Не подозревая о себе. Космогония I

Человечество обладает потенциалом знаний и возможностей, согласно которым люди в течении последующих миллионов лет могут стать богами вселенной оседлавшими космос верхом, но проблема в том, что это не реализовано и мы находимся в нестабильном положении с перманентными флуктуациями неуправляемой инерции собственной природы, которая на довольно примитивном уровне ограждает нас от становления в этом направлении. Интересно будет разбежаться по космосу, а потом не узнавать друг друга в ходе разных эволюционных маршрутов.

Порой любовь так горяча, что из неё хочется выбыть, дабы не замёрзнуть,

Это похоже на ожоги от раскалённой проволоки на уже заледеневшем трупе,

Но не хочу вдаваться в аналогию, ведь и из мороженного мяса супчик супер.

Нет ублажения жизни, если давишься виски, херню из жизни не вымыть, не вымолить, не искупить, ей можно лишь позавидовать, не каждой херне дано быть, тем более уж поводом выпить.

Компенсация нерешительности происходит зачастую несдержанностью.

Безконечные переплетения частиц и молекул, перерождение вселенной, 100% твоих наследственных клеток безпрерывно эволюционировали до твоего появления, и вот ты здесь, этот процесс ещё не завершён.

На любых уровнях и в любых структурах организованность играет определяющую роль, и чем меньше конструктивных сопряжений между определяющими эффективность и результат сферами, тем больше проблем и промашек, негативные социальные связи разрушают безопасность. Здесь в основе стоит учесть, что любая структура эволюционно поддаётся воздействию извне, будь то физические или биологические явления, и это говорит о необходимости придавать структуре наиболее разветвлённый характер, создавая обширный и детальных охват, от вселенского масштаба вплоть до молекулярного уровня, иначе формально дисциплинированный отточенный механизм с лёгкостью уничтожает бактерия неправильной формы или новая технология захватывающая ниши возможностей. Согласно этому обращаясь к разделению труда и обязательств, стоит учитывать качества образования самой специфики и дополнения её инструментарием позволяющим делать специфику наиболее универсальной, как посредством сопряжения сфер, так и посредством разностороннего учёта событий в структурировании любой системы. В пример чему можно поставить психику человека, где формально понимание и знание множества сфер не даёт ни малейшей гарантии эффективного результата, мы видим множество юридически и экономически грамотных людей знающих наизусть законодательство и множество тонкостей привилегированных устоев ригидным рассудком поколений. Это проблема, поскольку имитация, пусть даже и детальная, не подразумевает понимание чего бы то ни было не привилегированного социумом, но имеющего гораздо наибольшее значение. Мы получаем целые толпы юристов и менеджеров, которые ничерта не понимают, они возводятся на пальму первенства сугубо благодаря социализации и принятых на её вооружение маркёров успеха, которые физически и биологически эффективными и успешными быть не могут. Представьте на секундочку президента или какую ни будь важную определяющую персону, которая в идеале знает законы, юриспруденцию и множество других бюрократических механизмов, то есть человек мозгом структурирован под них, но при этом ничерта больше не понимает, не способен или не способна что-то понять за пределами имеющихся знаний в связи с множеством факторов. Это относительная эффективность, что зачастую эффективным быть не может вовсе, это стопорит развитие и подвергает пагубному воздействию, воздействующему в обход этих знаний. Проблема в том, что управленцами становятся именно такие люди, порой не знающие даже и законодательной базы, но так ничего и не понимающие за рамками своих привычек, они ни во что не вникают, они действуют согласно законам внутренней дисциплины, которая получает поддержку в социуме или в сферах определённого влияния, в основном в разрез с объективной реальностью. Доселе согласно таковым тенденциям произошло мало чего хорошего, люди следуют за законами или даже против них, но не понимая ничерта, это разрушает или как минимум вносит деструктивность в структуру общества, где организация носит во многом субъективный, а ни объективный характер, где возможности реализуются не полностью, либо вообще не реализуются, ибо никто ничерта не понимает, все учатся делать правильно и знать это, где выстраивается частичная дисциплинарность, но не организованность. Организм и дисциплина это в корне разные вещи и понятия, организм это живая плоть, от которой зависит всё без исключения, а дсициплина зачастую лишь эфемерный образ, если она не сопряжена с движением и познанием за пределами дисциплины. Например, лингвистику невозможно изучать, если не учитывать эволюцию и переселения людей, а общество и его структуру невозможно понять без биологии и физики. Так что юриспруденция, менеджмент и многие законы, это результат социальных притязаний, не более, без учёта фундаментальных наук, определяющих свойства всех процессов.

Когда наука опирается на цитируемость и стало быть на социальные отношения, а ни на результат, то получается социальная сеть, где вместо достижений цитируемость. Одним словом, базар субъективной распродажи оценок вне рамок реальной научной деятельности.

Если в рамках рыночных отношений что-то нерентабельно, это не значит что рентабельности нет, это значит, что её нужно создать или найти нишу/способ её создания. В этом скудность рыночной системы, она не создаёт рентабельность даже если она вокруг залёживается горами, даже не распознаёт её в полной мере, рынок только продаёт и покупает, это древнее, дремучее, забрать, отдать, купить, продать, что возникало отнюдь ни от гуманизма, это стремление наживы и способ откупиться от насилия. Вокруг рынка царят достаток и узкоспециализированные инновации за счёт сокращения расходов на медицину, образование, правоохранение и налоги, но всё остальное чахнет и тонет во мраке за бортом рыночной системы. Рынок, это последствие экономики, а ни её вершина, и в экономической организации он должен занимать объективно соответствующее себе место, как бытовой и продовольственный сегмент товарооборота, либо международный обмен, а ни государственная или того хуже, мировая система организации всех отношений, что погружает структуру общества в коррупционную клановую и родоплеменную архаику в устойчивой градации социума к криминализации и экстремизации. Это несусветный ужас, тьма который не видывала.

Меряя без спросу тапки, которые не шорхали по вашему дому, вы привносите манеры дурного тона, а если судите дом или человека, чьих тапок не носили или где вам не предлагали надеть тапки, не шорхавшие по вашему дому, вы отнимаете чужое время и внимание, которые эквивалентны жизни, что есть навязывание дурного тона в губительной манере. Неужто ли вы недостойны взаимности? Люди любят выбирать, и зачастую пользуются своим выбором, как орудием дурного тона, отрицая то, что им не по душе, утверждая то, что по душе. Из этих отрицаний и утверждений складываются суждения, из суждений складываются поступки, а поступки являются контурами жизни. В памяти нет ничего кроме контуров жизни, а в жизни нет ничего кроме поступков. Чем больше в жизни дурного тона, тем искажённей память о ней.

Проблема противопоставленности идиотизма и разума заключена в том, что идиотизм непременно требует считаться с ним не предъявляя должных тому критериев или предъявляя их на должном идиотизму уровне, а это требует от разума признания идиотизма как разума, то есть признания себя идиотическим и признания идиотизма разумным, что хоть и присуще разуму в качестве свойственности видеть компромиссы и обходить конфликты, но это создаёт уйму проблем в социальной среде и является причиной многих трагедий, катастроф, в которых выдающиеся люди вошедшие в вековую память были подвержены расправам со стороны идиотов, поскольку именно идиоты не находят компромиссы в силу неврологических особенностей, но требуют признания не имея на то оснований и готовы ради этого признания уничтожать всё, что хоть сколько-то располагает этим основанием объективно, а ни в скупом желании быть на вершине банановой пальмы вопреки чему бы то ни было.

Массовые войны имели только одну цель, это истребление населения и несовместимые типажи поведения/мышления, иначе уничтожалась правящая верхушка и узурпировалась власть, что происходило неоднократно с дремучих времён, что имеет повышенную актуальность в информационную и технологическую эпоху обостряя все социальные притязания нестабильностью управленческих структур на глобальном уровне с массой незакономерных градаций, в добавок чему мировая транспортная сеть размывающая замкнутые устои социальных групп, которые формировались тысячелетиями, что обостряет взаимоотношения и провоцирует хозяйственный дифференцизм по типу родоплеменных отношений, но на криминогенной основе, что дробит институциональные структуры низводя их на уровень личных связей и коррупции при сокращающейся и минимальной эффективности.

Пока физика и биология, как наука не имеет никакого отношения к этике и формированию её понимания, этика носит символический характер.

Космос, это такая штука, можно брать что угодно и сколько угодно, но для начала нужно научиться это делать.

Когда что-то ищешь, обязательно ничего не найдёшь.

Когда мозгов недостаточно, то объяснять безполезно, а когда мозгов достаточно, то объяснять нечего. В такой ситуации коммуникации играют роль обучения и информирования.

Как-то давно возникла идея создания флуорисцентных экранов. Можно создавать гаджеты работающие от тепла окружающей среды и тела, если на базе флюоритов вывести наиболее чувствительную породу с нужным диапазоном вынужденного излучения, пиксели из которой (или питающиеся от которой) будут интегрированы в оптоволоконную плату, что может создать определённый технологический задел, ведь весьма интересно, когда у вас гаджет, процессор которого питается от экрана, при этом реагируя на команды с экрана, как на современных гаджетах. На этой базе может работать и связь. Нужно лишь похимичить, оптимизировать энергопотребление и разработать начинку под него. Проблема лишь в том, что зимой энергопитание не будет работать, но на этой базе можно существенно сократить габариты системы, например для домашнего пользования, ведь цивилизация подразумевает, что вы изолированны от климатических невзгод и катаклизмов. В любом случае микросхемы и вычислительная техника следует по траектории миниатюризации и ускорения, включая снижение энергозатрат, следовательно смещается в оптику, где и возникает вероятность использования люминисценции и разного рода вынужденного излучения без электропитания.

Субъективизм в качестве поведенческого и мыслительного абстрагирования от закономерностей по большей части выстроен на обидчивости и психоэмоциональной ранимости играющих значительную роль в социальных взаимоотношениях, как способ привилегировать себя и свои возможности только за счёт эмоций и убеждений, по сути не производя никаких полезных действий. То есть это агрессивное, антагонистичное и уязвлённое явление. Коммуникативные формы поведения сохраняются в основном потому, что сохраняют спокойствие или не приводят к прямому насилию, удерживают поведенческую стабильность в социуме и не ранят никого, потому, что это полезно или эффективно, идёт по пути положительного, а ни негативного стимула, хотя негативный эмоциональный фактор фиктивной привилегированности тоже оставляет след, а применяется этот след только вследствие стремления за добычей посредством обмана, то есть имеет положительную стимуляцию с негативной ориентацией. В той ситуации, когда достаточно вычислительного потенциала в ЦНС, психоэмоциональная привилегированность может переходить эволюционно в полностью положительные формы поведения и мышления, но как подсказывает статистика, в большинстве случаев перехода нет. С одной стороны возможность навредить дискредитацией и дискриминацией из зависти или прихоти, обходя притом ответственность за это (именно возможность обойти ответственность делает вероятность и устойчивость форм поступков, где преобладает инстинктивная инертность за пищей, поэтому в преобладающем количестве случаев вы сталкиваетесь с потребительским наглежом и недостатком полноценной отдачи в отношении к людям или к положению разных вещей, включая нехватку аргументативных критериев для этого по неврологическим причинам), с другой стороны страх перед ответственностью и возможностью получить в отместку сполна, или страх перед дискредитационным ущербом причиняющим необоснованный вред, как боязнь конфликта и ущербной позиции в нём (второе значительно реже первого, но смотря в отношении чего, ведь одно дело дискредитация кого-то, другое дело переживание из страха получить возмездие). Но основная проблема данного психического феномена социальной среды заключена в том, что эти вещи хоть и принимают преобладающую роль в социальных взаимоотношениях, при этом не решают ни одной задачи, ни в науке, ни в политике, ни в промышленности, ни в экономике, они уводят внимание многих людей в совершенно безполезные поведенческие обычаи общественных притязаний биологического толка, в связи с чем проблем становится больше, а действий призванных решать их всё меньше и меньше. Кульминация сего совсем не мудрена, максимум потребления природного и интеллектуального профицита, минимум результативной отдачи.

Необходимость рыночной модели экономики на абстрактных численных финансах в безпрерывном экономическом росте обусловлена необходимостью роста производств и населения, но так как земля круглая и эта модель подразумевает экспансию финансовых структур вопреки чему бы то ни было, это провальная методика, поскольку она исключает и ограничивает существенные инновации и развитие, а рост в ограниченной среде невозможен без развития и учёта этой среды хотя бы в демографических и экологических показателях. Числа не правят вселенной, физическая форма и результат её действия играет решающую роль всегда.