Непраздные рассказы

Однако, в противовес классическому подходу, можно нередко встретиться с мнением, что прививки не нужны, если есть гомеопатия, которая все вылечит. Такой подход создает искусственную уверенность у родителей, что ничего никогда не будет плохого и всегда найдется спасение в гомеопатии. Вместо этого, лучше потихоньку привести родителей к действительности: все болеют, гарантии нет никогда, все в конце концов умирают — и врачи делают все, что в их силах — но не все всегда в наших силах.

Меня не устраивает как прививочная так и антипрививочная позиции. Потому что в результате встает вот такой выбор: либо глубокий инвалид от перенесенного заболевания (это в случае непривитого), либо вырождение рода (это у прививаемых). Вот и как тут выбрать?

Если мама с папой колеблются, то я стараюсь дать им полную информацию о «прививаемых» инфекциях, путях их передачи, чем чревато заразиться и как избежать заражения.

Вот такие разные мнения. Я сделала свои выводы, читатель сделает свои. Выбирать родителям, они в ответе за тех, кого родили.

Зачем это нужно. Естественная гигиена младенцев

Конечно, мне не жалко памперсов для своего дитяти. Но, зная, что можно обойтись, и что у мам двух третей земного шара это получается, хочется попробовать. Тем более что подруги уже этому научились, и здорово экономят на подгузниках, кремах от опрелостей, и, что тоже немаловажно нервах. Их дети не писают ночью с полугода, а днём «ходят» с месяцев восьми уже без промашек и это чистая правда. А я все ещё бегаю за своим двухлетним оболтусом с горшком и пытаюсь объяснить его преимущества тому, кто уже привык использовать свою одежду как туалет.

Но самое главное — овладение методом естественной гигиены здорово помогает наладить сирсовский attachment parenting — надежную привязанность. Высаживание, как и грудное вскармливание, учит умению «читать» ребенка и язык его тела.

Ведь откликаться на нужды ребенка — это нормальная родительская задача. Когда мама пытается уловить сигнал ребенка (а не просто запаковывает его в подгузник на следующие три часа и отвлекается на остальные дела, которые никогда у мамы не заканчиваются!) — она постепенно становится с малышом одним целым и начинает его чувствовать и понимать его потребности, как свои собственные.

Современным техногенным матерям как-то неприлично высаживать дитя. Ведь цивилизацией создано так много уловок, чтобы не зависеть от желаний ребенка! Вот тебе бутылочка смеси, подогретая в машине, вместо целой теплой мамы с ее грудью и молоком. Вот тебе шезлонг с вибрацией вместо укачивания и светомузыка вместо колыбельной. Вот тебе телевизор вместо маминых «потягунюшек-порастунюшек». Вот тебе подгузник — ходи под себя, как больной, а мама пока займется не тобою. Ведь кроме тебя, ребенок, есть еще много другого, более важного...

А еще сложнее нынешней маме просто жить рядом со своим ребенком. Не работать на него денно и нощно, не доставать ему дорогие игрушки, не выжимать из него вундеркинда — а принимать его таким, каков он есть, сотрудничать с ним, не напрягать свой интеллект, но плыть по течению интуиции.

Когда я решилась на освоение естественной гигиены — с четвертым уже ребенком! — меня ожидали сюрпризы. Я поняла, что мне сложно быть постоянно с ребенком. Очень хотелось абстрагироваться и отключаться. Хотелось всё спрогнозировать и распланировать. А тут приходилось ждать дочкиной инициативы. Я напрягалась и очень уставала.

Короче, в течение первой недели всё вокруг было обмочено (и запах стоял соответствующий). Я упускала раз за разом и держала малышку над тазиком, когда ей совсем не хотелось.

И когда я уже совсем уверилась в том, что я бездарная мать — все стало получаться! Я перестала пристально следить за ребенком, расслабилась и стала её слушать. Просто смирилась. Самое интересное, что доченька через какое-то время поняла, что это я делаю, и стала отзываться. Даже ждала, покряхтывая (условный знак), пока я возьму ее на руки и отнесу в нужное место.

Конечно, мы надеваем памперсы, когда необходимо. Но теперь их отсутствие для меня не катастрофа. Я смогу помочь ребенку, когда понадобится. И она понимает это. А мне очень приятно её доверие.

P.S. где этому научиться? У своей бабушки, или в книге И. Бауэр «Жизнь без подгузников», а еще у практикующих мам по адресу (с глупостным названием, но что делать): community.livejournal.com/golopopy.

Как меня пеленали

Недавний опрос британских социологов показал, что 50% молодых мам испытывают недостаток внимания со стороны членов семьи. Именно это и становится главной причиной возникновения послеродовой депрессии.

После каждых родов (как, кстати, после свадьбы) мне дико хотелось, чтобы муж мне что-нибудь подарил — как-то отметил мой подвиг. Мол, «понимаю, моя любовь, как туго тебе пришлось». Помню, какое уютное ощущение испытывала, когда мама и свекровь приезжали ко мне готовить вкусненькое в послеродовый период. И как таяло мое сердце от знаков внимания мужа.

Поэтому и хотелось подругам-роженицам тоже сделать что- нибудь приятное — показать, что я придаю значение их начавшемуся материнству, уважаю их за это. Не просто жалею (некоторых жалость действительно унижает), а восхищаюсь ими, благоговею перед их опытом, готова с ними отпраздновать их торжество.

Кстати, все эти советские «отведки», когда чуть ли не на второй день после роддома в дом вламываются родственники и друзья-мужики — это совсем неправильно с точки зрения традиционной культуры. В начальный период материнства маме хочется, чтобы ее окружали такие же мамки. У нас, у белорусов, принято было приходить к маме только женщинам, постепенно, с провизией, подарочками (куском холста, отмером ткани на платье, сладостями, украшениями — словом, женскими штучками). Заметьте, это были подарки не новорожденному (что ему, кроме мамы, пока нужно?), а роженице.

Вот и я старалась, как могла. Одной подруге в роддом стихи сочинила, другой — книжечку принесла, третьей — красивый кулек с мамскими журналами и мармеладом, четвертой домой уже привезла заколки и большое блюдо творожной запеканки.

Мне же самой посчастливилось испытать на себе старинный обряд — «пеленание роженицы». Одна из соавторов книги — врач-педиатр предложила поучаствовать в возрождающемся обычае ухода за роженицей. Я сначала насторожилась — а вдруг мистификация какая? Или еще хуже — нашептывания? Но меня уверили, что это всего лишь древний вид спа-процедуры. Такое делали сельские бабки-акушерки, а теперь метод переняли неугомонные исследователи естественного родительства.

Так в чем же смысл этого ритуала? С психологической точки зрения — все в том же: как-то обозначить действиями переход женщины из одного состояния — беременности и родов в другое — заботливой, жертвенной мамы. Во всех традиционных культурах существовал набор обрядов «перехода» (в научной литературе Passage ritual), которые совершались в критические периоды жизни человека и символизировали окончание одного и начало следующего этапа в его жизни.

Практика показывала, что неустойчивость психики, неблагоприятные социальные и бытовые условия в эти переходные периоды, да и личностная незрелость к новому этапу в жизни могли стать трагедией для человека и его окружения. Поэтому такие жизненные перепутья считались опасными, а их участники призывались к следованию определенным, выработанным не одним поколением обычаям — для охраны и успешности завершения перехода.