Неудачный выбор 2 или особенности блукания по мирам
Шрифт:
Я его успокаивал, говорил — все будет норм, подрастешь, будешь такой же непобедимый как зеленый змий. Укур сказал, что такого не знает, ну а я говорю — не проблема, ща познакомлю.
Знакомил основательно, у меня осталось немного сыра от Шео, да и самогона я нагнал порядочно. Начали мы с легкого спарринга с зеленым змием — то бишь с обычного самогона на чакре. А вот потом перешли к основательной и серьёзной борьбе — то бишь к самогону на тьме, хаосе, некросе и прочем.
И тут, в самый разгар битвы с зеленым змием, у нас закончилась закуска. Но к нам на огонек от косяков, решил заглянуть какой-то НЕХ. Мы обрадовались ему как родному, встретили, как дорогого гостя — хлебом и солью. На хлеб положили, солью
Вот только то, что душа его отлетела, нас расстроило. Укур был не против и душой НЕХ закусить, а мне в голову пришла мысль, что таких душ нужно побольше, чтоб Хомяку потом втирать — дескать свитки были нужны не для самокруток — нет, они были пущены на очень хитрые ловушки для поимки душ НЕХ.
Охотились по очень простой схеме. Я сделал ловушку-круг и чтобы жертва не вырвалась, запитал его дополнительно от душ уже пойманных НЕХ. А Укур, либо загонял добычу в круг, либо заманивал будучи приманкой, второй метод по началу был единственным. Но Укур постепенно отъедался душами и тушками НЕХ, которые делили по братски — одна ему, вторая мне. В меня, конечно, столько не влезало, потому откладывал на потом. Охотились мы довольно часто. Под самогон на стихиях у Укура пищеварение шло очень быстро.
По словам Ангмара, который взял слово после Укура, к нему мы выползли из лесу спустя два года один месяц и… в общем через два с небольшим года после того, как я отлучился свежим воздухом подышать. И выползли — не фигура речи, и если Укур змей и ему положено так передвигаться, то вот я просто-напросто перебрал или просто торкнуло от очередного косяка. Собственно, из-за того, что у нас не из чего было их делать мы и выползли.
Ангмара нас «порадовал» новостью, что, дескать, какие-то нехорошие, наглые твари, потоптали большую часть посадок трын-травы. Укур от такого чуть инфаркт не заработал, да и я пылал праведным гневом, хотя, скорее всего чем-то другим, наверное пепел с косяка на раны, оставленные закусью, попал и кровь воспламенилась. Но как поведал Ангмара, выглядело пафосно. Надо будет такой приём запомнить на будущее.
За следующие полгода мы втроём извели всех НЕХ в радиусе пары сотен километров. Ловушки ставить стало намного легче, все-же у Ангмара был очень большой резерв, да и контроль был также на высоте, не зря же я столько зелий на него извел при создании, да и Укур за время нашей охоты отожрался и, соответственно, прибавил, как в размере, так и в силе. Как он сказал, за время нашей с ним битвы с зеленым змием, он сбрасывал кожу двадцать шесть раз. Сама кожа обнаружилась у меня в инвентаре, тоже хорошо, еще одна отмазка для Хомыча, скажу что поменялся. Шкура змея — зверобога, который сейчас по уровню сил, где-то на уровне пятихвостого, в обмен на запечатывающие свитки, как по мне, очень выгодная сделка. Главное, чтобы Хомыч не прознал, что свитки я скурил, а шкура досталась мне на халяву. За последние он похвалит, а за первое наверняка придушит с особым удовольствием.
Вторым весьма животрепещущим вопросом было — откуда такие зайцы? На сей вопрос оба укурка ответили, что, дескать, сделали мы их совместными усилиями, с помощью ритуалистики, мата, зелий, поллитры и алхимии.
Если кратко, то — брался заяц, поился зельями: на интелект, мудрость, силу, ловкость, скорость, выносливость, контроль, а также зелье личины с волосом из моей коллекции, которую собирал по разным мирам, Хьюг я зельем поил из той же коллекции. После преобразовывали тело с помощью алхимии и дополнительно прогоняли через ритуал призыва души. Души тут, кстати, в астрале болтаются бесхозные, богов то тут нет, а у местных НЕХ хоть силы и немерено, но разумом они не блещут и предпочитают сидеть на своих источниках, вместо того, чтобы переступить
на следующую ступень эволюции.У меня, конечно, возникли мысли таким макаром нахапать себе побольше душ, но эту затею пришлось оставить. При ритуале в астрал посылали зов, в котором обещали откликнувшейся душе новую жизнь. И это обещание по факту было контрактом, нарушать который было вредно для здоровья.
Души приходили практически очищенные от воспоминаний былой жизни и больше напоминали человека с амнезией. То есть как, ходить, говорить, есть, одеваться, простые понятия и какие-то поверхностные знания есть, а вот личностной информации нет совершенно. К тому же, ритуал был поставлен так что призванная душа поглощала душу зверька, приобретая кое-какие его черты.
Вот честно, никогда не подумал бы, в здравом уме, совместить в одно круг призыва, с алхимическим кругом преобразования и ритуальным кругом поглощения души. Хотя там вышло скорее полноценное слияние. Призванная душа была практически чистой, а душа бедного зайчика и так не подходила для того, чтобы нападать и поглощать.
Но это не было ответом на мой вопрос. Ведь я точно знал, что зайцы в этом мире не водятся. Я, на предмет всего живого, перелопатил не одну библиотеку, с описанием всего местного животного мира, попутно заказывая у охотников живые образцы. С растениями была та же история.
Так вот, зайцев тут нет и вероятность того, что они спокойно себе жили в диких землях, с местной то флорой и фауной, не нулевая, а в глубоком минусе.
Этот вопрос я опять адресовал этим двоим. На что получил не особо внятный ответ типа — ну нужно было, вот и смотались в одно место неподалеку, там и взяли, да и вообще это ты сказал, что нужны зайцы.
На мой вопрос: "Когда и как". Они пояснили, что я довольно долго горланил:
В темно-синем лесу, где трепещут осины.
Где с дубов-колдунов облетает листва.
На поляне траву зайцы в полночь косили.
И при этом напевали странные слова.
А, нам, все равно! А, нам, все равно!
Пусть боимся мы, волка и сову.
Дело есть у нас, в самый жуткий час
Мы волшебную, косим трын-траву!
А дубы-колдуны что-то шепчут в тумане,
У поганых болот, чьи-то тени встают.
Косят зайцы траву, трын-траву на трын-поляне.
И от страха все быстрее, песенку поют.
А, нам, все равно! А, нам, все равно!
Пусть боимся мы волка и сову.
Дело есть у нас, в самый жуткий час
Мы волшебную, косим трын-траву!
А, нам, все равно! А, нам, все равно!
Твердо верим мы в древнюю молву:
"Храбрым станет только тот, кто
Три раза в год
В самый жуткий час, косит трын-траву."
А, нам, все равно! А, нам, все равно!
Станем мы отважней льва.
Станем мы храбрей волка
Все напасти нам будут — трын-трава.
А, нам, все равно! А, нам, все равно!
Станем мы отважней льва.
Станем мы храбрей волка
Все напасти нам будут — трын-трава.
Из этого эти два укурка сделали вывод, что выращиваемую траву нужно собирать только в полночь, и этим делом обязаны заниматься зайцы. Если не они будут косить, то качество будет не то.
Вот из-за этого и создали этих зайцев. Но самый финиш был тогда, когда толпа этих заек отправилась на покос. Когда увидел их наряды, начал высматривать Себастьяна, только этот суповой набор мог выдать им такую похабщину. Хотя если присмотреться, то это я шил, но точно по эскизам этого неугомонного скелета. Также у них были артефактные костяные косы, моего производства, конечно же, сделанные по той же технологии, что и посохи магов для моей школы, хотя нет, тут явно доработанная и улучшенная версия.