Оказался
Шрифт:
Своей обязанностью как Командира Лоран считала только поддержание мира на порученной ей планете. Ее особенно не волновала возможность раскрытия всей ее деятельности как Резидента Солегарда. Во-первых, собственно говоря, она мало что скрывала по собственной воле. Во-вторых, ребятам была предоставлена, как и ей самой, полная свобода выбора места жительства. Сама Лоран предпочитала Москву. И как это ни странно, 30 % ребят поселились именно в Москве. В-третьих, они мало были осведомлены о деятельности Солегарда. В-четвертых, без точных доказательств, которые имеются только у Резидента, никто им не поверит. Посчитают еще одной фантастической повестью, так запрудивших литературу ХХ века.
А для нее самой вся эта история началась давным-давно. Сейчас Лоран сама не могла с точностью сказать,
Дата поступления на службу была ей известна. На личной карточке Лоран стояла дата: 15 января 1975 года. Тогда ее, восьмилетнюю девочку, действительно перевезли на Астериод. Там и начался ее курс обучения, который она плохо помнит. Потом ее вернули в Москву. И она хорошо закончила среднюю школу. В семнадцать опять попала на спецподготовку, которая длилась по ее внутренним часам примерно 200 лет. Затем снова возвращение, учеба на филфаке, аспирантура, и вот сейчас она работает в Институте. Вообще-то она давно могла перейти и в банк, и в частный колледж, и в частный университет или еще куда-нибудь. Но ей просто необходим свободный график работы и возможность когда надо «слинять». К тому же она подвержена приступам депрессии, которую можно лечить только гуляя по московским улицам. А если у тебя кипа тетрадей и их срочно надо проверять? В этом случае Лоран просто не представляла, как ее психика оставалась бы в норме. А так, когда требовалось, она брала больничный и спокойно гуляла по улицам или просто валялась в постели.
Лоран особо не вникала в смысл деятельности Солегарда. Просто это мало ее волновало. И еще она знала пословицу: «Чем дальше в лес, тем больше дров». В ее конкретном случае это значило, что чем меньше вопросов будет задано, тем меньше лжи она в ответ получит. Нет и никогда не будет идеальной организации хотя бы потому, что людям свойственно ошибаться, заблуждаться и обманывать самих себя. В человеке настолько много всего перемешано, что единственное, за что его следует судить, это чистота помыслов. Насчет себя Лоран была уверена: она чиста душой. Но вот за других не могла поручиться, потому что не знала их мотивов и целей в жизни. И чтобы лишний раз не разочаровываться, она не лезла не в свое дело, сознательно сосредоточившись на своей работе. Лоран знала только прописные истины: Солегард основан женщинами для сохранения одной довольно могущественной цивилизации. От того времени остались только переснятые на микрофильмы в компьютере «Хроники». И с тех пор приверженцы этой идеи занимались сохранением всего позитивного, начиная от семьи и кончая целыми планетами. Они также стремились контролировать технический и духовный уровень каждой цивилизации. Использовались при этом все имеющиеся в их распоряжении знания. А их огромное количество. Ведь основательницы вывезли с планеты-прародительницы мощный компьютер. Они заложили все имеющиеся в их распоряжении данные, которые затем аккуратно пополнялись. Так была создана уникальная база данных, включающая в себя все сведения примерно из 1000 планет.
Конечно, это привело к созданию каст. Но распределение шло по интеллектуальному потенциалу женщины, так как компьютер был настроен изначально на женский тип мышления. К тому же Лоран заметила, что мужчины в основной массе не признают готовых решений. Им надо доходить до всего своими мозгами. А женщин вполне устраивают те решения, которые им подсказаны будь то снами, будь то гадалками, будь то книгами или фильмами, поэтому их легче убедить в существование машины, имеющей на основании миллиардного опыта всевозможные готовые решения.
Сама Лоран не читала полностью старые «Хроники». Просто не хватало времени. Но две из них привлекли ее внимание. Почему? Она сама не знала ответа. Возможно, их главная героиня оказалась близка Лоран. Но это только внешняя сторона дела. В любом случае сама Лоран смогла пересказать только этот эпизод из жизни
Древней Цивилизации.Хроники Древней Цивилизации
Хроника первая
Из отчета социологов и культурологов по планете Рай
Сейчас, в XXII веке по стандартному исчислению, идет очень страшная тенденция: подмена восприятия литературного или любого творческого произведения историей его создания, биографией писателя или просто пересказом. Это приводит к полному отупению обычного человека. Например: история литературы, музыки, архитектуры и других предметов, конечно, важные науки. Но если учебники и монографии по ним написаны действительно научным стилем, то они понятны только специалистам или специализирующимся по данному вопросу студентам, а просто читатель (то есть человек без специальной подготовки) не сможет или вообще что-то понять (сплошь одни термины), или не поймет концепции автора (эффект, когда каждое отдельное слово понятно, а смысл предложения ускользает), или запутается в словах, или просто вызубрит и потом будет все время вставлять как попугай, или еще что-то в подобном духе. А все это приводит к полному отупению человека, которому больше не захочется разбираться в научном бардаке.
Судя по описаниям из ранних книг, раньше было принято читать вслух и обсуждать всей семьей или кругом друзей прочитанное. Так у каждого вырабатывалось свое собственное мнение. И люди приучались думать, а не полагаться на чужие суждения. Конечно, мы не строим иллюзий, что тогда абсолютно все этим занимались. Но, по крайней мере, чтение не превращали в скоростное чтиво. И не было гонки наперегонки, где призом станет количество прочитанных страниц. В прошлом люди были оторваны друг от друга: чтобы попасть в соседний город, надо было ехать, как минимум, день.
Сейчас, в XXII веке, в связи с резким скачкообразным развитием техники за день можно перелететь с одного континента на другой. Жизнь стала быстротечной и многолюдной. Чтобы сейчас уединиться, приходится придумывать разные предлоги. Так просто углубляться внутрь себя считается неприличным. (Интересно, а это когда-нибудь считалось приличным для женщины? Пометка карандашом или чем-то его напоминающим.) В прошлом из-за привязанности человека к одному-двум местам просто создавались условия для внутреннего самосозерцания. Тогда и дома строили, и картины рисовали, и книги писали, и растения сажали, и просто созерцали природу для самого себя.
Сейчас, в XXII веке, появилось какое-то безумие, выраженное, по мнению наших ученых, в лозунге: «Все на благо общества». Конечно, все вы прекрасно слышали его в полном варианте: «Все на благо общества, все на благо человека!» Но хотелось бы его немного подкорректировать: «Все на благо общества, а не человека».
Когда мы узнали об экспериментах Мэддисона, все стало на свои места. Этот довольно талантливый социолог предложил на обсуждение Ученому Совету планеты Терра-1 теорию, по которой не надо ждать постепенного развития техники, а использовать метод идейной атаки (то есть не давать готовых решений, а наиболее талантливым людям ставить задачи, ориентированные на иную физическую концепцию). На Терре-1 ее запретили, так как Гессер знал опасные стороны подобных теорий. Но вскоре в самом Гессере началась неразбериха. И Мэддисон, разочарованный и недовольный, решил сам проверить свою теорию практикой. Для эксперимента она выбрал отдаленную планету Герра-5, так как ее условия практически идеально подходили под его исходные описания. Когда он провел свой эксперимент, то он сам же ужаснулся содеянному.
В итоге получилось так: техника развивалась, а психология людей оставалась на том же уровне. Человечество только убого приспособилось к такому стремительному натиску техники, которая лишила его веры в религию и навязала материалистический взгляд на мир. И на месте прекрасным праздников, посвященных будь то языческим, будь то христианским или любым другим богам, образовалась ПУСТОТА. Не на кого стало переложить свои проблемы. Не с кем стало советоваться. Не на кого стало походить и равняться. Дети повально стали уходить из родительского дома за какой-то призрачной свободой, а потом не знают, что делать со своей свободой.