Наука Плоского мира
Шрифт:
Значит,… если обдумать этот результат, то получается, что если отпустить теннисный мячик, он полетит вниз, но в то же время земля на крошечное, неизмеримое расстояние поднимется вверх.
Это же бред.
Думминг еще некоторое время наблюдал за тем, как закручиваются и нагреваются облака в более отдаленных областях Проекта. Все это было так… безбожно.
Думминг Тупс был атеистом. Как и большинство волшебников. Это было связано с тем, что НУ был защищен от вмешательства оккультных сил несколькими мощными заклинаниями. Знание того, что молния с небес вам не грозит, творит настоящие чудеса для свободного разума. Потому что боги, разумеется, существовали, и Думминг не стал бы это отрицать. Просто он в них не верил. В последнее время
Именно по этой причине еще несколько столетий тому назад философы пришли к выводу, что есть и другие существа, творцы, которые имели место независимо от человеческой веры и которые были настоящими создателями Вселенной. Они уж точно не могли быть похожи на современных богов, которые даже чашку кофе сотворить не в состоянии.
Вселенная внутри Проекта с огромной скоростью неслась сквозь время, но ничего даже отдаленно похожего на гостеприимное место обитания людей, там до сих пор не было. Тут слишком горячо, тут слишком холодно, тут слишком пусто, а тут вообще все на куски развалилось. И никаких следов рассказия — это было самым печальным.
Надо признать, что в Плоском Мире рассказий тоже не существовал в чистом виде, но его существование было доказано. Выражаясь словами философа Ли Тина Подхалима:
«Так же как молоко доказывает существование коров». Он мог даже не существовать сам по себе. Он мог быть тем, благодаря чему другие элементы вносят свой вклад в историю, нечто, что для них характерно, но чем они в то же время не обладают, как блеск кожицы чистого яблока. Он был клеем Вселенной, каркасом, который удерживал все остальное; словом, которое говорило миру, каким он должен быть, которое наделяло его смыслом и целью. Обнаружить рассказий можно было, просто размышляя об окружающем мире.
Похоже, что без него все сводилось просто к бессмысленному кружению шаров. Думминг чиркнул в блокноте, который лежал перед ним:
Нигде нет ни одной черепахи.
«Отведай горячей плазмы! Ой… прошу прощения, сэр». Думминг посмотрел поверх своего защитного экрана.
«Когда миры сталкиваются, молодой человек, значит, кто-то виноват».
Это был голос Главного Философа. Он казался более раздраженным, чем обычно. Думминг встал и отправился посмотреть, что там произошло.
Глава 12. Откуда берутся правила?
По какой-то причине в Круглом Мире творятся странные вещи… Похоже, он следует каким-то правилам.
Или просто сам создает их по мере своего развития.
Исаак Ньютон учил, что наша Вселенная подчиняется математически выраженным правилам. В его время говорили о «законах природы», но «закон» звучит слишком сильно, слишком окончательно и слишком высокомерно. Тем не менее, в поведении Вселенной действительно можно заметить более или менее глубокие закономерности. Люди способы выразить эти закономерности в виде математических правил, и опираясь на полученные описания, не только выявить те стороны природы, которые иначе были бы совершенно недоступны для нашего понимания, но и использовать их для создания орудий труда, средств передвижений и технологий.
Томас Мальтус перевернул мировоззрение множества людей, когда обнаружил в основе развития общества математическую закономерность. Он утверждал, что запасы пищи увеличиваются в арифметической прогрессии (1-2-3-4-5), в то время как населения возрастает в геометрической прогрессии (1-2-4-8-16). Какими бы ни были темпы роста, рано или поздно человечество исчерпает пищевые запасы: иначе говоря, существует предел роста [37] . Закон Мальтуса показывает, что правила существуют как Там Наверху, так и Здесь Внизу, а также что бедность — это вовсе не следствие злого умысла или греха. Правила могут иметь далеко идущие последствия.
37
Это правило опирается на ряд особых условий, одно из которых касается хронической и непоправимой глупости человеческого рода.
Что же такое правила? Действительно ли они лежат в основе Вселенной, или же наш разум отбирает или выдумывает их, пытаясь обнаружить какие-нибудь закономерности.
Существуют две основных точки зрения. Первая — по сути фундаменталистская, такая же фундаменталистская, как Талибан или южные баптисты, или даже эксквизитор Ворбис из
«Мелких богов», который выражал свою позицию так: «…все воспринимаемое нашими органами чувств не является фундаментальной истиной. Все увиденное, услышанное и сделанное плотью является лишь тенью более глубокой реальности» [38] .38
Цитата из перевода «Мелкие боги» Н. Берденникова под редакцией А. Жикаренцева — прим. пер.
Научный фундаментализм утверждает, что существует единственный набор правил, Теория Всего, который не просто хорошо описывает природу — он сам является природой. В течение трех столетий наука, как всем казалось, стремилась именно к такой системе правил: чем глубже наши теории проникали в тайны Вселенной, тем проще они становились. Философская концепция, лежащая в основе такого подхода, называется редукционизмом — в соответствии с ней для объяснения какого-либо явления необходимо разделить его на части и изучить по отдельности сами части и способы их соединения. Это весьма действенная стратегия исследования, которая приносила нам пользу в течение долгого времени. В итоге нам удалось свести все наиболее глубокие теории всего лишь к двум: квантовой механике и теории относительности.
Квантовая механика изначально ставила целью описание Вселенной в очень малых масштабах на уровне субатомных частиц, но впоследствии была привлечена и для объяснения самого крупномасштабного явления — происхождения Вселенной в результате Большого Взрыва. Теория относительности, напротив, была создана для описания явлений крупного масштаба, масштаба, превышающего размеры галактик, однако затем проникла и в область мельчайших размеров, где проявляются квантовые эффекты притяжения. Несмотря на все это, две теории совершенно по-разному смотрят на фундаментальное устройство Вселенной и правила, которым она подчиняется. Ученые надеются, что Теория Всего внесет небольшие поправки в каждую из них, в результате чего обе теории естественным образом сольются в единое целое и при этом останутся правильными в своих предметных областях. Тогда все будет сведено к одному Главному Правилу, и цель редукционизма будет достигнута — мы получим полное объяснение Вселенной.
Противоположная точка зрения состоит в том, что окончательных правил нет, как нет и абсолютно точных правил. То, что мы называем законами природы, — это всего лишь наши приближения закономерностей, действующих в определенных областях Вселенной — химические молекулы, динамика галактик и так далее. Нет никакой причины, по которой закономерности, сформулированные нами для молекул, и для галактик должны быть частными случаями какой-то более глубокой закономерности, объясняющей и то, и другое. Шахматы и футбол не являются проявлениями какой-то одной большой игры. Может оказаться, что правила, действующие на разных уровнях организации Вселенной, не сводятся к какой-либо универсальной закономерности, из которой логически можно вывести все остальное. С этой точки зрения, каждый набор правил должен сопровождаться описанием своей области применимости — «используйте эти правила для молекул, которые содержат меньше сотни атомов» или «вот это правило действует для галактик при условии, что вы не задаете вопросы о звездах, из которых они состоят». Многие подобные правила не следуют духу редукционизма, а зависят от контекста: они объясняют природы вещей, исходя из того, что их окружает.
Эволюция, в особенности до того, как мы увидели ее в свете ДНК, является одним из ярчайших примеров подобного подхода. Животные эволюционируют благодаря среде обитания, в том числе и благодаря другим животным. Любопытная особенность этой точки зрения состоит в том, что система не только следует правилам, но и в значительной степени создает их сама. Это похоже на шахматную партию, в которой можно добавлять новые клетки и ставить на них новые фигуры с новыми правилами.
Может ли целая Вселенная создавать свои собственные законы по мере развития? Мы уже пару раз высказывали эту мысль, пришло время выяснить, как такое возможно. Сложно представить, как могут «существовать» правила поведения материи, когда нет самой материи, а есть только излучение — именно так обстояло дело в начале Большого Взрыва. Фундаменталисты скажут, что эти правила всегда неявно присутствовали в Теории Всего и проявились, когда возникла материя. Интересно, мог ли тот «фазовый переход», который создал материю, одновременно создать и правила ее поведения.