Новый мир. № 6, 2003

См. также: «„Высокая“ культура, или культура памяти, разрушается и не выдерживает прессинга со стороны „низкой“, более того, „низкая“ культура нанимает высококлассных исполнителей для того, чтобы реализовать свои цели. Чтобы Акунин стал Акуниным, понадобился Чхартишвили, пришелец из „высокой культуры“», — говорит философ Валерий Подорога в беседе с Наталией Осминской («НГ Ex libris», 2003, № 9, 13 марта <http://exlibris.ng.ru>).

См. также: Дмитрий Ольшанский, «Картонные голливуды» — «Консерватор», 2003, № 8, 7 марта <http://www.egk.ru>; не любит Акунина.

См. также: Андрей Немзер, «Совсем не благая весть» — «Время новостей», 2003, № 43, 12 марта <http://www.vremya.ru>; тоже не любит.

См. также: Алексей Данилевский, «Б. Акунин и Благая Весть» — «Русский Журнал», 2003, 20 марта <http://www.russ.ru/krug/kniga>; иронизирует.

Cм. также: Андрей Ранчин, «Четыре заметки о „Приключениях Эраста Фандорина“ Бориса Акунина» — «Русский Журнал», 2003, 14, 19 марта <http://www.russ.ru/krug>; среди прочего: «…если „Приключения Эраста Фандорина“ — детективы, то разыскиваются в них не преступник, а исторические анахронизмы и чужие тексты».

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Вера не доказуется, а показуется. — «Огонек», 2003, № 9, февраль <http://www.ropnet.ru/ogonyok>

«<…> Гилберт Кит Честертон высказал остроумное и убедительное предположение, что наука не способна постичь мир по той простой причине, что мир не чертеж, а рисунок художника». Отрывок из книги Валерия Коновалова и Михаила Сердюкова «Свет Патриарха. Беседы на переломе тысячелетий».

Лев Аннинский. Татуировка и шрам. — «Литературная Россия», 2003, № 10, 14 марта <http://www.litrossia.ru>

Чтение/пересказ романа Евгения Шишкина «Бесова душа». Рубрика «Событие».

Алан Ансен. Застольные беседы с Уистеном Оденом. Предисловие Глеба Шульпякова. Перевод и комментарии Марка Дадяна и Глеба Шульпякова. Под редакцией Марка Дадяна. — «Вестник Европы», 2003, № 7.

Уистен Оден: «Половой акт нужно описывать с комической точки зрения, смотреть на него глазами ребенка» (17 марта 1947).

Александр Архангельский. Женский вопрос и мужской ответ. Литературное счастье Марины Вишневецкой. — «Известия», 2003, № 42, 12 марта <http://www.izvestia.ru>

«Марина Вишневецкая именно из этого, срединного, корневого, ряда; без такой качественной, хотя и не всеохватной прозы, которую пишет она, нормальный литературный процесс невозможен».

Ср.: «Вишневецкая — писатель хороший, и я ее искренне поздравляю [с Большой премией имени Аполлона Григорьева]. <…> 25 000 $ — это очень большая сумма. Круг же серьезных, не массовых авторов сегодня очень тесен и прозрачен. Кусок прозы Вишневецкой занимает менее 50 журнальных страниц. Следовательно, за страницу она получила более 500 $. Это средний издательский гонорар за книгу серьезного, не массового прозаика. Я знаю, что искусство не имеет цены. <…> Повторяю, не в деньгах дело, но в соотношении: деньги — текст — здравый смысл», — пишет Павел Басинский («Звезды, премии и домовенок Кузя» — «Литературная газета», 2003, № 10, 12–18 марта <http://www.lgz.ru>).

См. также: Майя Кучерская, «Последняя любовь Ивана Петровича [Белкина]» — «Русский Журнал», 2003, 13 февраля <http://www.russ.ru/krug>; «Теперь все изменилось. У нас появился автор [Марина Вишневецкая], который не ищет своего, не мыслит зла и сорадуется истине».

Протоиерей Валентин Асмус. История есть суд Божий. — «Завтра», 2003, № 11, 9 марта <http://www.zavtra.ru>

«Американская обезьяна (подчеловек в квадрате, многократно ухудшенный вариант современного западноевропейского подчеловека) хочет претворить все человечество в свой образ и подобие <…>».

Афон, Порта и русская братия. Впервые публикуются дипломатические отчеты Константина Леонтьева. — «НГ Ex libris», 2003, № 7, 27 февраля <http://exlibris.ng.ru>

Отрывки из секретной «Записки об Афоне и об отношениях его к России», которую Константин Леонтьев писал с 1870 по 1872 год.

Сергей Баймухаметов. Эпидемия свободы. 86 лет назад Россию потрясла Великая революция — Февральская. — «Литературная газета», 2003, № 10, 12–18 марта <http://www.lgz.ru>

«<…> сегодня мы имеем все, что имели к 1917 году».

Мария Бейкер. О свойствах страсти. Шекспир как точная наука. — «Русский Журнал», 2003, 28 февраля <http://www.russ.ru/krug/razbor>

Литературные произведения задают стереотипы поведения.

Александр Белов. «Через двадцать лет в России будет Косово». — «Консерватор», 2003, № 6, 21 февраля <http://www.egk.ru>

Говорит юрист Александр Белов, координатор Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ, создано в июле 2002 года <http://www.dpni.org>): «Когда государство не принимает никаких мер, то люди самостоятельно начинают решать свои проблемы. И то, что молодежь считает своими врагами не „богатых вообще“, не общество в целом, а именно нелегалов, свидетельствует о гражданском самосознании. <…> Нам совершенно чужд любой расизм. Опасность мы усматриваем в той криминальной системе отношений, которую насаждают мигранты».

Василий Белов. Сеятель и хранитель. — «Завтра», 2003, № 11, 9 марта.

«Аббревиатура — это один из способов лжи, особенно на телевидении и в печати. Аббревиатурами политики и журналисты запутывают крестьянина. Даже городские люди, искушенные в разных сокращениях, начинают плутать, например, в политических, иначе в партийных, дебрях. А сельскому мужику особенно нужна ясность».

Сергей В. Бирюков. Франсиско Франко: уроки для демократии и для России. — «Русский Журнал», 2003, 27 февраля и 3 марта <http://www.russ.ru/politics>

«Режим Франко 1939–1975 годов следует оценивать не как фашистский (для которого характерны приверженность мобилизационно-футуристической идеологии и стремление „переделать до основания“ жизнь общества и природу самого человека), а как „традиционалистско-охранительный“…»

Андрей Битов. О Набокове. — «Вестник Европы», 2002, № 6.

«Я помню, во Франции видел по телевизору интервью с Набоковым. В студии он сидел перед большим чайником и наливал себе чай. В конце передачи оказалось, что в чайнике было виски».

Андрей Битов. Сто лет без Чехова. — «Новая газета», 2003, № 14, 24 февраля <http://www.novayagazeta.ru>

«В следующем году будет 100 лет без Чехова. И это — мировая дата».

«Я много путешествовал по Союзу. <…> Но Сахалин я увидел только прошлой весной. А один Сахалин проехать — он размером с Японию… Я проехал его. И испытал какое-то счастье и ужас».

Андрей Битов. О преждевременности русского человека. — «Новая газета», 2003, № 16, 3 марта.

«Нет организованных людей. А свободный человек не может быть неорганизованным! Потому что он сам питает свою свободу, он защищает свою свободу, он содержит свою свободу».