римскую империю» Момзена». Сто тридцать лет тому назад в «Вестнике Европы» (1872) появились статьи М. Драгоманова, где тот отмечал, как тесно связаны «нравственные и экономические интересы середины России с судьбою лежащих и дальше наших границ стран прикарпатских и придунайских». И хотя он был против «перерусения» или «дорусения» Малороссии, но он же ясно и недвусмысленно высказался в пользу федерации славян – общей, сохраняющей целостность империи. Против этого, говорил он, только евреи («Сион»), поляки и Европа. Он даже говорил «ляхам»: «Оставьте же нам самим с Великороссами реформировать Россию». Драгоманов считал попытки перевести преподавание в школе на украинский язык не просто глупым и бестактным, но и безусловно скорее разрушительным, чем созидательным. Простой люд всегда хотел и ныне хочет учиться по-русски. Драгоманов повторял: «Умение читать по-русски не повредило бы нашему народу», а «на заведение в школах на Украине государственного русского языка я смотрю как на факт исторически неизбежный». На этих же позициях стояли профессор Киевского университета В. Антонович, другие украинофилы. Но то были люди высокой культуры, народ просвещенный, а не тупые и невежественные нынешние «западенцы». [684]
684
Миллер А. И. «Украинский вопрос» в политике властей и русском общественном мнении (XIX в.). С. – П., 2000. С. 81.
Конечно, иные слова хотелось бы обратить к горячо любимому нами братскому народу. В духовном плане новая Украина будет строить свою культуру на идеях мыслителей (Г. Сковороды, Т. Шевченко, М. Драгоманова и др.), на украинских «громадах», «братском» движении, но, главное, на взаимоотношении с Россией, хотя и не чуждаясь европейской цивилизации (А. Карась). Народы наши подошли к воплощению идеи славянского социализма! Мы не делаем каких-то открытий. Еще Г.Федотов писал, что «большинство русских так называемых пореволюционных течений возникает на почве социального православия». Самым благодатным выходом для Украины, России, Беларуси будет развитие идей неохристианства и социализма. Это же судьба славян! Двоеверие вообще было очень распространено в славянской культуре. Известно, что Илариону Киевскому были свойственны не только уважение к православию, но и гордость за свое языческое прошлое. Россия может, имеет полное право прожить еще добрых тысячу лет в рамках великого двоеверия – православия и социализма! Такой порядок правильно воспримет народное сознание да и все общество. [685]
685
Мильков В. В. Древнерусские апокрифы. СПб., 1999. С. 331.