О Любви

Тебе традиционно внушалось, что в любви инициативу должны брать на себя мужчины; женщинам это не приличествует. Эти представления изжили свое – зачем с самого начала отводить себе второе место? Если ты любишь мужчину, зачем ждать? Я знаю многих женщин, которые годами ждали, потому что хотели, чтобы инициатива исходила от мужчины. Но они полюбили мужчин, которые не собирались брать на себя инициативу.

Я знаю одну женщину в Бомбее, которая была влюблена в Дж. Кришнамурти. Ожидая, что Кришнамурти сделает первый шаг, она так и не вышла замуж. Это была очень красивая женщина, но Кришнамурти полностью самодостаточен, ему не нужен кто-то другой, кто бы дополнил его. Понятно, что первого шага он так и не сделал. А женщина, повинуясь тысячелетним обычаям, конечно же, не могла взять инициативу на себя – это против приличий, это «примитивно».

На самом деле, не существует причин, почему женщина должна ждать инициативы от мужчины. Если женщина влюблена, ей следует сделать первый шаг. Если же мужчина не откликнулся, она не должна чувствовать себя униженной. Это их уравняет. Такие незначительные изменения сделают возможным освобождение женщины.

Но женщина всегда пыталась быть «дичью». Она привлекает мужчину, пытается всячески завлечь его своей красотой, одеждой, духами, прической, своим макияжем – всем, чем только можно. Она завлекает мужчину, и, стоит ему проявить интерес, она тут же начинает убегать. Но бежит не слишком быстро. И все время оглядывается, чтобы узнать, как там тот парень, мчится или нет. Если он остался далеко позади, она ждет его. Но стоит ему приблизиться, и она вновь принимается бежать.

Это глупо; любовь должна быть честной игрой. Ты кого-то любишь, ты проявляешь свою любовь и говоришь человеку: «Ты не обязан говорить „да“; я отнесусь к твоему „нет“ с должным уважением. Просто мне бы этого хотелось. Ты не должен против своего желания говорить мне „да“, ведь если в твоей душе нет любви ко мне, такое „да“ опасно. Только тогда наша жизнь может стать завершенной».

Женщина и мужчина, любящие друг друга, могут легко погрузиться в медитацию. Медитация и любовь – настолько близкие состояния, что в состоянии медитации твоя любовная энергия начинает бить через край. Если ты по-настоящему любишь человека, который любит тебя, возрастает твоя медитативная энергия; это переживания, связанные между собой на очень глубоком уровне. Поэтому я выступаю и за то, и за другое.

Я слышал, как Ты говорил об эго и о том, что через осознанность человек может увидеть, что его не существует. Но я понимаю, что никогда особого внимания осознанности не уделял. Пожалуйста, научи нас, как стать более осознанными.

Достаточно и одной любви, если твоя любовь – не обычная, биологически-инстинктивная. Если она – не часть твоего эго, если это не проявление силы и стремления властвовать над кем-то; если твоя любовь – это чистая радость, беспричинное ликование из-за существования другого человека – осознанность тенью последует за этой чистой любовью. Тебе незачем заботиться об осознанности.

Есть только два пути: или в тебе рождается осознанность, тогда за ней тенью следует любовь; или в тебе появляется столько любви, что осознанность приходит сама по себе. Это две стороны одной медали. Тебе не нужно заботиться о второй стороне; просто держись за одну сторону – и вторая никуда не денется! Вторая сторона обязательно появится.

А путь любви проще и светлее. Он безобиден и прост.

Путь осознанности немного труден. Для тех, кто не способен любить, я предлагаю путь осознанности. Есть люди, которые не умеют любить – их сердца превратились в камни. Их воспитание, их культура, их общество уничтожили саму возможность любви – ведь в этом мире правит не любовь, в нем правит изворотливость и хитроумие. Чтобы преуспеть в этом мире, любовь тебе не нужна, тебе нужно каменное сердце и острый ум. В сущности, тебе вообще не нужно никакого сердца.

Людей, у которых есть сердце, в этом мире давят, эксплуатируют, притесняют. Миром правят хитрые, умные, бессердечные и жестокие. Все общество устроено таким образом, что каждый ребенок постепенно теряет сердце, а его энергия начинает двигаться прямиком к голове. На сердце не обращают внимания.

Я слышал одну старинную тибетскую притчу о том, что в начале времен сердце находилось точно посередине тела. Но оттого, что его постоянно отталкивали, убирали с дороги, оно больше не располагается посередине. Теперь бедняга ждет на обочине: «Если я тебе однажды понадоблюсь, я здесь». Но никакой подпитки, никакого ободрения оно не получает. Наоборот, его всячески осуждают.

Если ты совершаешь какой-то поступок и говоришь: «Я сделал это, поскольку так велели мне чувства», тебя поднимут на смех: «Чувства? А голову ты что, дома забыл? Обоснуй свой поступок, объясни причины и логику своих действий. Чувства – это не причина».

Даже если ты влюбляешься, тебе нужно отыскать причину, почему же ты влюбился – у женщины милый носик, в ее глазах столько глубины, ее тело так пропорционально. Все это не причины. Ты никогда не складывал их на калькуляторе, чтобы затем определить, что в эту женщину, пожалуй, стоит влюбиться: «Влюбляйся – у нее как раз подходящая длина носа, правильный цвет волос, правильные пропорции тела. Чего еще тебе нужно?»

Но так никто и никогда не влюблялся.

Ты влюбляешься. Потом, просто для того, чтобы удовлетворить идиотов, собравшихся вокруг тебя, доказать им, что ты не глупец, ты все подсчитываешь и только после этого делаешь первый шаг. Это обоснованный, обдуманный, логичный шаг.

Никто не слушается сердца.

А ум все болтает и болтает без умолку – ля-ля-ля, ля-ля-ля – и даже если сердце время от времени что-то и говорит, его слова никогда до тебя не доходят. Они не могут к тебе пробиться. Базар в твоей голове настолько шумный, что для сердца это невозможно, абсолютно невозможно. Постепенно сердце перестает обращаться к тебе. Его в который раз не слышат, на него в который раз не обращают внимания. И тогда оно замолкает.

В социуме правит бал голова; иначе мы жили бы в совершенно ином мире – в котором было бы больше любви, меньше ненависти, меньше войн, – в мире, где никакие ядерные вооружения были бы невозможны. Сердце никогда бы не поддержало разработку технологий уничтожения. Сердце никогда не стало бы на службу смерти. Сердце – это жизнь; оно бьется ради жизни, оно стучит ради жизни.

Из-за всех этих ограничений и условностей, опутавших общество, следует избрать метод осознанности, поскольку осознанность представляется очень логичной и рациональной. Но если ты способен любить, тогда незачем без необходимости идти этим длинным и многотрудным путем. Любовь – это кратчайший и самый естественный путь – он настолько легок, что под силу даже маленькому ребенку. Ему не нужно учиться. Ты рождаешься с этой способностью, если ее тебе не подпортят.

Но любовь должна быть чистой. В ней не должно быть грязи.

Ты удивишься, узнав, что английское слово «love» (любовь) происходит от корня, который на санскрите имеет нехороший смысл. Оно происходит от слова lobh. Lobh означает жадность.

Если дело касается обычной любви, то это разновидность жадности. Вот почему есть люди, которые любят деньги, дома, есть люди, которые любят то или это. Даже их любовь к женщине или мужчине – всего лишь проявление жадности; они хотят обладать всем, что прекрасно. Это вопрос власти. Поэтому ты увидишь, как влюбленные постоянно ссорятся между собой, причем ссорятся из-за таких пустяков, что им обоим становится стыдно: «Из-за чего же мы спорим!» В тишине, наедине друг с другом, они диву даются: «Может, в нас вселился какой-то злой дух? Все это такие пустяки, такие мелочи!» Но вопрос не в мелочах, а в том, у кого окажется власть, кто будет главным, чей голос будет услышан.

В такой атмосфере любовь существовать не может.

Я слышал одну историю… Случилась она в жизни Акбара, одного из величайших правителей Индии. Он высоко ценил людей с разнообразными талантами. Со всей Индии были собраны девять человек, самых талантливых и гениальных, которых стали называть «девять бриллиантов двора Акбара».

Однажды, беседуя со своими советниками, Акбар произнес:

– Вчера вечером я разговаривал со своей женой. Она настаивала на том, что все мужья сидят под каблуком у своих жен. Как я ни пытался ее переубедить, она стояла на своем: «Я знаю много семей, но ни разу не встречала мужа, который не был бы подкаблучником». Что вы об этом думаете?

Один из советников, Бирбал, проговорил:

– Пожалуй, она права, ведь вы не смогли отстоять свое мнение. Вы и сами под каблуком у жены; иначе вы бы хорошенько ее отлупили и так доказали бы, что вы – муж и вы – главный.

Акбар возразил:

– Я не могу этого сделать, ведь мне с ней жить. Это другому легко советовать побить жену. А вы сами можете побить свою жену?

Бирбал ответил:

– Нет, не могу. Я просто принимаю то, что сижу у нее под каблуком. Ваша жена права.

Тогда Акбар сказал:

– Это нужно доказать – каким угодно способом. Наверняка на всю столицу должен быть хотя бы один муж, который не сидит под каблуком у жены. Не бывает правил без исключений – а это вообще не научное правило.

Он повелел Бирбалу взять из конюшни двух лучших арабских скакунов, черного и белого, и отправляться в город.

Если тебе удастся найти мужчину, который не был бы под каблуком у жены, предоставь ему выбор: какой из двух скакунов ему понравится, того он и получит в качестве подарка.

Это были очень ценные кони. В те дни кони вообще очень ценились, а эти были самыми лучшими.

Бирбал ответил:

– Это бесполезно, но если вы приказываете, я пойду.

Он отправился на поиски, и все мужья, которые ему встречались, были подкаблучниками. Выяснить это было очень легко! Бирбал просто вызывал хозяина дома вместе с женой и задавал мужу вопрос: «Ты под каблуком у жены или нет?» Мужчина смотрел на жену и отвечал: «Вам бы следовало спрашивать об этом с глазу на глаз. А так дело не пойдет. Зачем мне лишние неприятности? Я не собираюсь портить себе жизнь из-за какой-то лошади. Забирайте своих коней, они мне не нужны».

Но вот Бирбал увидел мужчину, который сидел на пороге своего дома. Два человека делали ему массаж. Это был чемпион по борьбе, силач из силачей. Бирбал подумал: «Может, этот… он способен убить любого и без всякого оружия. Стоит ему схватить тебя за шею, и тебе конец!» Бирбал сказал:

– Могу я задать тебе вопрос?

Мужчина заинтересовался:

– Вопрос? Какой вопрос?

– Ты под каблуком у жены? – спросил у него Бирбал.

Мужчина ответил:

– Вначале давай поприветствуем друг друга рукопожатием.

Он сжал руку Бирбала и проговорил:

– Я не отпущу твою руку, пока из глаз у тебя не польются слезы! Как ты смеешь задавать мне такие вопросы?

Бирбал чуть не помер. Он сам был очень крепким мужчиной, но у него на глазах выступили слезы, и он взмолился:

– Отпусти меня! Ты не подкаблучник! Ясно, что с этим вопросом я обратился не по адресу. Но где твоя жена?

– Вон, смотри, она там, готовит мне завтрак, – показал мужчина на печку, у которой возилась маленькая женщина.

Она была настолько хрупкой, а ее муж был таким огромным, что Бирбал подумал: может, и вправду, этот человек не сидит под каблуком у жены? Он мог запросто убить эту женщину! Тогда Бирбал сказал:

– Дальнейшие поиски излишни. Ты можешь выбрать одного из этих коней, черного или белого. Это тебе награда от императора, подарок мужчине, который не сидит под каблуком у жены.

И в эту минуту маленькая женщина проговорила:

– Черного не бери! Выбирай белого, или я превращу твою жизнь в ад!

Мужчина ответил:

– Нет, нет, я и так собирался взять белого. А ты молчи.

Но Бирбал сказал:

– Ты не получишь ни белого, ни черного. Все кончено, ты проиграл. Даже ты – подкаблучник!