Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии

Я не дал высказаться другим, потому что они внесли бы собой счастливую жизнь, а значит, вызвали бы своими словами сопротивление защитного характера.

Вы поняли то, что я сделал на уровне динамики, пытаясь продемонстрировать вам теоретические предпосылки, которые я обозначил? Вначале я говорил об использовании комплексуальной гомеопатии. К примеру, чтобы понять, боль какого типа находится внутри Н., я использовал В. Но и В., в свою очередь, поняла определенные вещи для себя самой. Каков тот тип фрустрации, который затем порождает негативную психологию? Девочка, которая не выросла; она изучила, что, командуя, могла добиваться поощрений вплоть до определенного возраста. Через какое-то время игра перестала быть функциональной, но она продолжала командовать и осталась опустошенной внутри. Итак, для того чтобы устранить негативную психологию данного типа, необходимо дать ей понять, что она должна идти вперед с покорностью и большим эгоизмом ради себя самой. Конечно, ей уже не двадцать или тридцать лет. Любой семейный контекст в конечном итоге всегда приводит к упадку, и в возрасте сорока лет предписывает либо приниматься за воспитание внуков, либо оказаться в стороне: игра семьи не допускает ничего другого. Выход из всего этого только один: развивать свой собственный функциональный эгоизм. Поэтому игра в стремление достичь совершенства, командуя, не дает в конечном итоге внутреннего удовольствия, так как оставляет главного героя всегда инфантильным и неспособным к великим маневрам.

Затрагивая очень красивый и гуманный случай с А., я стремился обучить молодых – как мужчин, так и женщин – не быть легкомысленными в своей юности, потому что потом факты молодости вносят старость во всю жизнь. Я согласен с абортом, но он должен быть сделан со всей ответственностью, как функциональный для человека поступок, а не как инфантильное бегство и дезорганизация собственного проекта жизни.

Естественно, психотерапевт решает, когда стоит помочь, а когда нет. Сегодня я хотел помочь этим трем участникам, но в то же время подготовил почву для того, чтобы на следующей психотерапии активизировать и других. Так, к примеру, Д. сейчас уверена в себе, но по прошествии нескольких часов наступит перелом, поскольку динамический процесс уже запущен в действие. Не слишком много можно извлечь из внешнего диалога, но главное – всегда иметь четкую картину скрытой динамики. Снаружи заметно немного: групповая психотерапия служит вернейшим скальпелем психологии; это самый опасный, но в то же время наиболее сильно действующий инструмент для того, чтобы изменить собственную жизнь.

Из собственного клинического опыта во всех случаях проведения групповой психотерапии без использования онтопсихологического метода я заметил, что вместо изменения происходило установление согласия, где комплексы каждого усиливались и лучше рационализировались. Таким образом, возникала определенная форма групповой коммуникации, что уже само по себе крайне негативно. Групповая психотерапия является клиническим инструментом, который временно использует группу во благо каждого отдельно взятого участника. После психотерапии каждый опять вернется к своим делам и должен будет полностью аннулировать всех других. Групповая психотерапия – это нанесение кровавых ран, после чего, однако, человек уходит со светящейся кожей: критика группы используется для того, чтобы больше заработать самих себя».

Глава 10 Индивидуализация и развитие Ин-се [87]

10.1. Амбиция развития

В психотерапии при необходимости в лечении, по крайней мере для человека, владеющего онтопсихологическим методом, достаточно просто выявить ошибки, наносящие вред структуре клиента, поскольку речь идет о том, чтобы просто отличить хорошее от плохого. И это уже большое достижение – привести человека к здоровью, однако затем у него может возникнуть разочарование, так как он вновь возвращается к обычным предпосылкам общества. Проблема возникает тогда, когда нужно дать развитие онто Ин-се клиента.

87

В главу включены материалы конференции, проведенной 26 сентября 1995 г. в Италии.

Онто Ин-се необходима эволюция. Саморазвитие является историческим выбором, но только как интенциональность природы, как неотъемлемая необходимость. Представьте себе реку: вода течет и вдруг в какой-то момент останавливается. На каком бы этапе ни прекратилось течение, начинается застой. В историческом плане, если индивид перестает расти, то независимо от достигнутого уровня величия начинается смерть. Неизменная очевидность доказывает, что субъект никогда не может довольствоваться достигнутым. Его достижения могут казаться прекрасными для других, но ему самому они никогда не смогут принести полную радость и удовлетворение.

Здесь снова идет речь о различии биологического и психологического циклов [88] . Горизонт личности составляет часть психического цикла, на уровне которого невозможно устранить необходимость постоянно делать больше ради удовлетворения собственной потребности в радости.

В каждый момент жизни необходимо двигаться вперед, исходя из той позиции, в которой находится человек. На первом этапе необходимо выйти из собственных болезней. Затем следует принять от кармы все последствия ошибочных действий. И, наконец, на третьем этапе человек должен достичь среднего уровня прочного социального благополучия. Уточнять, а значит, реализовывать стремление к развитию можно только после решения некоторых технических проблем индивидуального существования.

88

См. Менегетти А. «Биологический и психический циклы». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

Для каждого проблема специфична. Один не может развиваться, если не зарабатывает сто тысяч долларов в год, а другому для этого будет достаточно и десяти: речь идет о наличии внешних средств, необходимых для того, чтобы следовать собственным намерениям эволюционного развития. К примеру, молодому человеку, студенту, достаточно иметь здоровье и деньги, чтобы платить за жилье и обучение, покупать учебники и еду, довольно хорошо одеваться и следовать конкретной амбиции своего ума. «Студентом» является тот, кто изучает какой-либо курс с целью получения диплома, необходимого для дальнейшего вхождения в игру социума. Говоря о развитии, я ни разу не упомянул ни о дружеских, ни о сексуальных отношениях [89] .

89

См. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни, гл. 5 и 8. Указ. соч.

Самые великие умы порождает формирование, совершенно отличное от массового [90] . Огромное количество исследователей пыталось ответить на вопрос: действительно ли секс и комплементарность в отношениях с партнером являются обязательными условиями для хорошего роста? Потребность в сексе – это правило для заурядных, но не для особенных людей. Эта истина сохранялась во все времена и в любой религии высокого интеллектуального содержания.

Амбиция присутствует в создании того специфического объекта, который дает максимально возможную реализацию индивиду. Студент, неважно, юноша или девушка, который стремится к достижению высочайшего уровня развития, должен спокойно экономить самого себя, направляя весь свой потенциал на собственную интеллектуальную, научную и профессиональную деятельность. Сначала нужно установить внутренний контакт с самим собой и только потом позволить себе вступать в любые другие отношения.

90

О формировании лидера см. Менегетти А. Психология лидера. Указ, соч., а также Meneghetti A. “Presupposti е tecnica della creativita': individuazione, formazione, sviluppo”. XIV Congrcsso Intcrnazionalc di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

Анализ сновидений всегда раскрывает максимальный интерес субъекта. Во время психотерапии вслед за устранением симптома, из-за которого субъект пришел на консультацию, необходимо незамедлительно сконцентрировать внимание на той цели, ради которой он намерен жить и развиваться. Со спокойствием, сдержанно, рассудительно необходимо потратить одну-две консультации и вынудить клиента определить то, чего он хочет. Затем нужно посмотреть, что говорят его сны.

Предположим, что кто-то решил стать экономическим боссом, делать большие деньги и с их помощью организовывать другие крупные дела как для себя, так и ради общественного интеллектуального интереса. Если он желает стать финансовым лидером, то автоматически должен изменить свою жизнь и не претендовать на работу со старыми партнерами или на движение вперед с прежними друзьями. Это выбор: с данного момента субъект не может смешивать значимость собственного дела и интересы толпы. Если, к примеру, он не может обходиться без той женщины, которую сны показывают как несоответствующую цели, выбранной субъектом, то это свидетельствует о том, что либо субъект не способен, либо не хочет прийти к цели, о которой заявил на словах. Это две несопоставимые по природе вещи, поскольку искусство денег предполагает внутреннюю автономию, историческую независимость, адаптацию ко всевозможным условностям, которые могут увеличить доход, постоянную бдительность к собственной среде рынка, развитие и совершенствование исключительно тех людей, или моментов, или ситуаций, которые в будущем смогут расширить сферу его интересов и вложений.

Разум денег всегда связан с другим острым, внутренним, в высшей степени индивидуальным умом, который затем исторически воплощается в виде денежной массы. Как будто бы амбиция жизни выразила желание быть всегда и исключительно единственной любимой во внутреннем мире субъекта, конечно, обладающего определенным лидерством.

Необходимо выявить, действительно ли человек способен и по-настоящему ли он хочет. Пока на фактах он не докажет свою решимость, следует по-доброму сказать ему, что и так тоже хорошо. Даже если субъект настаивает на своем желании подняться на более высокий уровень, цель окажется для него недостижимой, так как он либо не хочет, либо не может платить. Природная интенциональностъ никогда не идет на компромисс с посредственностью.

Исключение составляют дружеские и любовные отношения с человеком возвышенным, однако в таком случае необходимо постоянно заслуживать его все в большей степени, чтобы поддерживать с ним отношения высокой духовной близости [91] .

Вслед за удовлетворением первичных потребностей как расценить значение двух одинаково хороших предпосылок, которые постоянно предлагает бессознательное? К примеру, если человек уже достиг достаточно высокого уровня и сновидение показывает ему любовную встречу в долине, в саду, рядом с водой, а затем этот человек поднимается, идет и видит арки, встающие над водой или морем, и оказывается в стране, которую либо когда-то видел, но забыл либо не знал вообще.

91

См. также Менегетти А. Мудрец и искусство жизни, гл. 8. Указ. соч.