Очерки сравнительного религиоведения

Иконография Адада и Тешуба

Gressmann Н. Altorientalische Bilder zum Alten Testament. 2nd ed. В.; Leipzig, 1926–1927, №317, 326, 330, 335, 339, 350, 345; Contenau G. Manuel d’arch'eologie orientale. P., 1927. Vol. 1. P. 206, fig. 129; Vol. 2. P. 942; Demircioglu H. Der Gott auf dem Stier. Geschichte eines religi"osen Bildtypus. Berlin, 1936 [461] .

О Юпитере Долихене

Cook А. В. Zeus. Vol. 1. 1914. P. 605–663; Cumont F. Etudes Syri'ennes. P., 1917. P. 173–202; Kan A. H. Juppiter Dolichenus. Lede, 1943.

461

Об архаических (начиная с неолитической эпохи) связях быка с образом Великой богини и т. п. см.: Антонова Е. В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. М., 1984. С. 85 и сл. См. также: Иванов В. В. Бык // Мифы народов мира. Т. 1. С. 203 (литература). — Прим. В. П.

О Египте

Rusch A. Die Entwicklung der Himmelsgott in Kult zu einer Todesgottheit. Leipzig, 1922; Wainwright G. A. The Sky-Religion in Egypt. Cambridge, 1938; Autran С. La Flotte `a l’enseigne du poisson. P., 1938; Junker H. Die G"otterlehre vom Memphis. Berlin, 1940. S. 25 и сл. (о Небесном Боге Уре (wr)).

О Громе как о Верховном существе у североамериканских племен

Schmidt W. Der Ursprung… Vol. 2. S. 55, 63, 71, 228 и сл.; гром–птица в североамериканской мифологии — Schmidt W. Der Ursprung… S. 635 и сл.; в африканской мифологии — Frazer J. The Worship of Nature. P. 155; ср.: Harris R. Boanerges. Cambridge, 1913. P. 13 и сл.; Stith Т. Motif-Index of Folk literature. Helsinki. Vol. 1. 1932. P. 80 и сл.; Tallquist K. Himmelsgegenden und Winde. Eine semasiologische Studie // SO. Helsinki, 1933. Vol. 2.

Ф. Керн (F. Kern) пытается проанализировать мифологический процесс, в котором небесный бог скотоводческих племен превращается в бога грозы в своей работе «Die Welt, worin die Griechen traten» // APS. 1929. Vol. 24. S. 167–219, см. особенно S. 179 и сл. В. Шмидт усматривает такой же процесс (который он называет приобретением богом Вселенной ипостаси бога атмосферы) среди различных эскимосских племен (Der Ursprung… Vol. 3. S. 505).

О верховном владычестве Яхве

Grabar. Le Theme religieux des fresques de la synagogue de Doura // RHR. 1941. №363. P. 27, n. 1. Об атмосферных эпифаниях Яхве см.: Sommer A. D. Nubes tenebrosa et illuminans noctem // RHR. 1942–1943. №365. P. 5–31; о «славе» Яхве см. P. 18 и сл. и n. 1.

О космогоническом мифе у иранцев и германцев

Christensen A. Le Premier homme et le premier roi dans l’histoire legendaire des Iraniens. Uppsala, 1918, 1931, 2 vols.; G"untert H. Der arische Weltk"onig und Heiland; Schr"oder F. R. Germanische Sch"opfungsmythen // GRM. 1931. Vol. 19. S. 126 и 81–99; Bortzler F. Ymir. Ein Beitrag zu den Eddischen Weltsch"opfungsvorstellungen // AFRW. 1936. Vol. 33, №3–4; Koppers W. Das magische Weltsch"opfungsmysterium bei den Indogermanen // Van Ginneken-Festschrift P., 1937. S. 149–155.

Об Ашвамедхе, принесении в жертву коней и индоевропейских божествах, которые либо ездят верхом, либо сами имеют образ коня

Dumont P. L’A'svamedha, Р., 1927; Negelein J. von. Das Pferd im arischen Altertum. K"onigsberg i. Pr., 1903; Malten. L Das Pferd im Totenglauben // JKDAI. В., 1914. Vol. 29. S. 179–256; Hindringer R. Weiheross und Rossweihe. M"unich, 1932; Koppers W. Pferdeopfer und Pferdekult der Indogermanen // WBKL. 1935. S. 279–411; Bleichsteiner R. Rossweihe und Pferderennen im Totenkult der Kaukasischen V"olker // WBKL. 1935. S. 413–495; против тезиса Кейперса, см.: Hauer // AFRW. 1939. Vol. 36. S. 23 и сл.; Wiesner L. Fahren und Reiten in Alteuropa und im Alten Orient // AOR. 1939. 38, №3–4; Wiesner L. Fahrende und Reisende G"otter // AFRW. 1941. Vol. 37. S. 36–46; ср.: Schmidt W. Rassen und V"olker. Lucerne, 1946–1949. Vol. 2. S. 102 и сл.

Ср. также работы, упомянутые в исследовании: Hermes G. Das gez"ahmte Pferd im neolitischen und Fr"uhbronzezeitlichen Europa // APS. 1935. Vol. 30. S. 805–823; 1936. Vol. 31. S. 115–129; Hermes G. Das gez"ahmte Pferd im alten Orient // APS. 1936. Vol. 31. S. 364–394; Flor F, Das Pferd und seine kulturgeschichtliche Bedeutung // Wiener kulturhistorische Studien. 1930. Vol. 1. О культе лошадей в Малой Азии см.: Rostovtzeff S. Siria. Vol. 12. P. 48 и сл.; в Китае и Японии — Erkes E. Das Pferd im alten China // ТP. 1940–1941. Vol. 36; Van Gulik R. H, Hayagriva. The Mantrayanic Aspects of the Horse Cult in China and Japan. Leiden, 1935, особенно P. 41 и сл.

Об Ашвинах, Диоскурах, близнецах и др.

G"untert H. Der arische Weltk"onig. S. 253 и сл.; Harris R. The Cult of the Heavenly Twins. Cambridge, 1906; Eitrem S. Die g"ottlichen Zwillinge bei den Griechen. Christiania, 1902; Cook A. B. Zeus. Vol. 2. P. 1003 и сл.; Chapouthier F. Les Dioscures au service d’une d'eesse. P., 1935; Keith A. B. Indian Mythology. Boston, 1917. P. 30 и сл.; Krappe A. H. Mythologie universelle. P. 53–100; Krappe A. H. La legende des Harlungen // Etudes de mythologie et de folklore germaniques. P., 1928. P. 137–174; Sternberg. Der antike Zwillingskult im lichte der Ethnologie // ZFE. 1929. Vol. 61. S. 152–200; Sternberg. Der Zwillingskult in China und die indischen Einfl"usse // Bossier Archiv. 1929. Vol. 13. S. 31–46; Negelein J. von. Die aberglaubische Bedeutung der Zwillingsgeburt // AFRW. 1906. Vol. 5. S. 271–273; Van Gennep A. Tabou et tot'emisme `a Madagascar. P., 1911. P. 176 [462] .

462

Работа Л. Я. Штернберга «Античный культ близнецов при свете этнографии» была опубликована по–русски в его книге «Первобытная религия в свете этнографии». Л., 1936. С. 73–108. Пионерским исследованием мифов о близнецах в связи с первобытной дуальной организацией стала книга А. М. Золотарева «Родовой строй и первобытная мифология». М., 1964. Индоевропейские мифы о близнецах исследованы в кн.: Ward D. The divine twins. Berkeley; Los Angeles, 1970. — Прим. В. П.

О сакральном значении и символизме горы, Центра

Autran С. La Flotte `a l’enseigne du poisson. P. 31 и сл.; Dussaud R. D'ecouvertes de Ras Shamra. P. 100; Jeremias A. Handbuch der altorientalischen Geisteskultur. 2nd ed. В., 1929. P. 130 и сл.; Eliade M. Cosmologie si alchimie babiloniana. Bucharest, 1937. P. 26 и сл.; Eliade M. Le Chamanisme et les techniques archaiques de 1’extase. P., 1951. P. 235 и сл.; Eliade M. Images et Symboles. P., 1952. ch. 1; Kirfel W. Die Kosmographie der Inder. Bonn; Leipzig, 1920; Holmberg-Harva U. Der Baum des Lebens // Annales Academicae Scientiarum Fennicae. Helsinki, 1923. S. 33 и сл.; Burrows E. Some Cosmological Patterns in Babylonian Religion // Hooke S. H. The Labyrinth. L., 1935. P. 43 и сл.; Dombart Т. Der Sakralturm: I // Ziqqurat. M"unich; Dombart T. Der babylonische Turm. Leipzig, 1930; Jastrow M. Sumerian and Akkadian Views of Beginnings // JAOS. 1917. Vol. 36. P. 274–299; Van Buren E. Douglas. Mountain Gods // ORA. Rome, 1943. Vol. 12. №1, 2.

О символизме восхождения (по ступеням, лестнице и т. д.)

В Египте: Budge W. From Fetish to God in Ancient Egypt Oxford, 1934. P. 346; Budge W. The Mummy. 2nd ed. Cambridge, 1925. P. 324, 327; Weill R. Le Champ des roseaux et le champ des offrandes dans la religion fun'eraire et la religion g'en'erale. P., 1936; Muller W. M. Egyptian Mythology. Boston, 1918. P. 176; Eliade M. Le Chamanisme… P. 415 и сл.

В Индии: Coomaraswamy A. Svayamatrnna-Janua Coeli // CZ. 1939. Vol. 2. P. 1–51; Eliade M. Durodhana and the Waking Dream // Art and Thought: A Volume in Honour of the late Dr. Ananda K. Coomaraswamy. L., 1947. P. 209 и сл.

В Полинезии: Grey Sir G. Polynesian Mythology and Ancient Traditional History of the New Zealanders (a reissue). Auckland, 1929. P. 42 и сл.; Chadwick H. M., Chadwick N. K. The Growth of Literature. Cambridge, 1930. Vol. 3. P. 273 и сл.; Pettazzoni R. The Chain of Arrows; the Diffusion of a Mythical Motive // FRE. Vol. 35. P. 151 и сл.; Pettazzoni R. Saggi di Storia delle Religioni e di Mitologia. Rome, 1946. P. 63 и сл.

В Океании: Dixon R. Oceanic Mythology. Boston, 1916. P. 139, 293 и сл.; Chadwicks. The Growth… Vol. 3. P. 481.

В Африке: Werner A. African Mythology. Boston, 1925. P. 135 и сл.

В Америке: Alexander Н. В. Latin-American Mythology. Boston, 1920. P. 271, 308; Stith Th. Tales of the North American Indians. Cambridge; Mass., 1929. P. 283, 332 и сл.

О мотиве восхождения

Stith Th. Motif-Index of Folk Literature. Helsinki, 1934. Vol. 3. P. 7–10; Eliade M. Le Chamanisme… P. 423 и сл.

О принесении в жертву коня у тюрко–монголов, алтайском символизме восхождения и т. п.