Нелюбовь. Том 3

Очень есть интересный пример грехов и добродетелей, как это все работает во взаимоотношениях с людьми. Ибо люди грешные, они же всегда делают больно всем другим людям. Они это делают, конечно, не специально, но они так устроены. То есть грешные люди – это сразу опасность. И грешный человек так себя ведет, что если он сделал вам гадость, он может даже искренне сказать, как он извиняется, что он не хотел вам эту гадость делать, что он чувствует вину. Вам грешный человек может это сказать, но это же всего лишь слова. А все же видно больше по поступкам. Представьте, вам этот человек что-то так красиво сказал после того, как вас нереально подвел, а на следующий день этот человек позволяет над вами дальше шутить или продолжает дальше делать какие-то гадости или глупости, или уже веселится и развлекается.

Приведем пример на мне, чтобы вам было более понятно. Представьте, что есть какой-нибудь человек у меня, сотрудник, который грешный, на уме своем. И он знает, что я всегда его ругаю, что он курит электронные сигареты и катается на мотоцикле. И еще я всегда его ругаю за то, что он вечно ходит в солнцезащитных очках. И этот человек причинил мне сумасшедшую боль, подвел ужас как сильно. И этот человек извиняется, говорит, что он этого не хотел, что он больше не будет, что он вообще чувствует себя виноватым, что ему больно, плохо от того, что случилось. И представьте, этот человек мне это все говорит, а на следующий день он приезжает на мотоцикле, дальше курит свои электронные сигареты, дальше ходит со своей бородой, в своих очках солнцезащитных, за которые ему делали всегда замечание. То есть получается, этот человек как был эгоистом и обнаглевшим, так и остался. Ведь если бы он правда чувствовал вину передо мной, и у него была бы совесть и были бы добродетели, он бы не о себе думал, любимом, а думал бы о том, что он меня подвел и что же сделать для меня, и вообще, он должен вспомнить все, что хорошо, что плохо, и что нужно сделать для меня или что я просил, чтобы хоть как-то этим искупить свою вину. То есть, если у человека была бы, понимаете, совесть, и он бы вспомнил: «А, Саша Король говорил всегда, что я его раздражаю своим мотоциклом и очками. Всё, после того как я его подвел, больше не буду на работу на мотоцикле приезжать, раз это Александру не нравится, и он говорил, что так делать не надо. Больше не буду тогда в его присутствии носить солнцезащитные очки». И видите, человек этого не сделал. И получается, все его красивые слова, как он извиняется и как чувствует себя виноватым, это полная ерунда, он трепач, как все крысы из социума, понимаете? И возьмите это тоже на заметку. Потому что когда вас люди какие-то обижают, а потом извиняются, на самом деле, вы должны взять на заметку то, как ведет себя человек с добродетелями, если он реально провинился или что-то сделал не так. Человек с добродетелями будет месяц, как минимум, стараться все для вас делать, он всегда будет чувствовать как будто некий долг перед вами, у него душа будет болеть, в хорошем смысле этого слова, а добродетели, совесть, это все будет у него бурлить, что он вам должен, должен как-то с вами рассчитаться, то есть это как некое чувство долга, искреннее, от души. Так должен себя вести человек с добродетелями. И он сразу становится шелковый перед вами. А человек, который с умом и грехами, он сделал вам гадость, сказал, что извиняется, очень красиво по ушам вам проехал, а на следующий день как вел себя как скотина, так и дальше ведет себя.

Человек с добродетелями – это человек очень легкий на подъем во всем. И это человек, который живет ощущениями, а не каким-то своим глупо-логическим умом. Это такой человек, что если я ему предложу сейчас пойти прогуляться, то он скажет: «Пойдем». Он не будет выяснять куда, зачем, почему и насколько. Только люди от ума и от грехов начинают это все дотошно выяснять. Также, если человек с добродетелями живет сердцем, и ты его хочешь сфотографировать, он скажет только: «Ну, давай». А человек ума и с грехами, он сразу: «Зачем? А подожди. А как я выгляжу? А куда эта фотография будет? А будешь ли ты ее выкладывать?» Вот что такое ум, преддверие грехов и грехи. То есть человек, который живет сердцем и с добродетелями, он очень легкий на подъем. В том плане, что если ты такого человека попросишь в три часа ночи, чтобы он приехал поговорить, если у него правда душой и сердцем к этому есть теплый отклик, он же ощущениями живет, то он скажет: «Конечно, приеду». И когда его так позовешь, он не будет уточнять, зачем. Он приедет и спросит тебя, и поговорит с тобой. А человек ума, ты ему скажешь в три часа ночи приезжай, а он будет тебя заставлять, чтобы ты его уговаривал, будет тебя расспрашивать: «А зачем? А почему? А что это даст? А для чего?» Ты ему начинаешь отвечать, а он еще берет и тебе советы дает, как надо, но только чтобы не ехать. Это человек ума и социума.

И люди ума, они душные. И дотошные. Им всегда надо знать все. В плохом смысле этого слова. Представим так, что живу я с родителями и скажу я папе или маме, которые сейчас в магазине, скажу им: «Слушайте, а купите мне, пожалуйста, два больших ножа. Для мяса, столовых ножа». И если они с добродетелями, они скажут: «Хорошо, Саш, сейчас купим. Тебе неважно какие, дешевые или дорогие?» Скажу: «Неважно». Они такие: «Хорошо, сейчас принесем». Человек с добродетелями купит так. А если мои родители, допустим, грешные, с умом, у которых так зашкаливает ум, что у них уже волосы выпадают и десять раков растет везде, то они как будут реагировать? Они сразу возьмут и скажут: «А зачем тебе ножи? У нас же дома есть нож? Какой тебе нужен нож? Вон посмотри, в шкафу лежит». А ты говоришь: «Да не надо мне, что в шкафу, мне просто нужно два ножа». «А для чего? Для чего ты их будешь использовать? А может быть, не надо деньги тратить? А может быть, это, а, может быть, то? Нет, скажи, что тебе нужно отрезать, может быть, для этого не нужны ножи?» И они начинают эту отсебятину вставлять, хотят вникнуть, зачем тебе что-то, пытаются это исковеркать, навязать тебе свое решение, пытаются тебя отговорить почему-то. И когда ты живешь с добродетелями, если у тебя есть в окружении такие люди, их лишний раз даже просить ни о чем не хочется. Потому что они вгоняют тебя специально в напряжение, в котором они находятся, они создают это поле такими диалогами, этими душными вопросами только, чтобы ты также начал, как они, напрягаться. И ты уже ничего и не хочешь, у тебя уже огонек внутри гаснет, у тебя уже желание пропало, для чего были нужны эти два ножа, и ты говоришь: «Блин, идите все подальше!», – и все, и вешаешь трубку.

Люди с грехами и добродетелями, они еще ведут себя как – об этом мне друг рассказал. Было у них какое-то выступление – то ли обучение, то ли он был на обучении, не суть. В общем были люди, какие-то дотошные две тетки, которые возмущались на каких-то там курсах, что обещано, образно говоря, 38 часов обучения, а было всего 36. И они там закатывали истерику, что их обманули. Мне это друг объяснял в пример того, что таких людей надо сразу вообще заносить в чёрный список, избегать их, что это черти, демоны и т. д. И я этот диалог поддержал, и сказал ему, что да, это правда так, и я таких людей всегда фильтрую, что это невыносимо ужасные люди, злые, сволочи, у них нет ничего святого. И как раз люди, которые живут грехами, они очень-очень-очень жадные и злые. Настолько, что, образно говоря, это те люди, которые могут придраться, почему ему тарелку с едой принесли и там два кусочка огурчика, а тебе блюдо принесли, и в нем один кусочек огурчика. И человек будет дотошно беситься, ругаться насчет этого. И есть люди, которые настолько дотошные к таким мелочам. Это ужасные люди. Бегите от таких людей, это демоны, это преступники, это зло. Есть такие люди.

Тут, знаете, как две таблетки: добра и зла. То, что я пропагандирую последние годы, то, о чем я пишу, все настроено только на одном. Спасение от всех бед, от метеоритов каких-то, катаклизмов, пандемии, защита от всего только одна – это не в бункере физическом каком-то прятаться, а когда ты чист сердцем. Потому что, чем ты более гнилой, тем быстрее за тобой беда придет. Чем ты более чистый, светлый, ты всегда будешь в безопасности. Тебя высшая сила, ангелы-хранители всегда будут вести в то место, связывать с теми людьми или отводить тебя от каких-то дел, чтобы ты всегда был в нужном месте, в нужное время, где беды не случится.

ответы на вопросы

– Какое количество в процентном соотношении может быть в душе сразу и грехов, и добродетелей?

Это вопрос слишком от ума. Вам это никак не поможет, чище вас не сделает, только напряжет ваши мозги. И это все равно поверхностное иллюзорное представление о том, как устроена душа, потому что она не в рамках, она не в шаблоне. То есть я использую, конечно, этот шаблон семи грехов, семи добродетелей, но это в тысячу раз непредсказуемее, многограннее и сложнее. Поэтому, какие проценты? Это образное, только для ощущения в плюс-минус и всё. Единственное, что вы должны понять из сути, что всегда есть что-то, что преобладает. То есть в человеке могут быть добродетели, какие-то преддверия добродетелей, но в нем все рано преобладают больше грехи. А бывает наоборот, в человеке могут быть грехи какие-то слабенькие, точнее преддверия грехов, какая-то чернушка внутри, но в нем добродетели преобладают больше. Это же зависит от многих вещей, от образа жизни, от окружения, от всего.

Может быть так, что, представим, что я читатель, и я этот месяц общаюсь с другом, у которого есть добродетели, и мы весь месяц снимали какую-то передачу про путешествия в Карелии. И у меня сердце, чакры все зашкаливают, добродетели зашкаливают, и все какие-то мои, предположим, грехи и преддверия грехов, то есть ум, вообще отключились. И я в каком-то счастье, эйфории, любви, обо мне все вспоминают, мне все пишут, все ко мне тянутся, и все прекрасно. Но если вспомнить, что было до этого, еще несколько месяцев назад, то я был с другим другом, у меня был ум, были мысли, заботы, какие-то комплексы, как пример, какое-то уныние, какое-то осуждение людей, мира, непринятие своих близких. Потом я позволял себе пить, курить, слушал какую-то дрянную музыку, смотрел порнуху и думал только о том, как, например, взять и склеить кого-нибудь в ночном клубе. И, представьте, один и тот же человек, он за лето может быть и таким, и противоположным. Настолько может человека перетянуть в одно или другое. У кого-то это так ярко может выражаться: месяц такой, а потом месяц другой.

Может еще другая быть история, предположим, прошел сейчас месяц, берем в пример какого-то человека, допустим, девочку. И эта девочка, вроде в ней есть что-то светлое, но также в ней есть и темное, и за весь этот месяц у нее были 5 дней, и то, не друг за другом эти дни шли, когда в ней просыпалось что-то светлое и хорошее. И в эти, допустим, дни, эта девочка вспоминала меня и писала мне о том, какие, Саша, у тебя хорошие книжки. Но все остальные 25 дней она жила в полном распутстве, подлости, эгоизме и во всем остальном. Бывает такое положение, в котором находится человек.

Есть полностью противоположная тема. Девочка или мальчик, неважно, – человек, целый месяц, почти 25 дней он весь светлый, пушистый, все прекрасно, но за эти 30 дней, 25 было светлых, но 5 дней были сомнительных. И то это было не по порядку, а так, что в выходные после работы этот человек решил с кем-то прибухнуть, и начинал задумываться о том, а не пошло ли все к черту, а не бросить ли работу, свою семью, пошли все подальше, набить хочу татуировку, стать серфером на Бали. И вот у человека за месяц было 5 таких дней, когда он об этом думал, как сомнения какие-то им овладевали. Но все остальные 25 дней у него были светлые помыслы, и все было хорошо, и в нем преобладали добродетели. Понимаете? Так это работает.

Есть еще интересный момент. То, что преобладает, таким тот человек и является. То есть если я познакомился с человеком и вижу, что в нем есть что-то светлое, но при этом он ведет себя каждый день, как подонок, и в нем все равно преобладает больше преддверие грехов, грехи, ум, то все-таки это человек ума, по нему сразу видно и все с ним понятно, что огонек у него слабенький и скоро погаснет, в нем этого святого духа, светлого, добродетелей почти не осталось, и он каждый день на моих глазах максимально делает все, чтобы стать больше материальным, злым, бездушным скотом. Бывает, я такое вижу. Чаще всего. Этот человек все равно для меня грешный. И с таким я еще могу общаться, потому что в нем есть еще огонечек, и хотя он может быть полным подонком и подлецом, в нем есть еще процент огонечка. Но если бы этот человек был таким же полным подлецом, но в нем бы уже не было огонечка, я бы уже не мог бы с ним вообще общаться. Так это работает. Поэтому даже если вдруг кто-то меня видел с какими-то сволочами, это значит, у этих сволочей еще есть процент огонечка. А если нет огонечка, то все, я уже не могу с ним держать связь, это как магнит или какая-то штука, как будто с ними уже совсем нет коннекта.