Нострадамус

В катрене 5—80 французский правитель отвоевывает Малую Азию у мусульман:

Logmion grand bisance approuchera,Chasse sera la barbarique ligne:Des deux loix l'une Pestinique leclieraBarbare & franche en perpetuelle brigue.Великий Огмий приблизится к Византии,Варварский союз будет изгнан.Из двух законов [победит] один, языческий ослабнет.Варвар и франк в постоянной вражде.

Огмий – герой кельтской мифологии, славившийся силой и красноречием; его язык соединялся с ушами слушателей золотыми цепочками. В античные времена он отождествлялся с Геркулесом и Меркурием: «Из богов они больше всего почитают Меркурия. Он имеет больше, чем все другие боги, изображений; его считают изобретателем всех искусств; он же признается указывателем дорог и проводником в путешествиях; думают также, что он очень содействует наживе денег и торговым делам» (Юлий Цезарь. Записки о галльской войне, VI, 17). Фигура Огмия была очень популярна среди французских ренессансных эрудитов; в образе этого божества нередко изображали Генриха II. Нострадамус подразумевает под Огмием будущего правителя Франции, сына и наследника уже упомянутого Хирена – императора Европы. Если императором должен был стать Генрих II, то Огмий – почти наверняка четвертый сын Генриха II, Франциск-Эркюль (Геркулес) Валуа, герцог Анжуйский и Алансонский (1555–1584).

Огмий появляется и в неясном до конца катрене 6—42:

A logmyon sera laisse le regne,Du grand Selin qui plus fera de faict:Par les Italies estendra son enseigne,Regi sera par prudent contrefaict.Огмию будет оставлено царствоВеликого Селина, – который сделает еще больше:Развернет свой стяг над итальянскими землями,Будет управляться изображающим из себя предусмотрительного.

В катрене 6—70 Великий Хирен становится во главе мира:

Au chef du monde le grand Chyren sera,Plus oultre apres ayme craint redoubte:Son bruit & loz les cieulx surpassera,Et du seul tiltre victeur fort contente.Великий Хирен станет во главе мираПосле «Все дальше»; его любят, боятся, страшатся.Его слава и похвала ему превзойдет небеса.А [он] вполне удовлетворен титулом победителя.

Во второй строке обыгрывается личный девиз императора Карла V «Все дальше» (лат.: Plus ultra).

В катрене 9—33 французский король, носящий короны Рима и Дании (!), угрожает (Северной) Италии и Венеции (республике святого Марка):

Hercule Roy de Romme & d'Annemarc,De Gaule trois Guion surnomme,Trembler l`itale & l'unde de sainct MarcPremier sur tous monarque renomme.Геркулес, король Рима и Дании,Титулованный званием Вождя Тройственной Галлии,Заставит дрожать Италию и волну святого Марка,Признанный первым монархом среди всех.

Тройственная Галлия – историческое разделение Франции: «Галлия по всей своей совокупности разделяется на три части. В одной из них живут белги, в другой – аквитаны, в третьей – те племена, которые на их собственном языке называются кельтами, а на нашем – галлами» (Юлий Цезарь. Галльская война, I, 1).

В катрене 9—41 все тот же Хирен захватывает папские владения:

Le grand Chyren soy saisir d'Avignon,De Romme letres en miel plein d'amertumeLetre ambassade partir de Chanignon,Carpentras pris par duc noir rouge plume.Великий Хирен завладеет Авиньоном,Из Рима – медовые письма, полные горечи.Шаниньон отправит письмо дипломатической почтой,Карпантра захвачен черным герцогом с красным пером.

Авиньон и прилегающие к нему земли представляли собой папский анклав во Франции, не подчинявшийся королю. Карпантра, город к северо-востоку от Авиньона, также принадлежал к папским владениям. Шаниньон – неидентифицированный топоним или имя. Черный герцог с красным пером – возможно, савойский герцог (черный и красный – традиционные цвета Савойи).

В катрене 8—77 появляется Антихрист:

L'antechrist trois bien tost annichilez,Vingt & sept ans sang durera sa guerre,Les heretiques mortz, captifs, exilez,Sang corps humain eau rogie gresler terre.Антихрист очень быстро уничтожит троих.27 лет – кровь – будет длиться его война.Еретики мертвы, пленены, высланы.Кровь, трупы, вода краснеет, земля скована морозом.

Согласно христианской эсхатологической традиции Антихрист уничтожит трех земных царей: «[Цари] соберут многочисленные войска, презрят возделывание земли (а это есть источник всех бедствий), разорят ее и опустошат. Тогда внезапно с пределов окраин выступит против них могущественный неприятель, который, поразив трех царей, властвующих в Азии, соединится с остальными и будет избран ими общим вождем. Он произведет нестерпимые жестокости во вселенной, нарушит божественные и человеческие законы, изобретет ужасные средства поддержания своего владычества, уничтожит прежние постановления и выдумает новые, осквернит святыню, расхитит имущество народов, будет грабить и умерщвлять невинных» (Лактанций. Божественные установления, VII, XVI).

Коммодиан пишет в «Поучениях» (41, 5–8):

Когда мир придет к концу своему вместе с живущимиИ вселенная разделится между тремя властелинами,Тогда Нерон вырвется из преисподней…

Тема трех мирских владык неоднократно поднимается Нострадамусом в «Письме к Генриху II» (14): «Между тремя братьями будут большие раздоры, затем [они] объединятся и найдут согласие, так что три четверти Европы содрогнутся; младший по возрасту поддержит и приумножит христианскую монархию. Секты возвысятся и внезапно падут, арабы отступят, царства объединятся, и будут приняты новые законы».

И далее (37): «Какому жестокому притеснению подвергнутся тогда принцы и управители царств, в частности морских и восточных, и языки (=народы), смешавшиеся в великом сообществе, языки латинян и арабов, [смешавшиеся] посредством связи [через] пунийцев. И все эти восточные цари будут изгнаны, повержены, истреблены, но не полностью, силами царей Севера и посредством близости нашего века, посредством троих, тайно объединившихся, ищущих смерти и строящих козни и ловушки друг другу. И обновление Триумвирата продлится семь лет, [так] что влияние этой секты распространится по свету и будет поддержано приношение святой и непорочной жертвы».

Мороз в эсхатологии той эпохи также играл немалую роль. Как писал Ришар Русса: «Истинная зима мира будет такой же, как и зима в нашем обыденном понимании, – холодной и влажной». [170]

Длительная, в четверть века, война Антихриста против земных владык подробно описана Нострадамусом в «Письме к Генриху II» (50–55): «И в продолжение этого астрологического расчета, сопоставленного со Святым Писанием, гонение на церковников будет исходить от власти царей Севера, объединившихся с восточными. И это гонение продлится 11 лет, [или] чуть меньше, а потом главный царь Севера падет. По прошествии этих лет внезапно явится его южный союзник, который на протяжении трех лет будет еще сильнее притеснять людей церкви путем соблазна вероотступничества одного, который закрепит всю абсолютную власть за воинствующей церковью. И святые люди Господа, блюстители Его закона, каждый религиозный чин подвергнутся величайшему гонению и притеснению, так что кровь истинных служителей церкви будет литься повсюду.

170

Roussat R. Op. cit. P. 65.

И одному из земных царей его приверженцы вознесут такую похвалу: что он-де пролил больше человеческой крови невинных служителей церкви, чем кто-либо смог иметь вина. И упомянутый царь совершит невероятные злодеяния против церкви. Человеческая кровь будет струиться по главным улицам и в храмах, как вода во время бурного дождя. И от крови покраснеют ближайшие реки, а из-за другой, морской, войны покраснеет море, так что в послании одного царя другому будет сказано: «Битвы вогнали в краску морской простор».