Оберег Святого Лазаря

Я слушала голос Лени – но слышала, как с треском рвутся нити, связывающие наши тела и души и все наши потроха.

«Наташа, что случилось? Я точно знаю – что-то произошло, мне так на душе неспокойно. Где ты? Я могу сейчас приехать?»

Отделаться от испытывающего чувство вины мужа просто.

Но как отделаться от себя самой?..

– Перерыв закончен, продолжаем съемки! – раздается голос режиссера.

Щелчком отправляю в мусорное ведро пустой пластиковый стаканчик, терпеливо жду, пока Нора Фридман прикрепит мне петличку микрофона.

– Платье у вас сегодня – просто чума. Все экстрасенсы на него пялятся и заваливают задания! – бормочет девушка, аккуратно заправляя за мой пояс проводки аппаратуры.

Странно услышать такой комплимент от девочки, не расстающейся с байками, бейсболками и джинсами. К моей памяти Нора уже прилипла в извечных кроссовках и кепке – должно быть, в другой одежде я просто ее не узнаю.

А в том, что участникам проекта сегодня не везет, администратор права. Мы записали уже шесть человек: афганца Сайяфа Раббани, белоруса Алеся Мацкевича, банкиршу из Питера Ирину Козлову, самую молоденькую Алису Катаеву, парня-вампира Эдвина и моего красавчика Дениса Муратова.

Никто, кроме Сайяфа, не смог не просто точно воспроизвести картину произошедшего, а хотя бы почувствовать, что находится на могиле ребенка.

Подозреваю, Козлова завалила это задание специально, маскируя имеющий место слив информации.

То, что Денис не прошел испытание, тоже объяснимо, мы с ним спали сегодня хорошо если часа полтора.

А вот неудачи остальных меня удивили, особенно беспомощность Алисы, которая накануне проходила испытание просто блестяще.

Невольно вздрагиваю.

На площадку приводят Петра Волкова. Черный маг облачен в совершенно демократичную одежду – светлые джинсы, темно-синий легкий свитерок. Еще даже не видно всех его жутких диких амулетов – козьей ножки, черных свечей и связки сушеных птенчиков. Но от одного взгляда этого человека у меня мороз проходит по коже.

– Давайте скорее приступим, – Волков вертит бритой головой по сторонам, и, отыскав глазами режиссера, машет рукой. – Я говорю – надо поторопиться.

«Зачем, к чему такая спешка?» – хочется спросить мне.

Но Быстров уже делает знак к началу записи. Делает… и через минуту (я даже не успеваю изложить Волкову суть задания) кричит в громкоговоритель:

– Остановите съемку! В «Авангарде» ЧП!

Во мне начинает булькать смех:

– В авангарде ЧП – это круто. Впереди планеты всей!

Почему-то мне становится весело: полненький режиссер Захар Быстров выглядит безумно комично, хотя, возможно, он искренне взволнован. Так по-дурацки ржешь над упавшим человеком. Понимаешь, что это жестоко, – и не можешь сдержать смешок.

– Не успели, – разочарованно бормочет Волков и недовольно кривит губы. – Мне информация шла, что сегодня запись не состоится. Но я думал – а вдруг проскочу. Не вышло. Сейчас тут такая заварушка начнется.

Улыбаться больше совсем не хочется.

– Какая заварушка?

– А не знаю точно. Могу попытаться настроиться, – Волков начинает передвигать трупы птенчиков, и я понимаю: ведь эту мерзость он использует как четки. – «Авангард» – это наша гостиница, где иногородних экстрасенсов поселили. Там сегодня в конференц-зале держат тех, кому предстоят испытания. Прошедшие задание тоже где-то в этой гостинице кучкуются…

Глава 5

Около 60 года нашей эры, Китион, Лазарь

Убранство покоя епископа Китийского немногим отличается от пещерной комнатки, где Лазарь провел несколько лет в молитвах и размышлениях: те же голые некрашеные каменные стены, невысокое ложе, покрытое только лишь куском грубой материи, слабо мерцающий алебастровый светильник. Но, несмотря на эту простоту, Лазарь каждый раз радовался, проходя в свой покой. Ведь это уже комната при самом настоящем христианском храме, благословленном апостолами Павлом и Варнавой. Была здесь и Мария, мать Учителя, и она тоже благословила новый храм и даже подарила сшитый своими руками архиепископский паллиум.

Пророчество Иисуса, сделанное в момент казни Его, исполнилось совершенно точно: через пару дней в Вифанию пришли фарисеи, разыскивающие «того самого Лазаря, что воскрес из мертвых». Жители селения, должно быть, рассказали им, что сестры Лазаря, Марфа и Мария, уехали к своим родственникам, а сам воскресший Лазарь сел на корабль, направляющийся на Кипр, и обещал никогда больше не возвращаться в иудейские земли.

Еще до отъезда довелось Лазарю узнать о светлом Христовом Воскресении; о том, что сначала Учитель явился Марии Магдалине, а потом и всем ученикам своим.

Конечно, новость эта была очень и очень радостной. Однако все равно еще долго болело сердце за мучительную безжалостную казнь Иисуса.

Приехав на Кипр, Лазарь уединился в пещере, проводя время в молитвах и посте, умоляя Бога укрепить его в вере, пошатнувшейся после распятия Иисуса. И Бог внял его молитвам. Послал светлого ангела, исцелившего душу от боли, призвавшего Лазаря начать проповедовать…

Многое сделано за эти годы, проведенные на Кипре, для распространения учения Иисуса Христа.

Однако же не прошли они бесследно и для здоровья. Все меньше сил остается для проповедей, все чаще ноют кости и болит голова. Вечная усталость, как тяжелый камень, сдавливает грудь, и каждый даже слабый вдох становится мучительно-болезненным.

«Прежде я проваливался в сон мгновенно, стоило только лечь на постель, – расстроенно думает, переворачиваясь с боку на бок, Лазарь. – Теперь всю ночь могу не сомкнуть глаз. Не идет сон, как ни стараюсь я отдохнуть хотя бы пару часов. Много забот становится у христианской общины на Кипре. Но это, конечно, радостные хлопоты. Все больше людей на этом острове начинают веровать в Христа. Даже странно вспоминать, что тридцать лет назад, когда бежал я в Китион, не было тут ни единого христианина. Но Слово Божье творит чудеса. Оно способно растопить неверие в любом сердце. Ну или почти в любом…»

Вспомнилась вдруг Лазарю молодая красивая женщина. Она приходила иногда послушать проповеди, но вела себя как-то странно. Возникало впечатление, что интересует ее не Слово Божье, а молодые мужчины, посещающие проповеди. Женщина та была вдовой, и должно быть, хотелось ей поскорее найти нового мужа. А среди христианской общины, все члены которой делились друг с другом всеми радостями и горестями, присмотреть подходящего мужчину казалось ей делом несложным. Имелся у той вдовы большой виноградник; работать на нем приходилось много. Должно быть, еще и поэтому так торопилась женщина опять выйти замуж – требовался ей хороший помощник в уходе за виноградом.