Небо Акрополя

Но, кто пойдет за сим и кто поверить сможет, ибо сердца наши за семью замками хранятся, а души поочередно в небо взлетают.

Доживем ли мы - те, кто сейчас, до седин наших или вовсе окажемся в бездне какой - мне то неизвестно.

Но известно другое, что если плоть плотью соединимся в труде едином нашем и если дрязги и мразь всякую в стороне оставим, то Бог нам поможет, и сможем мы жизнь продлить самим себе и детям своим также, ибо то их будущее и скорбью уже в сердцах отдает.

Так, что оставим мы им в наследие и что вообще можно будет оставить после разрушений разных?

Подумайте обо всем том те, кто сие все до конца сам прочитал. Додумайте и те, кто только слышал об том и до сиx пор не прочитал.

И может, что-то воплотится в действие какое, и может, заживем по-другому и лучше, нежели так, как творится сейчас нашими же руками и душами.

Книга сия не окончена будет.

И опосля всего того произведенного продолжена будет. Не знаю кем и не знаю точно когда, ибо то только Богу известно, а Он правду свою не каждому доверяет, ибо боится Он, что правду ту исказят и обратят себе в пользу какую изощренную.

И снова вера в людей пропадет, и опять в бездну будем катиться до дня своего последнего.

Но то и не главное и пусть, не узнанным будет тот, кто напишет это тогда и уже сейчас, ибо книга сия одним именем покрыта быть не должна, ибо она Богом, как совет дана и руководство к действию какому и всякому.

На то есть Бога разговор такой:

– Текст сей к себе отношу Я, ибо в большей части он Мною и составлен. Но озаглавлена, книга все же должна быть, ибо без имени какого она в свет не пущена будет и недопонята остальными, ибо не поймут они еще того и могут не согласиться сами с собою.

Потому, имя то стоять будет до дня последующего за делами разными обоюдосторонними. На все то воля Моя верхняя и на все то запрет какой до сей поры не налагаем будет.

Вот и закончилась книга эта и больно с нею прощаться, ибо в ней судьба наша и всякого другого, кто поодаль стоит, а не только подле нас рядом.

Но не будем тратить время только на разговоры эти и перейдем к части книги этой второй, где укажем. дополнительно еще что и где, наконец, поставим последнюю точку во всем этом написании.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

БОГ О  МНОГОМ  И  МАЛОМ

Боготворяще всегда в лоно Божье ухоже, а не таковое - празднуется здесь на Земле, и об том люди многие знают, но не почитают того вовсе, ибо в день свой насущный ложью, окотом людским страдают, а в праздник пытаются в лоно Божье попасть мыслью своею.

То все согрешимо и наказанию подвержимо.

Кто поймет сие - то пусть, по воле своей к нему приступает, а кто нет до указанного срока какого - то пусть, по своей же воле и страдает, ибо Господь упреждал об этом, ибо никого насильно не тянул никуда.

Есть на то Его воля особая благонравная и в мысли Его освобожденная.

Тяжело всходить все будет, но, токмо, лучше, нежели порослью какой заростет или травою дикою.

Вечные блага, да будут тайно сохранены в местах всяких воочию. Зло людское, да будет превозможено людьми самими.

Силу свою Бог на том опускает с небес Его и в землю нашу распространяет. Не опостыньте сердцем в боли своей вековечной. Нe отодвиньте благо свое в сторону какую другую, ибо оно превращает его берущего в зло торжествующее.

Не повадьтесь к Богу молиться, ибо Он не слышит вас и не желает того самолично до самозабвенного вашего откровения и чистоты, в душе вашей появившейся.

Глупотой своею во стену не бейтеся и осоружностью не разрешайтеся, ибо не даст она ничего, окромя крови большей и мзды по тому еще сильнее.

В боли окунайте очи свои, свет невидящи и прозренны мгновенно. Руки свои опустошите, убогостью всякой не страдайте. Токмо, каждый себе свой хлеб заработать должен трудом своим, а не отчаяньем или хитростью какою осоружною.

Не окажитесь по простоте своей средь грязи прочей людской, ибо уронит она вас и очернит вовсе.

Потому, избавтесь ото всего прочего и вовлеките себя в дела мирские и обыденные.

Осторожно по земле ступайте, ибо в любой день может она разойтись под вами и унести в бездну какую преисподнюю.

Не окажитесь на местах, уготованных к вечному огню какому или в ряды годы подающему наружу.

Не усомнитесь в вере своей, ибо того больше не потерплю Я от людей, токмо, великих и простых сокровенно.

Возлюбите ближнего своего, яко самих себя за радость его земную, им приносящуюся. Возлюбите и себя за то же.

С ненавистью всякой попрощайтесь и, да ублажен будет тот, кто сие исполнит ранее всего вышеозначенного и предзнаменованного.

Ослабьте узы всякие семейноидущие, либо другие, ибо не законом, токмо, сильны они, а силой единою, в обеих статях хранящейся.

Взмолитесь за детей своих и особью их не оставляйте, ибо то зерно ваше, впредь брошенное, и вам же его почитать надобно и обучать делу разному.

Сны приносящи вам откроют тайну какую.

В ней самостоятельно разберитесь.

Возьмите силу свою внутренню и совершите ею добро благодарное и освежающее пуще прежнего духовную близость сподручною. Освободитесь от мыслей неблагодарных и успокойте совесть свою, обыденно всходящую.

Усмотрите в другом то же и тут же ему подскажите, но не трактуйте токмо своего и по-своему, ибо человек обижен будет. Подскажите душою своею, а не воочию и привселюдно как, ибо то страдания, а они человеку не нужны.

Рассадите по земле цветы большие и пусть создадут аромат свой.

Окружите их заботой своею и всяк в тех цветах покопайтесь. Благо от них исходящее, в себя вдыхайте, но с собою не уносите. Цвет тот должен расти из земли сущей, а не погибать где.

Подсолнух к небу обратите и получите всход его благой, а затем и урожай несказанный. Сила ему идет в помощь, а значит, и вам также.

Масло то пейте и не бойтесь того, ибо оно безвредно будет до дня короткого, а опосля сутолью его опрокиньте и не усмотрите в нем болезни или заразы какой.