Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

И тут он говорит:

– У меня были моменты осуждения, и что получилось? Едет передо мной большой грузовик с большой скоростью. Потом вдруг раз – резко врезался. И я хочу обойти его справа, вдруг вижу: бетонный блок. Доля секунды, и я понимаю, что мне уже никуда не деться, я закрыл глаза и – со всего маху туда. Так вот, оказалось, это стог сена, а я был уверен, что это бетонный блок. Я просто протрафил и проехал

– А в чем смысл?

– А теперь самое главное. Вот эта одна секунда, когда я к нему подъезжал, я родился, пошел в школу, отучился, закончил ее, женился, ребенка родил, и потом подъехал к этому бетонному блоку. Почему перед смертью человек видит всю жизнь за одну секунду. Причем, у меня было ощущение, что просто ленту фотоаппарата взяли и резко протянули: нет ощущения протяженности, а просто видишь сразу всю жизнь.

– Дело в чем? Ты видишь, что ты можешь умереть. В этот момент идет огромный выброс энергии. В этот момент можно менять течении времени. В этот момент можно быть ясновидящим. В этот момент можно на тонком плане увидеть сразу все. Т.е. человек меняется. И с тобой это произошло. Почему перед смертью у кришнаитов есть такой момент (это идет с индийской ведической философии), что весь смысл жизни заключается в том, чтобы в момент смерти ощутить Божественное и устремиться к Богу. Тогда все грехи закроются. Т.е. вот смысл, именно когда ощущение, что умираешь, очень важно правильно себя вести. Вот это снимает грехи весьма и весьма сильно, человек очищается даже за доли секунды, если он правильно умирает. Но правда, я слышал, к одному кришнаиту пришли, а он решил к смерти по-настоящему отнестись, ограничить себя во всем, только мантры произносить. Ему говорят:

– Ну как? Как вообще, ощущения просветления есть?

– Да помереть бы скорее уже…

Вот это как раз та тема, что люди рассчитывают, что когда-то там душа очистится. Душа сейчас, в данный момент очищается.

На чем мы остановились?

Что хочу сказать? Первое – нужно научиться чаще думать о Творце, ощутить устремление к Нему как и познание, и счастье высшее, и просто неотъемлемое условие существования. Вот когда есть устремление к Творцу, тогда есть шанс, что в душе будет любовь и Вам будет более-менее стабильно.

Второе правило: принятие болевой травмирующей ситуации. Если мы научились - когда главное для меня не то, что я потерял, а - сохранение чувства любви или нет; причем, хотя бы чуть-чуть надо сохранять, вот пока есть хотя бы один грамм в душе, у Вас не будет в душе ненависти ни к другим, ни к себе. Но как только вы отказались от нее, тут же идет взрыв: нужно уничтожить либо других, либо себя. Поэтому вот этих первых двух правил, вполне достаточно, как я смотрел, для того, чтобы прошли серьезные заболевания, тяжелые заболевания, потому что до сих пор принятие травмирующей ситуации у тех людей, которые книги прочитали и пытались работать, у многих на глубоком минусе. Поэтому не надо совершать каких-то суперподвигов.

Элементарно: сохранить любовь в любой болевой ситуации, принять травмирующую ситуацию, понимая, что это дано Богом, любая ситуация ведет к Богу, значит, она ведет к любви, и, значит, мы не имеем права ни в какой ситуации от любви отказываться. Т.е. во Вселенной нет ни одной причины, которая может заставить отказываться от любви. Ни одной. Поэтому когда мы понимаем это правило, тогда мы уже начинаем преодолевать болезнь.

Дальше нам уже помогает добровольное отстранение от наших привязанностей. Т.е. добровольное – это чем я больше готов к добровольной периодической отрешенности, тем меньше мне нужно болевой. Значит, тот, кто добровольно отключается, тому не нужна чистка через людей. Тот, кто не может принять чистку через людей, получает чистку через болезнь. Кто не может принять чистку через болезнь, получает смерть или неизлечимое заболевание. Поэтому для того, чтобы не было неизлечимых заболеваний, тяжелых заболеваний, обид от людей, нужно всего-навсего добровольно проводить моменты отстранения и концентрации на Божественном.

Дальше. Четвертый момент: отдача любви и энергии. Тот, кто привык отдавать, тот творческая натура. Почему многие артисты и вообще люди творческие прекрасно выглядят даже безо всяких операций? Вот недавно показывали Деменьева – 77 лет, смотрится он как ну не мальчик, но, я скажу, просто мужчина. А что писал Чехов в начале века? «Это был старик лет сорока пяти». Т.е. мы за одно столетие неимоверно продвинулись вперед. Почему? Потому что уровень творческой, духовной отдачи у каждого человека повысился. Это элементарные моменты. Я в книжке привожу один интересный момент, когда я с одним человеком говорил по-английски, два что-то там понял, он говорит: «Тут одна старуха есть, как козочка прыгает, сицилийка, прекрасно выглядит. Ей говорят:

– Мадам, объясните страшную тайну Вашего великолепного вида

Она говорит:

– Да элементарная вещь. В Сицилии – горы, я каждый день должна подниматься 400 ступенек к моему огороду, и выпиваю 4 литра красного вина. И все.

Ну, старушка крепкая, скажу я тебе, 93 года».

Но – сам принцип. Первое – положительная эмоция. Почему нет алкоголиков и долгожители там, где есть виноделие? Потому что вином упиться сложно. Водка – это единственный продукт, при котором можно проболтаться полностью. Т.е. когда пьешь любой напиток, ты себя контролируешь. Водка – все, отшивает напрочь. Поэтому водка - сколько я ни пытался остановиться – не получилось. Я с водкой после этого практически закончил. В последний раз, когда ко мне пришел дядька, ему 76 лет, это было месяца полтора назад, дядя Федор, решил, что это не мое и говорит: «Давай выпьем пару рюмочек». Но мне не хотелось. Я говорю: «Ну давай». Выпили всего три рюмки. Потом он говорит: «Ну давай еще немножко». Начали в 9, закончили в 7 утра. Ну там уже пить было нечего, спирт остался. Он через 2 часа вскочил, сел на свой «Кадиллак» и уехал. Меня так ломало… я понял: это не мое. Бокал вина – это нормально. Потом я подумал, в чем дело. Так вот, вино можно выпить бокал-полтора. Причем, что интересно. Вино и коньяк можно пить только хорошее. Т.е. большими дозами можно пить только некачественные напитки. Если Вы пьете качественный, его не хочется пить много, как с красивой женщиной: чем страшнее, тем быстрее хочется в постель броситься. А с красивой – пообщаться. Так же с вином и с коньяком. Один глоток – и ощущение такое, что дальше не надо пить, начинаешь работать с энергетикой. Причем, хорошие вина несколько глотков, действуют даже более, для внутреннего расслабления, чем если выпить несколько бокалов, тем более – бутылок. О чем я говорил? (народ смеется:) Раньше этим увлекался, может, отдельную главу написать в книге?

«…священники говорят, что существуют другие миры после смерти. Почему такой уж очень печальный похоронный ритуал?»

Дело в том, что если ритуал будет радостным, то… Вот смотрите, возьмем христианство. Там есть понятие: главные враги – домашние и там есть понятие «возлюби ближнего, как самого себя». Два взаимоисключающих понятия. Почему? Потому что с помощью любви Божественной можно прикоснуться к человеческому и его потерять. Нужно ощущать, что самое высшее человеческое является самой большой опасностью, потому что можно забыть про Бога. Поэтому когда мы приникаем к человеческому, идет ощущение радости. Когда мы отстраняемся от человеческого, у нас идет ощущение печали. Любовь Божественная – это одновременно радость и печаль. Психологи говорят: невозможно испытать две эмоции. Когда обращаешься к Богу, необходимое условие – это как раз ощущение двух эмоций. Вот я говорил, если взять икону Богоматери, там есть радость, что ее ребенок спасет мир, и одновременно печаль, что он должен погибнуть. И у Христа то же самое: есть ощущение и радости, и печали. И вот это и есть Божественное. Только радость или только печаль – это проблемы.

Так вот, сама процедура похорон – это есть печаль как потеря близкого, потеря отношений, и одновременно в этом должна быть радость как принятие Божественной воли. Божественная воля исполняется. Любая ситуация ведет к Богу. Значит, должна быть радость: не человек умер, а Бог его взял к себе.

Раньше говорили: «Бог прибрал». Поэтому, когда идет сама процедура прощания, священники говорят: «Слава Богу». Т.е. сама процедура похорон: человек с одной стороны умер, а, с другой стороны, Бог его прибрал. Это означает, что душа человека соединилась с Богом. Значит, преодолела привязанности и, значит, этой душе легче и эта душа сделала следующий шаг в познании Божественного. И если мы это понимаем, тогда процедура похорон воспринимается нормально. Если же мы ее воспринимаем только по-человечески, тогда мы либо радуемся, либо печалимся. Либо – как обычно: хороним – печалимся, пришли за стол – там порадовались. И больше всего пить будет тот, кто больше всего печалился. Так вот, для того, чтобы не было этих раскачек, нужно понимать, что любая смерть – это тоже познание Божественного.

«Скажите, как можно развивать любовь к близким, если они постоянно делают тебе больно и не понимают тебя?»

Если Вам делают больно, значит, Вы зацеплены. Значит, у Вас мало любви. Вот я записку читал, там говорят: «Разошлись, нет отношений, не знаем, что делать.». я говорю: «Очень просто, надо дружить». Вам близкие делают больно – начинайте о них заботиться. Сделайте подарок. Покажите, что Вы заботитесь. И все. Если будут делать больно, то, поверьте мне, гораздо меньше, потому что Вы начали отдавать. Если Вам делают больно, а Вы умеете все-таки в ответ делать добрый поступок, это означает, что Ваша душа на глазах очищается. В принципе, можно это перевести как «ударили по одной щеке – подставь другую». Но если это буквально использовать, то получается полная белиберда, потому что буквально нельзя понять ни одну религиозную заповедь, потому что классические варианты, скажем, «не убий». Буквально – все, люди отказывались на войну идти: «служить не буду – не убий». А весь смысл заключается в том, чтобы убийства из амбициозных, корыстных побуждений не должно быть. Когда ты убиваешь из-за того, что либо тебя обидели, либо что-то. А когда человек выполняет долг – это уже другое. Поэтому лобовое, буквальное толкование заповеди ни к чему не приводит.

Смысл «ударили по одной щеке – подставь другую»: если тебе сделали больно, это означает: ты несовершенен. Значит, нужно показать свое совершенство, первое. Второе: обычно тебя бьет тот, кого ты на тонком плане убиваешь. Это закон. Значит, если ты человеку делаешь подарок, заботишься о нем, убивать его в этот момент ты не будешь, ты закрыл агрессию. Поэтому элементарное внимание и ощущение участия, даже твоего убийцы, оно его связывает, останавливает. Вот и все. Просто мы привыкли: если тебя обижают, то нужно защищаться. Сама эта схема работает только в самые критические моменты. Это животный механизм: тебя кусают – укуси в ответ, чтобы выжить. Но это работает доли секунды иногда. А все остальное время нужно работать по другой логике. И смысл этой логики заключается в элементарной вещи: у тебя есть проблема – ты ее должен решить. Если тебя ударили, значит, ты внутренне ударил первым. Приведи себя в порядок – и ситуация изменится. Когда речь идет о твой жизни – защищайся. Но когда речь идет о взаимоотношениях, работает совершенно другой механизм.