Ницше

Спустившись со столь возвышенных мест (и языка), Ницше показывает, что способен на более сжатые и острые доводы:

«Вещь в себе» есть понятие, лишенное смысла. Если я мысленно устраню все отношения, все «свойства», всю «деятельность» какой-нибудь вещи, то вещи не останется: потому что вещественность лишь присочинена нами, под давлением логических потребностей, следовательно, в целях обозначения, понимания друг друга (для связи множественности отношений, свойств, деятельности).

Воля к власти

«Истина» – это, с моей точки зрения, не означает необходимо противоположности заблуждению, но в наиболее принципиальных случаях лишь положение различных заблуждений по отношению друг к другу, приблизительно так, что одно заблуждение старше и глубже, чем другое, быть может даже неискоренимо, в том смысле, что без него не могло бы жить органическое существо нашего рода, в то время как другие заблуждения не навязываются нашей волей в качестве жизненных условий с такой силой, а скорее, сопоставленные с этими «тиранами», могут быть устранены и «опровергнуты».

Допущение, которое нельзя опровергнуть – почему оно в силу одного этого должно быть и «истинным»? Это положение, быть может, возмутит логиков, которые считают свои границы границами вещей: но этому оптимизму логиков я давно уже объявил войну.

Воля к власти

Как ни удивительно в свете его нападок на христианство, Ницше утверждает:

Дальнейшее существование христианского идеала принадлежит к числу самых желательных вещей, какие только существуют; хотя бы ради тех идеалов, которые стремятся добиться своего значения наряду с ним, а может быть, стать выше его, они должны иметь противников, сильных противников, чтобы стать сильными.

Воля к власти

И наконец предупреждение:

Поклонимся сифилитикам, учащим целомудрию [22] .

Сол Беллоу. Герцог

Ключевые даты в истории философии

VI в. до н. э. Начало западной философии: Фалес Милетский.

Конец VI в. до н. э. Смерть Пифагора

399 г. до н. э. Сократ приговорен к смерти в Афинах.

Около 387 г. до н. э. Платон основывает в Афинах Академию – первый университет.

22

Перевод В. Харитонова.

335 г. до н. э. Аристотель основывает в Афинах Ликей – школу, соперничающую с Академией.

324 г. н. э. Император Константин переносит столицу Римской империи в Византий.

400 г. Блаженный Августин пишет свою «Исповедь».

410 г. Разграбление Рима вестготами знаменует начало «темных веков».

529 г. Закрытие императором Юстинианом Академии в Афинах отмечает конец античной философии.

Середина XIII в. Фома Аквинский пишет комментарии к Аристотелю. Эпоха схоластики.

1453 г. Взятие Константинополя турками. Конец Византийской империи.

1492 г. Колумб достигает Америки. Возрождение в Италии и пробуждение интереса к изучению древних греков.

1543 г. Коперник публикует книгу «О вращениях небесных сфер», математически доказав, что Земля вращается вокруг Солнца.

1633 г. Инквизиция вынуждает Галилея отказаться от гелиоцентрической теории.

1641 г. Декарт публикует свои «Размышления о первой философии». Начало современной философии.

1677 г. Смерть Спинозы делает возможной публикацию его «Этики».

1687 г. Ньютон публикует «Начала», содержащие концепцию гравитации.

1689 г. Локк публикует «Опыт о человеческом разумении». Начало эмпиризма.

1710 г. Беркли публикует «Трактат о принципах человеческого знания», подняв эмпиризм до новых высот.

1716 г. Смерть Лейбница.

1739–1740 гг. Юм публикует «Трактат о человеческой природе», достигнув логических пределов эмпиризма.

1781 г. Кант, пробудившийся от своего «догматического сна» благодаря Юму, публикует «Критику чистого разума». Начинается великая эпоха немецкой метафизики.

1807 г. Гегель публикует «Феноменологию духа». Высшая точка немецкой метафизики.

1818 г. Шопенгауэр публикует «Мир как воля и представление», введя в немецкую метафизику индийскую философию.

1889 г. Ницше, заявив, что «Бог умер», сходит с ума в Турине.

1921 г. Витгенштейн публикует «Логико-философский трактат», заявляя о «конечном решении» философских проблем.

1920-е гг. Венский кружок выдвигает логический позитивизм.

1927 г. Хайдеггер публикует «Бытие и время», знаменуя разрыв между аналитической и континентальной философией.

1943 г. Развивая идеи Хайдеггера, Сартр публикует книгу «Бытие и ничто», положившую начало экзистенциализма.

1953 г. Посмертная публикация «Философских исследований Витгенштейна». Взлет лингвистического анализа.

Хронология жизни Ницше

15 октября 1844 г. Фридрих Вильгельм Ницше родился в саксонском городе Рёккене.

1849 г. Смерть отца Ницше.

1850 г. Мать Ницше перевозит семью в Наумбург.

1858 г. Ницше поступает в школу-пансион в Пфорте.

1864 г. Поступает в Боннский университет.

1865 г. Переводится в Лейпцигский университет.

1868 г. Первая встреча с Вагнером.

1869 г. Ницше получает место профессора в Базельском университете (Швейцария).

1871 г. Публикует «Рождение трагедии».

1878 г. Публикует «Человеческое, слишком человеческое».

1882 г. Кризис в отношениях с Лу Саломе.

1883 г. Ницше публикует первые части книги «Так говорит Заратустра».

1889 г. В Турине у Ницше наступает необратимое психическое расстройство.

1900 г. Ницше умирает в Веймаре после десятилетнего кататонического транса.

Хронология эпохи

1850 г. Шопенгауэр публикует «Афоризмы и максимы», которые привлекли к нему внимание публики.

1853–1856 гг. Крымская война.

1856 г. Рождение Фрейда.

1860 г. Буркхардт публикует книгу «Культура Возрождения в Италии». Смерть Шопенгауэра.

1861–1865 гг. Гражданская война в США.

1865 г. Премьера оперы Вагнера «Тристан и Изольда».