Неизвестный Китай. Записки первого русского китаеведа
Шрифт:
Количество удобных земель хотя известно по межевым книгам, но сведения по сей части не обнародованы. Положением определено: чтобы каждые 15 человек, внесенные в перепись, имели участок земли в 20 квадратных ли (квадратная ли равняется 291689/24QQ десятинам).
Китайские войска разделяются на два разряда, из коих в первом служат маньчжуры, монголы и китайцы, пришедшие в Китай из Маньчжурии, а второй состоит из одних природных китайцев. Первые избираются из знамен и посему называются
Маньчжуры,
« из них в Пекине – 80 000
« при них офицеров – 3000
« кантонистов – 27 400
« дворцовых – 16 600
« в казармах за городом – 13 200
в гарнизонах по губерниям:
« в Маньчжурии – 40 666
« внутри Китая – 55 818
« на Новой линии – 15 140
« пастухов – 10 800
« офицеров в гарнизонах – 3295
Число войск Зеленого знамени простирается до 666 300 человек. Из них:
« в губернии Чжи-ли – 52 536
« Шань-дун – 20 174
« Сань-си – 25 534
« Хэ-нань – 13 835
« Цзян-су и Ань-Хой – 58 872
« Цзян-си – 13 832
« Фу-цзянь – 67 332
« Чже-цзян – 39 030
« Ху-бэй – 22 739
« Ху-нань – 35 580
« Шань-си – 42 960
« Гань-су – 52507
« Сы-чуань – 33 099
« Гуан-дун – 62259
« Гуан-си – 21 963
« Юнь-нань – 42 762
« Гуй-чжеу – 48 417
« при них офицеров – 8283» унтер-офицеров – 8582
Из сего числа:
« в 16 флотских дивизиях- 88 337
« в трех дивизиях по водяному сплаву – 11 961
« в корпусе путей водяного сообщения – 15 667
« в двух дивизиях военнопашцев – 16 339
Примечание. Касательно народонаселения и разделения земель в Туркестане и Тибете ничего не обнародовано, хотя и находятся списки в канцеляриях страноправителей. В Тибете регулярных войск 3000; а сколько иррегулярных, содержащих караулы по границам, достоверно не известно; а полагают – до 60 000 человек. В Туркестане в одном только Кашгаре 500 человек природных солдат. Гарнизоны во всех городах китайские и притом самые малочисленные, присылаемые из губернии Гань-су.
III. взгляд НА ПРОСВЕЩЕНИЕ КИТАЯ
«Много говорили, много писали о Китае. Одни уверяют, что сие государство есть одно из просвещеннейших в Азии; другие положительно утверждают, что китайцы находятся в большом» невежестве»
Много говорили, много писали о Китае. Одни уверяют, что сие государство есть одно из просвещеннейших в Азии; другие положительно утверждают, что китайцы находятся в большом невежестве [7] . По моему мнению, и те и другие основываются на шатких началах. Чтобы безошибочно изложить свое мнение по сему предмету, надобно с большим вниманием обозреть состояние наук и приспособление оных к политическому быту народа и потом сделать заключение о степени его образования.
7
Это очень нередко доводится мне слышать от ученых людей.
Круг просвещения в Китае
ограничен тесными пределами. Он объемлет только четыре рода ученых заведений, более или менее сложных. Это суть училища – часть наиболее сложная, институты ПедагогическийВ училищах занимают воспитанников одною словесностью, которая смешанно объемлет историю, поэзию, религию, правоведение и политическую экономию. Знание музыки и обрядов составляет существенную часть в образовании юношества; географии своего отечества, математике, химии, медицине, ботанике, архитектуре и гидравлике обучаются произвольно и без отдельного преподавания упомянутых наук.
Все, что не нужно на службе отечеству, китайцы считают бесполезным и по сему предубеждению никакого внимания не обращают на то, что доныне сделано в Европе по части наук.
Педагогический институт занимается приготовлением учителей для училищ. В Астрономическом институте исключительно упражняются в математических науках. Приказу Ученых предоставлено сочинение книг, в которых ясность в изложении, верность в описании и сообразность с духом законодательства требуют общего усилия ученых. В последнем, по моему мнению, китайцы имеют преимущество пред образованнейшими в Европе народами.
В училищах нет никаких учебных книг, приведенных в систему; а в основание приняты Четырекнижие Сы-шу и так называемые пять классических книг, которые по их древности признаны основными и имеют пред всеми прочими такую же важность, как у христиан библейские книги. Сии пять книг суть: «Книга Перемен» (
Четырекнижие состоит из четырех разных небольших сочинений, известных под названиями:
«Книга Перемен» содержит в себе понятие о Боге и естестве, изложенное не словами, а параллельным начертанием трех цельных и трех ломаных линий, представленных в 64 разных видах. Государь Фу-си, живший, по уверению древних преданий, почти за 3000 лет до Р. X., первый постиг тайну изображать помянутыми чертами мысли и сим открытием проложил путь к изобретению китайских письмен. Вслед за сим государь Янь-ди сделал некоторые изменения в его системе. Наконец, государь Вынь-ван чуть больше чем за 1120 лет до Р. X. написал третью систему, в которой каждому из 64 расположений черт применил нравственное правило и в толковании объяснил последствия, происходящие от исполнения или нарушения оного. Первые две системы сожжены за 213 лет до Р. X., и даже не осталось никаких сведений об их расположении. Ныне существующая Книга Перемен есть сочинение государя Вынь-ван.