Обмасонивание

Какой-то ножик под рукой?
– Вы о чём?
– Поднять руку на свой светоч, символ и источник?!!
– Да за такие слова...!

Встретились бы через пару лет - просто придавил бы. С лёгкой ностальгией по временам давно прошедшим, по своему "босоногому детству" в этом мире. Или наоборот - спокойно сообразил бы как использовать, "покрутить динаму". А придавил бы потом, по функционалу, "за ненадобностью".

Но вот в этот переломный момент... хотя я никакого перелома не ощущал... вышло вот так.

Мне - наука. Расслабился, помягчал. На меня во Всеволжске так никто не наезжает. Спектр вероятных конфликтных ситуаций, набор внутренних заготовок агрессивного поведения - существенно сузился. Утратил Ванечка душевную боеготовность. Ослабил ожидание непрерывного сволочизма по всем азимутам. Готовность вцепиться в горло любому прохожему. Просто ощутив - враг, опасность. Просто - не так стоит, не так глядит. Заигрался в правителя, благодетеля, прогрессора.

У нас же всё для людей? Мы же по-хорошему, по закону, обоснованно! А вдруг я ошибся, недопонял? А где аргументы? Улики неопровержимые?

Не та эпоха, Ваня. Посмотри на Боголюбского. У него главное - закон. А самый главный его закон - я так решил.

Яркие чувства послужили толчком к размышлению. Я вдруг осознал, что "оторвался от жизни народной". Устроил себе "тепличные условия". Выплел "кокон". Из дорог, домов, вещей. В массе своей - мне приятных, удобных. Из людей. В большинстве своём - дружелюбных.

"У меня - всё есть": пожар - пожарники, война - военные, гоньба - телеграфисты... Чистенько, тёпленько, сытненько... Уютно. И вылезать из этого в дерьмо на мороз - очень не хочется.

Да только Русь Святая - иначе живёт!

Да и фиг, с ней, с Русью! На что она мне?!

Только висит эта громадина над городком моим. Подмороженной кучей навозной до неба. И чего в той куче стукнет-грюкнет-сложится... один бог ведает. И не то, чтобы она пойдёт-повалит меня бить-крушить... просто полюбопытствует, просто пальчиком поковыряет. А я тут... "ласты склею".

Необходимость "решать русский вопрос" стала мною ощущаться не как "хорошо бы", но как срочное, важнейшее условие моего собственного существования.

Перебирая известные мне попаданские истории, я вновь приходил в недоумение: нет мотивации прогрессорству. Что заставляет конкретного "васю" или "петю" напрягаться, "подпрыгивать", рисковать своей - единственной!
– головой?

Помочь "миру старту" в непрерывно ветвящемся дереве Иггдрасиль - невозможно.

"Чужой земли мы хотим ни пяди, Но и своей вершка не отдадим".

У попандопулы нет в мире вляпа "своей земли". Есть выглядящее похожим.

"Над прошедшим небо сине. Вдоль дорог дожди косые. Так похоже на Россию. Только, всё же, не Россия".

"Чужая земля". Не хочешь "чужой"?

– Другой нет. Будешь жить без земли под ногами? Аки светило небесное?

Единственная опора - личность. Собственная. Базовые инстинкты которой, в наборе из описанного мною квартета, довольно быстро удовлетворяются. Остаётся свернуть пространство-время. Закуклиться. Как кадавр у Стругацких.

***

Попандопулопипнутый персонаж отличается от прочих литературных героев.

В классическом романе герой гоняется за женщиной. Ура! Догнал! Успокоился. Конец истории.

В авантюрном романе герой ищет какой-нибудь "сундук Генри Моргана". Ура! Нашёл! Успокоился. Конец истории.

Это - нормальные для своего конкретного места-времени люди. Их что-то "возбудило". И они, подобно электрону в атоме, взлетели на более "высокую орбиту" чувств и действий. "Мгновение славы", "пик жизни".

"Где-нибудь, когда-нибудь мы будем вспоминать. Об огнях-пожарищах, о друзьях-товарищах...".

Испустил свой "квант света" и "провалился" на более низкую, на обычную "орбиту" своего существования. Там - вспоминает.

Попандопуло не имеет в "мире вляпа" "обычной орбиты". Он может "провалиться" только в могилу. Или в её аналоги типа сумасшествия или пьянства. Или - "светить" непрерывно. Он "возбуждён" миром своего "старта".

Это - тяжело. Морально, интеллектуально. Физически. Чего ради? Если базовые инстинкты удовлетворены, "баба" и "сундук" получены...

***

Что дальше?

Возможны, очевидно, два пути: интенсивный и экстенсивный.

Они - конфликтуют между собой. Имеющиеся ресурсы - всегда ограничены. Главное - у попандопулы ограничено его собственное время жизни, его собственная "полоса восприятия".

Коллеги! Попадавцы и попадевцы! "Memento mori" - помни о смерти. Своей, единственной и неповторимой.

Зачем тебе туземцы? Что тебе до их образа жизни, обычаев, традиций?
– Каннибальничают? Но бананы к твоему завтраку поставляют исправно? И чего мешать людям? Они в рамках своей диеты, своей культуры, своей воли. Иное - колониализм, империализм и оккупация.

Попандопуле не нужен экстенсивный путь. Он замкнут на себя, он удовлетворяет себя. Разрыв между его личным "realm-ом" и остальным миром растёт, попаданец отгораживается стеной, замыкается на себя. Создаёт разные, милые сердцу, "парожопли и дерижабли". Для себя, любимого.

Идеал - "башня из слоновой кости". С эффективным самогонным аппаратом внутри. Следующий шаг - "сияющий град небесный". И улететь отсюда к едрене фене.

А туземцы?
– А ну их. Какие-то они... неумытые.

В разные времена разные мудрецы пытались понять: каков он, двигатель исторического процесса.

Нет, понятно, движитель - человек, конкретные люди в конкретном месте-времени. Которые порой даже и жизни свои отдают чтобы процесс дальше пошёл. Или наоборот - чтобы не пошёл. Но что их, столь разных и по-разному оцениваемых потомками индивидуумов, к тому толкает? Пинает, зовёт, манит и мобилизует?