Описания новых 32 социотипов по функциям - 1 (из книги)
Шрифт:
1 - Базовая. Черная Интуиция. Как у Дона, Гексли.
Эта функция отвечает за выявление разного рода потенциальных способностей или возможностей, способных реализоваться во внешнем мире. Функция сильная, и несет в себе наилучший из возможных вариант увеличения чьих либо способностей, раскрытия потенциалов.
2 - Творческая. Белая Сенсорика. Как у Гюго, Штирлица.
Здесь сенсорика творит комфорт нового уровня, специализированный под потребности конкретного человека.
3 - Ролевая. Черная Этика. Как у Джека, Штирлица.
В этой позиции черная этика заставляет пытаться всех веселить,
4 - Деструктивная. Белая Логика. Как у Наполеона, Гексли.
Человек не воспринимает логических систем, и поэтому ничего не систематизирует на этом уровне, ему сложно дается приведение своих мыслей к единообразию.
5 - Суггестивная. Белая Этика. Как у Джека, Штирлица.
Эти люди внимательно улавливают оттенки отношения к самому себе, ориентируются на высокую мораль, но проявлять подобные качества сами они не будут, и скорее уйдут из коллектива, где эти качества занижены, и белую этику никто не контролирует, чем по какой-то причине останутся в таком коллективе, либо с такими людьми.
6 - Активационная. Черная Логика. Как у Наполеона, Гексли.
Человек нуждается в том, чтобы кто-либо всегда организовывал его деятельность, а сам он поддерживает ее, часто интересуется техническими мануалами и деталями.
7 - Ограничительная. Белая Интуиция. Как у Дона, Гексли.
Эта белая интуиция сильная, она способна быть проявленной в экстремальных случаях, но в основном она скорее выискивает интересные сильные идеи и идеологию.
8 - Фоновая. Черная Сенсорика. Как у Гюго, Штирлица.
Эта черная сенсорика проявляется в полной силе, но скрыто от окружающих и инертна, то есть она используется только на саму себя.
– - Руссо*. Этико-Логический Интроверт -1, ЭЛИ-1.
Это довольно дотошные люди, которые любят и умеют управлять чужой деятельностью, при этом они не переносят грубости, стремятся иметь физическую эстетику и комфорт, ценят интересные и разнообразные возможности, а так же проецируют на окружающих выведенные ими морально-этические догмы.
1 - Базовая. Белая Этика. Как у Драйзера, Достоевского.
Эта функция определяет отношения между людьми, каковы они, определяет мораль и этичность каких-либо отношений, определяет проявление таких качеств, как сочувствие, необходимое сочувствие отличается от надуманного и не нужного для человека, и так далее.
2 - Творческая. Черная Логика. Как у Бальзака, Габена.
Человек управляет своей и чьей-либо деловой активностью, изобретает дополнительные дела, которые можно осуществлять, и так далее.
3 - Ролевая. Белая Интуиция. Как у Дюмы, Габена.
В незнакомой ситуации человек пытается высказывать оригинальные идеи и оказывать на других впечатление своим умением рассчитывать время и своей мистичностью.
4 - Деструктивная. Черная Сенсорика. Как у Робеспьера, Достоевского.
С такой черной сенсорикой человек затрудняется кем-то физически распоряжаться, определять свои активные физические потребности.
5 - Суггестивная. Черная Интуиция. Как у Дюмы, Габена.
Здесь черная интуиция хорошо воспринимает, когда кто-либо рассказывает ей о возможностях, или внушает их, и рада этому.
6 -
Активационная. Белая Сенсорика. Как у Робеспьера, Достоевского.Этот человек опирается на комфорт окружающей среды, чтобы быть достоверно уверенным, что он ведет полезную активность в нужном ему направлении. Хорошие и приятные ощущения говорят ему, что он все делает правильно.
7 - Ограничительная. Черная Этика. Как у Драйзера, Достоевского.
Эмоциональные состояния окружающих тщательно отслеживаются и исправляются их недостатки, в случае если человека задеть или прижать в угол, эмоции могут быть выражены очень сильные и негативные, но так эта функция проявляется только в качестве психической защиты.
8 - Фоновая. Белая Логика. Как у Бальзака, Габена.
Эта белая логика гений восприятия системного мироустройства, которое, однако, совершенно никак не принимается ей в расчет, и скорее оказывается деформированным, чем вызывает у нее поддержку.
– - Андерсен*. Логико-Этический Экстраверт - 1, ЛЭЭ-1.
Это очень отзывчивый и участливый человек, готовый во всем помочь, если нужно. Он не любит, когда его кто-либо торопит что-то делать, готов оказать впечатление тем, какой он внезапный по волевой сенсорике. Деловая логика у этого человека очень тонкая, ввиду того, что работает в одном блоке с белой этикой, и направлена на поддержку другим людям.
1 - Базовая. Черная Логика. Как у Джека, Штирлица.
Этот человек всегда занят реализацией какой-либо деловой активности, в своих мыслях, не думая долго, он автоматически делает множество разнообразных проектов и дел, вычисляет и пересчитывает. Это человек практик. Описание Юнга, относящееся к экстравертному мыслительному типу, полностью можно отнести к этой базовой функции.
2 - Творческая. Белая Этика. Как у Наполеона, Гексли.
Эта белая этика постоянно меняет мир через изменение своего отношения к кому либо или чему либо, обычно сориентирована всегда на проявление скорее негативного, чем позитивного отношения, хотя это и не касается тех, для кого черная этика болевая - к ним отношение всегда очень положительное.
3 - Ролевая. Черная Сенсорика. Как у Дона, Гексли.
Пытается оказывать впечатление на окружающих тем, какой человек волевой и своей способностью расставить всех по своим местам.
4 - Деструктивная. Белая Интуиция. Как у Гюго, Штирлица.
Человек абсолютно не способен сориентироваться во времени и поэтому часто вынужден посматривать на часы, но даже при этом он часто делает дела либо слишком рано, либо слишком поздно.
5 - Суггестивная. Белая Сенсорика. Как у Дона, Гексли.
Человек испытывает море позитива от сильных и слаженных ощущений из внешней среды.
6 - Активационная. Черная Интуиция. Как у Гюго, Штирлица.
Эта функция заставляет человека шевелиться, постоянно искать новых возможностей, чтобы все их использовать, так как переключаться на интроверсию в данном случае аспект никак не способен.
7 - Ограничительная. Белая Логика. Как у Джека, Штирлица.
Эта белая логика направлена на следование некоторым общим законам систематизации, однако если их можно обходить, то она это делает, и в основном она не проявляет себя открыто.